□朱軍

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文本重讀的有效性——基于《安恩和奶?！分刈x教學(xué)的思考

□朱軍

摘要：經(jīng)典的文本常常蘊含著豐富的意蘊，它們就像一塊晶瑩剔透的寶石，其意義隨著時間、視角、語境的更替而變換，似乎永遠(yuǎn)不會窮盡。而讀者每一次接觸文本，都可以發(fā)現(xiàn)新的觸發(fā)點，尋繹出新的意義，從而使經(jīng)典的文本不斷地得到發(fā)掘，不斷地得到填充和再創(chuàng)造。諾貝爾文學(xué)獎獲得者約翰尼斯·延森的《安恩和奶?！肪褪沁@樣一部經(jīng)典作品。引領(lǐng)學(xué)生對文本進行重讀，也就是帶領(lǐng)學(xué)生去感受經(jīng)典作品的豐富視角和不朽魅力。

關(guān)鍵詞：文本重讀；有效性；孤獨；教學(xué)反思

一、善取他山之石

為了讓同學(xué)們在課上能有新的感悟，我課前查閱了大量關(guān)于《安恩和奶?！返奈谋窘庾x材料，這些材料都是不同的學(xué)術(shù)期刊上的，它們的學(xué)科性很強，研究也很有深度，使我對文本的理解有了耳目一新的感覺。比如：繆志峰老師說大部分老師認(rèn)為奶牛是孤獨的，安恩也是孤獨的，但他的見解是奶牛是不孤獨的，安恩才是孤獨的，讓我對文本一下子有了一個新的認(rèn)識。葉映峰老師用對比的方式探尋《安恩和奶牛》人性的靈光，是對本文一個執(zhí)教方式的新的切入，能給我們上課選擇一個切入點帶來思考。龔錦輝老師對這篇文章主題上有“另類”認(rèn)識，即夢想嘗試，構(gòu)建新世界，打破平衡世界的破滅，也讓我對文本解讀的多元化有了全新的看法。而王益民老師對王棟生老師和徐江老師關(guān)于本文解讀的評價，更是讓我對文本解讀的三個層次，即表層，里層和深層有了深刻的體會，也知道了文本解讀所要達(dá)到的一個高度。

當(dāng)然，這些名師的解讀，都有著自己的獨創(chuàng)性。這就牽涉到一個取舍的問題，究竟什么樣的觀點才是適合自己教學(xué)所需呢？導(dǎo)師袁衛(wèi)星老師的一句話點醒了夢中人，那就是符合學(xué)生的最近發(fā)展區(qū)，對學(xué)生的學(xué)習(xí)要有所幫助。這也正是當(dāng)今以生為本的教學(xué)理念的具體體現(xiàn)，從學(xué)生的實際出發(fā)，適合學(xué)生學(xué)習(xí)成長的，讓學(xué)生伸伸手，抬抬腳就能夠得到的。于是，我把教學(xué)目標(biāo)定位在安恩的孤獨上，因為學(xué)生第一次接觸這個文本的時候，能獲得人和動物是平等的，人類要關(guān)愛動物這些信息。而本次重讀，只要善于關(guān)注本文中的細(xì)節(jié)，把文章當(dāng)成一個整體看，從文章標(biāo)題出發(fā)，在老師的引導(dǎo)下，就能把學(xué)生引導(dǎo)到安恩也是孤獨的這個主題上。我想這樣的定位對于學(xué)生而言是全新的，也是有高度的，文本重讀的意義也就達(dá)到了，因而教學(xué)也是有效的。

