嚴(yán)茂亮

（南京師范大學(xué) 新聞與傳播學(xué)院，江蘇 南京 210009）

陳布雷新聞思想的矛盾沖突探析

嚴(yán)茂亮

（南京師范大學(xué) 新聞與傳播學(xué)院，江蘇 南京 210009）

陳布雷因其多元的身份而備受學(xué)界關(guān)注。他既做過記者、編輯，是民國時(shí)期一流的政論家，也以文人身份從政，為蔣介石出謀劃策，有蔣介石的“文膽”之稱，后自殺殉道，表現(xiàn)出了一個(gè)傳統(tǒng)文人的歷史底色。對(duì)于陳布雷的新聞思想研究，目前多集中在從政之前，而對(duì)從政之后的政治宣傳、輿論動(dòng)員以及對(duì)從政后報(bào)刊業(yè)經(jīng)營、管理論述較少，對(duì)于陳布雷新聞思想的矛盾探究得更少。本文不再單純探究其新聞思想，及其內(nèi)容、原因、影響和局限性，而是結(jié)合職業(yè)角色的轉(zhuǎn)變分析其新聞思想的矛盾沖突。

陳布雷；職業(yè)角色；新聞思想；矛盾沖突

一、陳布雷新聞思想中矛盾沖突的主要表現(xiàn)

（一）真實(shí)性層面

真實(shí)性是陳布雷新聞思想的一個(gè)重要方面。從政前，陳布雷不懼權(quán)勢(shì)，勇于揭露事實(shí)真相。在1929年6月10日《<字林西報(bào)>之態(tài)度》一文中，陳布雷抨擊該報(bào)“屢以不正確之消息，作無常識(shí)之批評(píng)”，［1］表現(xiàn)出對(duì)《字林西報(bào)》的不滿。雖然報(bào)道事實(shí)真相常伴隨一定的風(fēng)險(xiǎn)，陳布雷卻說：“主筆不吃官司，不是好主筆?！保?］陳布雷早期不但身體力行，踐行新聞?wù)鎸?shí)的原則，而且對(duì)其他報(bào)刊的這種精神大為贊賞。例如，在《北京報(bào)界之月旦》中說：“《國風(fēng)日?qǐng)?bào)》不惜冒犯嫌疑，為民軍力盡鼓吹之責(zé)?！保?］《國風(fēng)日?qǐng)?bào)》敢于指斥漢奸，不遺余力的做法是陳布雷所給予的肯定。陳布雷對(duì)曹錕賄選進(jìn)行猛烈抨擊，稱其為“揭班總統(tǒng)”?！斑@種行為實(shí)為中國司法史上之污點(diǎn)。”［4］同樣，在對(duì)日態(tài)度上，陳布雷前期較為激進(jìn)，敢于直言，揭露其陰暗面。例如，在《韓人楊春山之暗殺案》一文中，陳布雷對(duì)于日人在韓所犯下的罪行，直言不諱?！笆廊司J(rèn)此數(shù)千萬朝鮮遺胄，茍非至殄滅盡絕者，其不能終迫壓于他民族之下。”［5］在《袁世凱聽者》一文中直指袁世凱是個(gè)小人，“袁世凱爾，真小人載，前恭后倨，變卦何速”。［6］作者不畏強(qiáng)權(quán)，敢于揭露袁世凱玩弄手段，狡猾愚人，變卦神速的丑陋嘴臉，正是以實(shí)際行動(dòng)踐行新聞?wù)鎸?shí)性原則的體現(xiàn)。

然而，在陳布雷從政之后的新聞實(shí)踐當(dāng)中，新聞?wù)鎸?shí)性漸漸淡化，逐漸讓位于對(duì)“一個(gè)政黨、一個(gè)主義和一個(gè)領(lǐng)袖”的宣傳。一方面，由于黨的體制的束縛，無法真實(shí)表達(dá)自己內(nèi)心的想法；另一方面，也是由于形勢(shì)的需要。例如，陳布雷起草的《對(duì)張楊之訓(xùn)話》一文，與其說是訓(xùn)話，不如說是在逢場(chǎng)作戲，此所以“其難言之隱與矛盾也”。［7］又如，“爾等應(yīng)得到一確實(shí)之教訓(xùn)，國家利益至上”，［8］“絕對(duì)服從中央命令，唯中央之決定是從”。［8］陳布雷所表達(dá)的更多的是一種無奈。但是在國家危難之時(shí)，文人從政，也是時(shí)代的需要，正如陳布雷所說的那樣，“任何行業(yè)都必須以國家的存在為前提”?！都栏婵偫砦摹吠瑯颖硹壥聦?shí)，變成為蔣介石御用宣傳的工具，對(duì)共黨加以誣蔑和譴責(zé)。“中共踐踏三民主義，壓迫本黨。”［9］陳布雷枉顧事實(shí)真相，誣蔑共黨“恣行搗亂，加害民生”?！叭艨偫斫≡冢颤h當(dāng)不致逞如是之狡謀”，［9］陳、蔣如此排共，可見一斑。陳布雷從政后的新聞精神還是存在的，新聞實(shí)踐卻自相矛盾。

