□ 王秋爽《從政遺規(guī)》是中國(guó)古代重要官箴著作，是陳宏謀編輯的《五種遺規(guī)》之一。陳宏謀（1696—1771），是雍正、乾隆時(shí)期的清官、名臣，曾任江蘇按察使、云南布政使、湖南巡撫等職，至補(bǔ)授東閣大學(xué)士兼工部尚書(shū)，共任職四十八年，曾在地方上從政三十余年?！?span id="0m0ecsw" class="hl">從政遺規(guī)》成書(shū)于乾隆七年（公元1742年），以官德教化為準(zhǔn)則，記載了大量為官之道與從政技巧，輯錄了宋代以來(lái)幾十位清官賢吏為官從政的言論和事跡。在如何清廉為官、治理百姓、處理政務(wù)等方面提供了歷史經(jīng)驗(yàn)與做法，“以古

過(guò)頭去看，跟當(dāng)初從政思想不端正、當(dāng)官心理不健康和進(jìn)入隊(duì)伍時(shí)的“偷工減料”直接相關(guān)。“萬(wàn)丈高樓平地起?！?span id="kiwga0c" class="hl">從政好比長(zhǎng)途跋涉，一路走下來(lái)難免會(huì)經(jīng)歷很多風(fēng)雨與溝坎。要想行得穩(wěn)、走得遠(yuǎn)，從一開(kāi)始就得起好步、筑好基?！皠倕⒓庸ぷ鞯母刹烤拖裥?shù)苗一樣，需要精心澆灌、修枝剪葉，基礎(chǔ)打扎實(shí)了才能茁壯成長(zhǎng)。要教育引導(dǎo)干部一開(kāi)始就想明白當(dāng)干部為什么、在崗位干什么，走好從政第一步?！钡拇_，第一步很重要，如果一開(kāi)始就走偏走歪走得不端正，以后的路就會(huì)走斜走錯(cuò)。走好第一步，從一開(kāi)始就得

過(guò)頭去看，跟當(dāng)初從政思想不端正、當(dāng)官心理不健康和進(jìn)入隊(duì)伍時(shí)的“偷工減料”直接相關(guān)。“萬(wàn)丈高樓平地起?！?span id="uq0usuk" class="hl">從政好比長(zhǎng)途跋涉，一路走下來(lái)難免會(huì)經(jīng)歷很多風(fēng)雨與溝坎。要想行得穩(wěn)、走得遠(yuǎn)，從一開(kāi)始就得起好步、筑好基?！皠倕⒓庸ぷ鞯母刹烤拖裥?shù)苗一樣，需要精心澆灌、修枝剪葉，基礎(chǔ)打扎實(shí)了才能茁壯成長(zhǎng)。要教育引導(dǎo)干部一開(kāi)始就想明白當(dāng)干部為什么、在崗位干什么，走好從政第一步?！钡拇_，第一步很重要，如果一開(kāi)始就走偏走歪走得不端正，以后的路就會(huì)走斜走錯(cuò)。走好第一步，從一開(kāi)始就得

本素養(yǎng)，更是為官從政的基本要求。本書(shū)分6 篇134 題，深入闡述了新時(shí)代領(lǐng)導(dǎo)干部如何“明”為官從政所必需的“事理”，準(zhǔn)確把握工作的規(guī)律性，增強(qiáng)工作的預(yù)見(jiàn)性，提高工作的前瞻性，確保工作的實(shí)效性，切實(shí)做到思想上明明白白、行動(dòng)上游刃有余、工作上行穩(wěn)致遠(yuǎn)、事業(yè)上有聲有色。本書(shū)是黨員干部為官從政的鮮活教材，提升素養(yǎng)、筑牢信仰的生動(dòng)讀本。

011《薛文清公從政錄》（以下簡(jiǎn)稱(chēng)《從政錄》）是明代重要的官箴書(shū)，署名明代著名文臣薛瑄，萬(wàn)歷四十三年（1615）由嘉興書(shū)坊刊印。學(xué)界對(duì)薛瑄的研究殊為豐富，既有研究主要集中在其理學(xué)思想、教育思想、文學(xué)成就以及個(gè)人生平。劉艷秋、彭忠德和黃詠歡等對(duì)《從政錄》所體現(xiàn)的薛瑄為政思想進(jìn)行過(guò)論述，但有關(guān)該書(shū)的成書(shū)過(guò)程尚不清晰。《從政錄》的內(nèi)容來(lái)自薛瑄的另一本理學(xué)讀書(shū)心得之作《讀書(shū)錄》，理學(xué)著作《讀書(shū)錄》如何演變成官箴書(shū)《從政錄》，這一過(guò)程還沒(méi)有被清晰闡釋。另一方面，明代

