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        極易停頓誤讀的詞語(yǔ)

        2016-03-02 19:31:53汪禮炎
        學(xué)語(yǔ)文 2016年1期

        □汪禮炎

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        極易停頓誤讀的詞語(yǔ)

        □汪禮炎

        摘要:漢語(yǔ)有些詞語(yǔ)在朗讀時(shí)要注意停頓,要做到準(zhǔn)確地停頓,必須要準(zhǔn)確理解這些詞語(yǔ)。通過(guò)停頓的正確與錯(cuò)誤,也可以看出一個(gè)人的語(yǔ)文學(xué)養(yǎng)的高低。

        關(guān)鍵詞:停頓;誤讀;詞語(yǔ)

        漢語(yǔ)中有不少成語(yǔ)、詞語(yǔ)和常見語(yǔ)句,因?yàn)榱?xí)用,人們?cè)诶首x時(shí)常按照某些習(xí)慣作停頓。這種停頓,有的對(duì)了,有的卻不對(duì)。下面列舉一些,標(biāo)出應(yīng)該停頓的位置并作簡(jiǎn)明的解釋,以幫助語(yǔ)文學(xué)習(xí)者準(zhǔn)確理解這些詞語(yǔ)。

        一、看句法結(jié)構(gòu)

        按語(yǔ)法單位、詞間結(jié)構(gòu)應(yīng)“A/BCD”式停頓的成語(yǔ)有:

        ①死/而后已②自/以為是③過(guò)/猶不及

        ④死/得其所⑤一/衣帶水⑥怒/發(fā)沖冠

        ⑦非/異人任⑧作/壁上觀⑨莫/予毒也

        ①中“而后”是一個(gè)詞,中間不能停。②是主謂賓結(jié)構(gòu),“以為”是謂語(yǔ),中間不能停。③中“猶不及”是對(duì)“過(guò)”的述說(shuō),三字是個(gè)整體。④的“得其所”述說(shuō)“死”。⑤是偏正結(jié)構(gòu),“衣帶水”是個(gè)名詞。⑥為動(dòng)補(bǔ)結(jié)構(gòu)?!芭辈恍揎棥鞍l(fā)”;“發(fā)沖冠”是“怒”的補(bǔ)語(yǔ)。⑦中的“異人”指別人,“任”是承擔(dān)。意即不是別人的責(zé)任,表示某事應(yīng)由自己負(fù)責(zé)。⑧是動(dòng)賓結(jié)構(gòu)?!白鳌笔侵^語(yǔ),“采取”的意思;“壁上觀”是賓語(yǔ),在壁壘上旁觀。比喻置身事外,在旁不協(xié)助任何一方。含貶義。⑨莫:沒有人(誰(shuí));予:我,是“毒”的前置賓語(yǔ),否定句中代詞作賓語(yǔ)而前置;毒:危害,傷害。沒有人能危害我了,誰(shuí)也不能把我怎么樣了,表示目空一切,或可以為所欲為。另有“冒/天下之大不韙”“有/則改之,無(wú)/則加勉”也要注意停頓的位置。

        二、特殊的“所”字結(jié)構(gòu)

        “所”和后面的動(dòng)詞組成名詞性的“‘所’字結(jié)構(gòu)”(“所”與動(dòng)詞間還可有其他字詞間隔),“所”后不能停,而應(yīng)在其前停頓。例如:

        無(wú)/所用心無(wú)/所作為有/所耳聞為/所欲為暢/所欲言聞/所未聞眾/所周知前/所未有力/所能及在/所難免

        以上詞語(yǔ)都不能作“AB/CD”式停頓。

        三、看意義

        按語(yǔ)意應(yīng)“ABC/D”式停頓的詞語(yǔ):

        ①成吉思/汗②阿彌陀/佛③《定國(guó)是/詔》④形而上/學(xué)⑤李氏子/蟠

        ①中的“汗”乃可汗(kèhán)的簡(jiǎn)縮,是某些少數(shù)民族對(duì)“君主”“帝王”的敬稱?!俺杉肌笔秦脙褐唤铩よF木真的尊號(hào)。②的“阿彌陀”是“佛”中的一位。③《定國(guó)是詔“定國(guó)是”是“詔”的內(nèi)容。④是一種哲學(xué)觀點(diǎn)?!皩W(xué)”是“學(xué)說(shuō)”,“觀點(diǎn)”;“形而上”是一種把“形”(物質(zhì))看得至高無(wú)上的哲學(xué)觀點(diǎn)。⑤語(yǔ)意是“李家的孩子名叫蟠”,或“一個(gè)叫李蟠的孩子”。若按“李氏/子蟠”停頓,意思就成了姓李名子蟠的“李子蟠”,不是作者本意了。

        此類還有如“哈雷/彗星”“人立/而啼”。“哈雷”是“彗星”中的一顆;“人立而啼”意思是“像人一樣立著啼叫”,若頓為“人/立而啼”,意思成了“有一個(gè)人站著哭”,這也就不是蒲松齡《狼》中的狼了。

        四、某些句子

        ①《為了忘卻的/記念》

        ②庭有枇杷樹,吾妻/死之年所手植也,今已亭亭如蓋矣。(歸有光《項(xiàng)脊軒志》)

        ①為魯迅的文題,很多人誤讀為“為了/忘卻的記念”,讀成介賓結(jié)構(gòu),語(yǔ)意就不成立,什么叫“忘卻的記念”?正確讀法應(yīng)是“為了忘卻的/記念”,偏正結(jié)構(gòu)。意指魯迅指這篇文章,是記述懷念,這“記念”的目的是“為了忘卻”,或“為了忘卻”而“記念”。②“吾妻/死之年所手植也”。若停頓為“吾/妻死之年所手植也”,主語(yǔ)是“吾”,枇杷樹是我栽的?!拔崞蓿乐晁种惨病?,主語(yǔ)是“吾妻”,樹是“吾妻”栽的,人亡物在,人死樹生,睹物思人,傷悼無(wú)限,何其痛哉!樹在,猶其人在;我在,則思永在。

        由此可見,朗讀詞句,誦讀文章,要深究語(yǔ)言的結(jié)構(gòu)與意義,才能做到準(zhǔn)確停頓。從另一方面也可以看出,停頓準(zhǔn)確與否反映了朗讀者的語(yǔ)文知識(shí)基礎(chǔ)的深淺與語(yǔ)文修養(yǎng)的高低。

        (作者單位:陜西省商南縣高級(jí)中學(xué))

        [責(zé)編達(dá)送]

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