（二）新聞功能層面

陳布雷在《本報(bào)之回顧與前瞻》中論述了新聞紙所應(yīng)具有的重要功能：“洞察四周，補(bǔ)目前缺失，歸永久利益?！标惒祭渍J(rèn)為新聞紙具有“監(jiān)督”的功能，要“洞察四周”，要有擔(dān)當(dāng)，維護(hù)國權(quán)，助長民治，要針砭時(shí)弊，抨擊軍閥和官僚。另一方面，陳布雷在《宣傳之原則》一文中，詳細(xì)論述了宣傳應(yīng)遵循“和諧”“經(jīng)濟(jì)”“積極”的原則?！皯?yīng)以公開方式，指其疏誤，矯其迷惑?！保?0］陳布雷的宣傳原則為當(dāng)時(shí)報(bào)界提供了極具價(jià)值的經(jīng)驗(yàn)，具有重要的借鑒意義。

陳布雷還指出了報(bào)紙的教育功能。早年陳布雷住在上海的時(shí)候，有新聞事業(yè)方面的問題向宋教仁指教。陳布雷認(rèn)為報(bào)館比上大學(xué)好，于是專心于報(bào)業(yè)。教書教學(xué)相長，與在報(bào)社做學(xué)相長，并無不同。記者踏上社會(huì)，如果不努力學(xué)習(xí)新知識(shí)，報(bào)紙也不會(huì)進(jìn)步。陳布雷在這一時(shí)期繼承王韜和梁啟超等人的教育功能，認(rèn)為報(bào)紙要向社會(huì)傳播知識(shí)，開啟民智，同時(shí)，報(bào)紙也要從社會(huì)中汲取營養(yǎng)，不斷充實(shí)豐富自己。

此外，陳布雷在與鄒韜奮的談話中，提及主持撰述評(píng)論的人應(yīng)當(dāng)注意的事項(xiàng)：第一，多讀出版物的論文；第二，善于靜想，蓄勢(shì)待發(fā)；第三，論文要深入淺出；第四，他撰述評(píng)論，絕不肯放過重要的機(jī)會(huì)。陳先生說做評(píng)論，選題最難，他自己選題有“新穎”、“有趣”和“貼近”［11］三個(gè)標(biāo)準(zhǔn)。

陳布雷在從政后所進(jìn)行的輿論宣傳，總體上圍繞“一個(gè)政黨、一個(gè)主義和一個(gè)領(lǐng)袖”進(jìn)行。1931年10月1日，陳布雷在對(duì)新聞界講演《切望輿論界于國難當(dāng)頭積極負(fù)起言責(zé)》中，向各位提出幾點(diǎn)要求：第一，告誡全國輿論界，在此嚴(yán)重時(shí)期，勿忘持久苦斗；第二，警醒輿論界不要指摘政府，非難政府，窘倒政府；第三，希望全國輿論界，喚醒國民確實(shí)認(rèn)識(shí)此次吾人之挽救國難，為極嚴(yán)重之工作；第四，希望全國輿論界，補(bǔ)救頹喪悲觀之心理。［12］通過輿論動(dòng)員，來強(qiáng)化國家認(rèn)同，維持和鞏固一種政權(quán)的合法性，進(jìn)而達(dá)到維持其統(tǒng)治的目的。

1936年12月，在短短幾天里，《大公報(bào)》接發(fā)四篇評(píng)論文章：14日發(fā)表《西安事變之善后》，文中提到“以恢復(fù)蔣委員長自由為前提”。［13］16日的《再論西安事變》，牽扯到委員長自由問題，“在京陜籍人士勸告張、楊，速復(fù)主帥的自由”。［14］1936年12月18日刊出《給西安軍政界的公開信》：“蔣先生的人格，全國的輿論，就是保證。”［15］1936年12月26日《國民良知的大勝利》：“偉大總裁，使我全體國民，愛國自信益增?！保?6］這四篇評(píng)論一切以蔣委員長的指示為中心，而不是以國家存亡和民族大義為根本，使所謂的“宣傳”成為一種替當(dāng)權(quán)者鼓吹的工具，不得不說，這是其新聞思想發(fā)生變化的重大轉(zhuǎn)折。