這個環(huán)節(jié)給我的最大啟發(fā)就是，上好一節(jié)高水平的課，要多看看專業(yè)解讀方面的文章，思考別人對文本有哪些獨到的見解，在各位的高見中選擇最符合自己的，最符合學(xué)生的那個。站得高了，才能望的遠(yuǎn)嘛！同時，還要以文本為基礎(chǔ)，自己多讀幾遍文本，也只有老師自己進入文本當(dāng)中去了，才能引導(dǎo)學(xué)生有所發(fā)現(xiàn)。正如黃厚江老師后來點評的那樣，閱讀教學(xué)，老師要帶著學(xué)生去讀文本，進去了，有所收獲再出來，然后再進去，再有所收獲，再出來，反反復(fù)復(fù)，自然就會有新的發(fā)現(xiàn)。一切脫離文本，脫離細(xì)節(jié)的解讀都是無效的。

二、善捉學(xué)生亮點

成功教育表明：任何一個學(xué)生，只要我們潛心發(fā)掘他的成功潛能，善于捕捉他們身上的閃光點，采取恰當(dāng)?shù)姆椒?，都能逐步引?dǎo)他們走向成功。這種教育不僅對學(xué)生進行思想品德教育時適用，也適用于課堂教學(xué)。

像這類文本重讀課，有效性主要還是體現(xiàn)在學(xué)生的收獲上，在正式展示之前，我曾經(jīng)在自己的班級里也試上過這篇文章。學(xué)生是初三的，也是文本重讀。重讀之前，我問了一個問題，當(dāng)你第一次讀《安恩和奶?！返臅r候，你讀出了什么？大部分學(xué)生都說讀出了要愛護動物，關(guān)注動物的精神世界。確實如此，這也是教學(xué)參考書上對本文主題的定位。但有一個學(xué)生說他讀出了安恩是孤獨的，這個信息的獲取讓我很欣喜，他的見解正是和我本次文本重讀主題的定位是一樣的。我就追問這個學(xué)生：你是從哪里讀出來安恩是孤獨的？學(xué)生的回答給了我新的思考，他說文中根本沒有介紹安恩的朋友，連她的身世也沒有介紹，好像她與其他人都格格不入，除了關(guān)心自己的牛，她什么也不關(guān)心，她的世界里只有奶牛，奶牛的世界里也只有安恩，怪孤單的。是啊！在這個故事里，他們各自的世界是如此的荒涼?？v觀整篇文章，文本中對安恩的身世半句話也沒有，文章的空白處總是給人許多的聯(lián)想和想象。也許回到鄉(xiāng)村的家里，安恩唯一相伴的也只有奶牛。他身邊沒有一個親人，也許是老伴去世了，也許是兒女遠(yuǎn)走他鄉(xiāng)，又或許她從來都是一個人，年輕過，也愛過，卻從沒有誰能真正走進她的生活。否則，家人怎么會讓一個老太太獨自牽著奶牛去集市呢？

捉住學(xué)生思維的閃光處，從課堂教學(xué)的實際生成出發(fā)，才能碰撞出精彩的火花?，F(xiàn)在反思下來，正式上這篇課文的時候，有個學(xué)生認(rèn)為安恩是不孤單的，他認(rèn)為安恩至少還有奶牛為伴。如果我當(dāng)時能抓住這個閃光點，讓學(xué)生來一場辯論賽，哪怕這個學(xué)生是以一對十，只要他能根據(jù)文本，證明自己的觀點來，只要其他同學(xué)也能找出佐證自己觀點的句子來，那都是有效的教學(xué)。這樣一來，學(xué)生對文本的理解就不是在老師引領(lǐng)下的發(fā)現(xiàn)了，而是一種主動的探究。多次進行這樣的訓(xùn)練或培養(yǎng)，學(xué)生的思維自然就會有所轉(zhuǎn)變，有所提高。可惜的是我當(dāng)時對這個閃光點未能抓住，但我想此時的反思也算是亡羊補牢，未為晚矣。它一定會給我今后的課堂教學(xué)帶來益處，這未嘗不是一種收獲，對于我，這堂課也未嘗不是有效的。