種弊端，在公務(wù)員從政的過(guò)程當(dāng)中就已經(jīng)出現(xiàn)了很多職務(wù)犯罪的現(xiàn)象，怎樣才能夠保證公務(wù)員能夠廉潔從政是我國(guó)想要繼續(xù)發(fā)展的重要課題，該文作者經(jīng)過(guò)大量的研究實(shí)踐從近年來(lái)公職人員職務(wù)犯罪的特點(diǎn)入手，詳細(xì)地分析了公務(wù)員職務(wù)犯罪的個(gè)人思想和法律制度構(gòu)建，并提出了相關(guān)的能夠遏制公務(wù)員從政職務(wù)犯罪的方法。關(guān)鍵詞：從政; 職務(wù)犯罪; 風(fēng)險(xiǎn)防范; 法律機(jī)制很多外界人士對(duì)于公務(wù)員的印象就是穩(wěn)定，體面，并且很多大學(xué)剛別業(yè)和在社會(huì)打拼多年的人都向往著這個(gè)職業(yè)，可是由于社會(huì)是在不斷發(fā)展變

基層干部從政要有一顆“菩薩心”，用平常心對(duì)待一切人和事;要有一張“婆婆嘴”，善于傳授經(jīng)驗(yàn)、答疑解惑;要有一副“橡皮肚”，學(xué)會(huì)承受委屈、面對(duì)誤解和“不公”;要有一雙“毛驢腿”，勤往下跑了解民意，勤往上跑對(duì)接政策……受新冠疫情影響，創(chuàng)歷史新高的874萬(wàn)高校畢業(yè)生迎來(lái)最難畢業(yè)季，讓原本的“公考熱”（公務(wù)員考試）更是熱上加熱。其實(shí)，從政只是一種選擇。對(duì)從政的理解關(guān)系著能否走好從政第一步，能否走好人生的一大步。馬克思在《青年在選擇職業(yè)時(shí)的考慮》中寫(xiě)道：“神也給人指定

”更是熱上加熱。從政是一種選擇，對(duì)從政的理解則關(guān)系著能否走好從政第一步。馬克思在《青年在選擇職業(yè)時(shí)的考慮》中寫(xiě)道：神也給人指定了共同的目標(biāo)——使人類(lèi)和他自己趨于高尚。但是，神要人自己去尋找可以達(dá)到這個(gè)目標(biāo)的手段;神讓人在社會(huì)上選擇一個(gè)最適合于他、最能使他和社會(huì)都得到提高的地位。從政是一種手段而不是目的，切不可用手段代替目的。如果把從政當(dāng)作發(fā)財(cái)?shù)氖侄?，這是不歸路，不要既想當(dāng)官又想發(fā)財(cái)。如果把從政當(dāng)作升官的手段，這是死胡同，不要只想當(dāng)官不想干事。甚至把從政當(dāng)作

廣大黨員干部壓實(shí)從政觀、人民觀的價(jià)值基座指明了方向。思想是行動(dòng)的先導(dǎo)。從政觀解決的是從政“為什么、干什么、留什么”的問(wèn)題，是從政者世界觀、人生觀和價(jià)值觀的綜合反映。從政觀是“牛鼻子”和“驅(qū)動(dòng)器”，有什么樣的從政觀，就有什么樣的從政行為。這些年來(lái)，大量正反兩方面的事實(shí)一再表明，從入黨入職之初就端正從政觀，等于扣好了從政第一粒扣子、走好了從政第一步，這樣才能行得穩(wěn)、走得遠(yuǎn);如果職業(yè)生涯起步之時(shí)便動(dòng)機(jī)不純、觀念不正，又不加強(qiáng)思想改造，以后的路上說(shuō)不準(zhǔn)什么時(shí)候就會(huì)

徐文秀為官從政經(jīng)常會(huì)碰到很多選擇題，選擇對(duì)了則蹄疾步穩(wěn)、行穩(wěn)致遠(yuǎn)，選擇錯(cuò)了則會(huì)走到岔道、斜路上去。以下這十道選擇題值得細(xì)思量。公與私“一心可以喪邦，一心可以興邦，只在公私之間爾?！痹鴰缀螘r(shí)，在一些人眼里，公與私是模糊的，甚至是混淆和錯(cuò)位的，有的公私不分，有的假公濟(jì)私、以公謀私和損公肥私，等等，結(jié)果在對(duì)公與私的處理把握上滑倒摔跤。為官從政就是要公私分明、先公后私，有時(shí)還得大公無(wú)私、公而忘私，做到“戀親不為親徇私，念舊不為舊謀利，濟(jì)親不為親撐腰”。義與利義與利