從政之后，陳布雷總體上沒有擔(dān)負(fù)起公正、客觀的輿論和宣傳責(zé)任，而是一味地唯命是從。例如，1944年4月27日日記中：“總裁一針見血地指出宣傳之弊，在于不能堅(jiān)持黨與主義的堅(jiān)定立場(chǎng)?！雹?944年8月23日陳布雷日記中對(duì)陳伯達(dá)發(fā)表的《評(píng)中國之命運(yùn)》一文，表示是攻擊領(lǐng)袖：“長約三萬余言，任意詆毀，殊堪痛憤?！雹?/p>

（三）新聞管理層面

新聞管理層面主要牽扯到從政前對(duì)新聞自由的渴望和從政后對(duì)新聞業(yè)進(jìn)行檢查、壓制和花重金收買、改組報(bào)紙之間的矛盾沖突。新聞自由也是民國時(shí)期新聞?dòng)浾邞?yīng)該恪守和遵循的職業(yè)準(zhǔn)則。“主筆不吃官司，不是好主筆”就表達(dá)了他對(duì)新聞自由的憧憬。從政前，陳布雷在報(bào)界主張新聞自由，反對(duì)壓制和禁止言論自由。例如，在1912年1月1日，陳布雷在《天鐸報(bào)》上的《北京報(bào)界之月旦》中，對(duì)《國風(fēng)日?qǐng)?bào)》的做法極為贊揚(yáng)，“邇來南中報(bào)界，已得恢揚(yáng)大義，昌言無忌，而偽都猶在”。［17］“此外，《帝京新聞》為虜廷鷹犬，已非一日”，［17］表達(dá)了陳布雷對(duì)這類報(bào)紙“為虜廷鷹犬”的鄙視和不滿。如果說從政前陳布雷對(duì)新聞自由的態(tài)度是積極肯定的，而從政后的陳布雷則是另外一種態(tài)度。陳布雷在1944年3月21日日記中寫道：“論新聞檢查事，《新華日?qǐng)?bào)》有‘甲申三百年’文字，實(shí)新檢之失職也?！雹坳惒祭鬃鳛閲顸h一員，其中不免伴隨著意識(shí)形態(tài)和階級(jí)立場(chǎng)在里面，陳布雷不但對(duì)黨報(bào)進(jìn)行接管和改組、安排，而且花重金收買其他重要報(bào)紙。例如，“《大公報(bào)》抗戰(zhàn)結(jié)束后的發(fā)展，也是中央這次撥款助成的”。［18］抗戰(zhàn)勝利后，陳布雷向國民黨中央建議保全《申報(bào)》及《新聞報(bào)》，并對(duì)這兩家大報(bào)在其原有基礎(chǔ)上增資改組。［18］陳布雷擔(dān)任侍從室二處主任后，所進(jìn)行的一項(xiàng)重要任務(wù)就是研究《中央日?qǐng)?bào)》的改組辦法，在陶希圣等人的研究和參與下，《中央日?qǐng)?bào)》改組后的內(nèi)容有所改善，陳布雷比較滿意，覺得“編排方面頗活潑充實(shí)”，社論“內(nèi)容亦佳”。④新聞管制的另外一個(gè)重要方面是對(duì)“忠君愛國”思想的灌輸，陳布雷受蔣介石之命，主持創(chuàng)辦國民黨黨刊《三民主義半月刊》，核心思想是“教導(dǎo)下屬，服從總裁，不可犯上”。［19］陳布雷此時(shí)所扮演的角色完全背棄了自己從政前的新聞倫理和職業(yè)道德，所要做的就是宣揚(yáng)、效忠一個(gè)領(lǐng)袖。這一時(shí)期陳布雷對(duì)新聞事業(yè)的管理，不論是《中央日?qǐng)?bào)》的改組，舉辦新聞講座，還是創(chuàng)辦《三民主義半月刊》，其新聞思想都與從政前有較大的變化和沖突。

那么，這種職業(yè)角色的轉(zhuǎn)變?yōu)槭裁磿?huì)對(duì)陳布雷從政之后的實(shí)踐產(chǎn)生巨大波動(dòng)呢？下面將結(jié)合社會(huì)角色理論探討其新聞思想從政前后理論與實(shí)踐的矛盾沖突。

二、職業(yè)角色：陳布雷新聞思想矛盾沖突的內(nèi)在邏輯

正如大文豪莎士比亞在他的劇本《皆大歡喜》中寫的那樣：“全世界是一個(gè)舞臺(tái)，所有的男人和女人都是演員，一個(gè)人在一生中扮演許多角色?！保?0］莎士比亞的上述臺(tái)詞可以說是對(duì)陳布雷職業(yè)角色轉(zhuǎn)變的恰當(dāng)表述。