這個環(huán)節(jié)給我最大的啟發(fā)就是從學(xué)生出發(fā)，以生為本，才能煥發(fā)出語文課堂的生機。教師可以課前充分的準(zhǔn)備，多角度地預(yù)設(shè)，但學(xué)生的生成是精彩紛呈的。只有抓住學(xué)生思維中的閃光點，才能一石激起千層浪，讓學(xué)生的探究深入下去。這雖然對老師的要求比較高，但這樣的語文課堂確實是有效的。

三、善聽專家雅言

語文教研活動的有效性會對教師以后的教學(xué)有效性產(chǎn)生重大的影響，對于一個成長中的教師來說，不能僅聽別人的贊頌之詞，更多地還要虛心接受專家的批評和建議，這才是成長的王道。本節(jié)課，我很榮幸袁衛(wèi)星老師能親臨現(xiàn)場，而且還帶來了本色語文的提倡者黃厚江老師來聽課評課。這無疑是對我最大的鼓勵，他們都是語文教學(xué)界的專家，也一直從事著語文教學(xué)工作，他們幫我評課比一般純理論的專家來點評要客觀得多，實在得多。二位專家都很客氣，他們對我課堂的點評都將促進我日后對這種文本重讀課有效性的把握。

袁衛(wèi)星老師高屋建瓴地點評說：“課上學(xué)生動了起來，沉了下去。本課從語言、文化、價值觀的角度披文入理，讀出了問題，讀出了自己?！边@是恩師對我的鼓勵。同時，他也建議在環(huán)節(jié)的處理上還可更加著力，讀的上面可再加深功夫，對于安恩的孤獨是怎樣產(chǎn)生，可以再深入一些。這些無疑都是我課上所忽略的，比如就讀書而言，文本中安恩的幾句話讀得還不到位，我只是讓學(xué)生讀了一遍，還遠(yuǎn)遠(yuǎn)沒有讀出那種謙恭和不滿的情感來。這樣的讀就流于形式了，這樣的教學(xué)設(shè)計就是無意義的，因而也是無效的。在追求課堂教學(xué)效果的今天，教師每一個環(huán)節(jié)的設(shè)計都要力求有效，閑筆太多，肯定會沖淡課堂教學(xué)的有效性。

有時候上課的老師這些問題都是發(fā)現(xiàn)不了，可能是當(dāng)局者迷，旁觀者清吧。只有別人點醒你，你才有茅塞頓開的感悟，更何況評課的還是這領(lǐng)域的專家呢。聽后照其所作，抓準(zhǔn)教學(xué)目標(biāo)，課堂教學(xué)才會有效。而聽后自己有所思，才會進步，才能成長。

在聽了黃厚江老師的點評后，我對自己的課又進行了反思。黃老師點評說我注重文本的語言和內(nèi)容，卻忽略了文本的形式，真是一語中的。語文課就應(yīng)該有語文課的樣子，這篇小說的解讀就不能不關(guān)注小說的形式，而這一點也恰恰是我們現(xiàn)在許多語文老師所不為重視的。重新審視黃老師的話，我想下次要是再上《安恩和奶?！返脑?，不妨把文本從后往前看，來設(shè)計教學(xué)，先揭示安恩帶奶牛來集市的目的，再讓安恩與人們對話，最后解讀安恩的靜心準(zhǔn)備，看看這樣寫與原文相比會有什么不同的效果。我想這樣學(xué)生對小說情節(jié)設(shè)計的步步深入、扣人心弦這個方面會有更深入的理解。這種反思后的重新設(shè)計對文本本身不就是一種有效的解讀嗎？

經(jīng)典課文的重讀意義在于在熟悉的文本中發(fā)現(xiàn)陌生的自己，與大師們同行，關(guān)注文本本身，關(guān)注文本重讀的有效性，才能借豐厚的文化內(nèi)涵來審視自我，提升自我。這是語文教學(xué)的一種境界，也應(yīng)當(dāng)成為語文教師所追尋的一個目標(biāo)。

（作者單位：江蘇省太倉市浮橋鎮(zhèn)金浪中學(xué)）

[責(zé)編吳正]