劉易斯·A.科塞在美國社會(huì)學(xué)家弗洛里安·茲納涅茨基的經(jīng)典論著《知識(shí)人的社會(huì)角色》緒論中提到：“觀念系統(tǒng)依賴于其擁護(hù)者的社會(huì)角色與地位，尤其是階級(jí)地位。”［21］劉易斯·A.科塞的觀點(diǎn)為理解陳布雷職業(yè)角色的轉(zhuǎn)變和取代過程提供了重要借鑒。由于陳布雷從政后，其階層、階級(jí)地位發(fā)生了變化，他所代表的是統(tǒng)治階層的利益，所扮演的角色由記者轉(zhuǎn)化為新聞管理者，進(jìn)行新聞檢查也是他工作的一部分，因此作為國民黨的一員，必然要受到黨的體制的束縛，從某種意義上說，有其合理性。陳布雷從政之前的新聞思想與從政之后實(shí)踐的強(qiáng)烈反差，更多地要?dú)w因于當(dāng)時(shí)的社會(huì)背景和特殊的年代。用李澤厚的觀點(diǎn)即為“救亡壓倒啟蒙”：“救亡局勢(shì)、國家利益，壓倒了知識(shí)者對(duì)自由平等民主民權(quán)的追求?！保?2］陳布雷曾自言，“任何行業(yè)都必須以國家的存在為前提”。陳布雷是被卷入政治的漩渦，從政并非他所愿，他本想當(dāng)一名記者，施展自己的抱負(fù)，也多次在日記中流露出自己內(nèi)心的痛苦。

科層組織包括對(duì)統(tǒng)一行動(dòng)明細(xì)地分門別類，并視這些行動(dòng)為本部門職能。羅伯特·K.默頓在《社會(huì)理論和社會(huì)結(jié)構(gòu)》中說：“科層組織要求職員謹(jǐn)慎行事，嚴(yán)守規(guī)章?！笨茖咏M織要想成功地運(yùn)轉(zhuǎn)，它就必須要與預(yù)先制定的行為規(guī)范保持高度一致。正如弗洛里安·茲納涅茨基一針見血地指出：技術(shù)專家這一社會(huì)角色，使得知識(shí)完全與其實(shí)際應(yīng)用相脫離。陳布雷從政后所扮演的“新聞檢查者”這一角色，其知識(shí)與其實(shí)際應(yīng)用相分離，這也使得陳布雷的新聞思想在從政前后理論與實(shí)踐上的反差得到驗(yàn)證。羅伯特·K.默頓將知識(shí)分子分為兩類：一類知識(shí)分子在科層組織中行使咨詢功能和技術(shù)職責(zé)，而另一類知識(shí)分子不屬于科層組織?！斑@兩者的區(qū)別在于‘服務(wù)對(duì)象’有所差異?？茖咏M織的知識(shí)分子主要是為機(jī)構(gòu)中的決策者履行職員的職責(zé)；不從屬于科層組織的知識(shí)分子主要是向公眾服務(wù)?！保?3］很明顯，陳布雷從政后屬于科層組織中的知識(shí)分子，因而他的觀點(diǎn)就會(huì)受到階級(jí)結(jié)構(gòu)中服務(wù)對(duì)象的左右。然而，某個(gè)服務(wù)對(duì)象對(duì)獨(dú)立知識(shí)分子的直接控制卻總會(huì)小一些。羅伯特·K.默頓認(rèn)為科層組織知識(shí)分子的選擇空間較為狹?。翰粌H要迎合決策者的價(jià)值觀，而且還要自相矛盾地采取將自己的價(jià)值觀和科層組織的價(jià)值觀相分離。［23］

獨(dú)立知識(shí)分子與科層組織知識(shí)分子的不同身份，在選擇和分析問題標(biāo)準(zhǔn)上的沖突，常常導(dǎo)致知識(shí)分子脫離科層組織，退回到所設(shè)想的自主狀態(tài)中去。陳布雷從政后，他的新聞思想與職業(yè)道德并沒有完全與他脫離，而是深深地印在他的大腦里。但是作為科層組織內(nèi)的知識(shí)分子，他并沒有太多的選擇自由，不但受到體制的束縛，而且還要受到當(dāng)權(quán)者的左右。因此，陳布雷在處理問題時(shí)，常常會(huì)面臨艱難的抉擇。“角色的分離允許知識(shí)分子即使在參與了與其價(jià)值觀念相悖的行動(dòng)時(shí)，也能保持正直感?！保?3］這句話可以這樣理解，雖然陳布雷沒有做記者，卷入政治的漩渦，在那個(gè)動(dòng)蕩的年代，他畢竟為民族解放和國家統(tǒng)一付出了自己的心血，雖然與自己的價(jià)值觀念相悖，但是也保持了“正直感”，是一位值得尊敬的愛國人士。

三、結(jié)語

陳布雷從政前后新聞思想的巨大反差，并不是偶然的，而是那樣一個(gè)時(shí)代知識(shí)分子的縮影和艱難的抉擇。陳布雷身兼黨、政兩職，他想要跳出政治圈子，根本跳不出去了。［24］程滄波提及陳布雷，常慨嘆道：“布雷先生從政20年，時(shí)時(shí)不忘重理舊業(yè)。他勸告新聞界朋友，不要離開自己的崗位?！薄安祭紫壬鷱恼?，參加高級(jí)政治，其于政情宦海之內(nèi)容，較任何人知之深切”。［25］

注釋：①陳布雷日記復(fù)印件，1944-4-27。

②陳布雷日記復(fù)印件，1944-8-23。

③陳布雷日記復(fù)印件，1944-3-21。

④陳布雷.畏壘室日記抄本，1943-10-17。

［1］ 陳布雷.字林西報(bào)之態(tài)度［N］.時(shí)事新報(bào)，1929-06-10.

［2］ 毛基任.陳布雷早期新聞精神［J］.新聞研究導(dǎo)刊，2015（7）：184.

［3］ 陳布雷.北京報(bào)界之月旦［N］.天鐸報(bào)，1912-01-01.

［4］ 陳布雷.曹錕之逃脫［N］.商報(bào)，1926-04-03.

［5］ 陳布雷.韓人楊春山之暗殺案［N］.商報(bào)，1922-02-10.

［6］ 陳布雷.袁世凱聽者［N］.天鐸報(bào)，1912-01-09.

［7］ 王泰棟.陳布雷日記解讀——尋找真實(shí)的陳布雷［M］.北京：作家出版社，2010：109.

［8］ 王泰棟.對(duì)張楊之訓(xùn)話：陳布雷日記解讀——尋找真實(shí)的陳布雷［M］.北京：作家出版社，2010：96，100.

［9］ 王泰棟.告黃浦同學(xué)書：陳布雷日記解讀——尋找真實(shí)的陳布雷［M］.北京：作家出版社，2011：26.

［10］ 陳布雷.宣傳之原則.蔣介石首席秘書陳布雷［M］.長春：吉林文史出版社，1994：93.

［11］ 陳布雷.陳布雷回憶錄［M］.北京：東方出版社，2009：351-352.

［12］ 陳布雷.切望輿論界于國難當(dāng)頭積極負(fù)［13］ 西安事變之善后［N］.大公報(bào)，1936-12-14.

起言責(zé)［N］.中央日?qǐng)?bào)，1931-10-01.

［14］ 再論西安事變［N］.大公報(bào)，1936-12-16.

［15］ 給西安軍政界的公開信［N］.大公報(bào)，1936-12-18.

［16］ 國民良知的大勝利［N］.大公報(bào)，1936-12-26.

［17］ 陳布雷.陳布雷集［M］.北京：東方出版社，2011：85.

［18］ 陳布雷.陳布雷回憶錄［M］.臺(tái)灣：王家出版社，1989：228，231.

［19］ 王泰棟.陳布雷日記解讀——尋找真實(shí)的陳布雷［M］.北京：作家出版社，2011：223-224.

［20］ 丁水木，張緒山.社會(huì)角色論［M］.上海：上海社會(huì)科學(xué)院出版社，1992：1.

［21］ 弗洛里安·茲納涅茨基（美）.知識(shí)人的社會(huì)角色［M］.南京：譯林出版社，2012：9.

［22］ 李澤厚.中國現(xiàn)代思想史論［M］.北京：東方出版社，1987：136.

［23］ 羅伯特·K .默頓（美）.社會(huì)理論和社會(huì)結(jié)構(gòu)［M］.南京：譯林出版社，2015：367，375-376.

［24］ 王泰棟.陳布雷大傳［M］.北京：團(tuán)結(jié)出版社，2006：126.

［25］ 程滄波.重塑生平.陳布雷回憶錄［M］.北京：東方出版社，2009：391.

G210

A

1674-8883（2016）18-0052-02

嚴(yán)茂亮，男，南京師范大學(xué)新聞與傳播學(xué)院2015級(jí)碩士研究生，主要研究方向：新聞史。