既是領(lǐng)導(dǎo)干部為官從政的座右銘，更是其安身立命的“護(hù)身符”。縱觀歷史上那些深受百姓擁戴和推崇的官吏，幾乎都是踐行“五字”為政之道的典范。歷史是最好的教科書(shū)。各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)干部要有深遠(yuǎn)的歷史眼光和深邃的歷史思維，善于從中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中汲取為政智慧。干部需“忠”，做忠誠(chéng)從政的“明白人”古人講：“君子之道，莫大乎以忠誠(chéng)為天下倡。”這里的“忠”是指忠誠(chéng)、忠心，其對(duì)立面是背叛?！爸摇痹趥鹘y(tǒng)道德規(guī)范中具有很高的地位，歷來(lái)被看作是一個(gè)人的修身之要、安身立命之本。在中國(guó)歷史上，

十六歲，他主要的從政經(jīng)歷幾乎與仁宗朝相始終，他目睹和親歷了仁宗朝的重要政治格局?？疾焖纹畹纳叫袑?shí)，他起家孤貧，卻能夠把握時(shí)代所賦予的機(jī)會(huì)，在科舉上一鳴驚人，最終走向政治的中心舞臺(tái)并取得各方面的成就，這個(gè)人物自有其諸多不平凡的故事。關(guān)鍵詞：宋祁 真宗 仁宗 從政 生平行實(shí)中圖分類(lèi)號(hào)：K244 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A 文章編號(hào)：1000-8705（2019）02-53-60Abstract： Song Qi lived through Zhenzong and Re

詩(shī)人，王維漫游、從政、出塞過(guò)程中“無(wú)可無(wú)不可”的隨緣自適又多了幾分與眾不同的曠達(dá)與從容。關(guān)鍵詞：王維；從政；盛唐的休假制度；山水漫游；禪宗唐代是我國(guó)詩(shī)歌發(fā)展的一個(gè)黃金時(shí)期，詩(shī)國(guó)嬌子輩出，而其中自帶雍容氣質(zhì)的盛唐詩(shī)歌又是其中最為人稱(chēng)善的，盛唐詩(shī)歌在思想內(nèi)容和藝術(shù)形式兩個(gè)方面都有了脫胎換骨似的改造，盛唐的詩(shī)人總是多了幾分自信以及對(duì)人生進(jìn)退窮通的曠達(dá)，其中的自由與瀟灑溢于言表。在繁華盛世之中，文人生活都難以避免的三件事情就是科舉、從政以及漫游。在盛唐時(shí)期，出仕與

研究者梳理出的“從政風(fēng)險(xiǎn)”主要有八項(xiàng)：權(quán)力風(fēng)險(xiǎn)、職務(wù)犯罪風(fēng)險(xiǎn)、決策失誤風(fēng)險(xiǎn)、問(wèn)責(zé)風(fēng)險(xiǎn)、粉色風(fēng)險(xiǎn)、媒體輿論風(fēng)險(xiǎn)、交友風(fēng)險(xiǎn)、從政道德風(fēng)險(xiǎn)。當(dāng)官難，風(fēng)險(xiǎn)無(wú)處不在……這幾年屢屢聽(tīng)聞如是感受。在全面從嚴(yán)治黨、從嚴(yán)治政的大背景下，幾乎每天都能看到不同級(jí)別的領(lǐng)導(dǎo)干部，因?yàn)檫@樣那樣的問(wèn)題被問(wèn)責(zé)、降級(jí)、通報(bào)批評(píng)，甚至被判刑。坊間早有人驚詫?zhuān)寒?dāng)官不再是進(jìn)入安逸享受的保險(xiǎn)箱，而成為“相當(dāng)高風(fēng)險(xiǎn)的行業(yè)”。說(shuō)起官員“觸礁翻船”的原因，可謂五花八門(mén)：有因?yàn)槌院鹊模幸驗(yàn)檎仪槿说?，有?/div>

黨員文摘 2017年1期2017-02-27

研究者梳理出的“從政風(fēng)險(xiǎn)”主要有八項(xiàng)：權(quán)力風(fēng)險(xiǎn)、職務(wù)犯罪風(fēng)險(xiǎn)、決策失誤風(fēng)險(xiǎn)、問(wèn)責(zé)風(fēng)險(xiǎn)、粉色風(fēng)險(xiǎn)、媒體輿論風(fēng)險(xiǎn)、交友風(fēng)險(xiǎn)、從政道德風(fēng)險(xiǎn)。當(dāng)官難，風(fēng)險(xiǎn)無(wú)處不在……這幾年屢屢聽(tīng)聞如是感受。在全面從嚴(yán)治黨、從嚴(yán)治政的大背景下，幾乎每天都能看到不同級(jí)別的領(lǐng)導(dǎo)干部，因?yàn)檫@樣那樣的問(wèn)題被問(wèn)責(zé)、降級(jí)、通報(bào)批評(píng)，甚至被判刑。坊間早有人驚詫?zhuān)寒?dāng)官不再是進(jìn)入安逸享受的保險(xiǎn)箱，而成為“相當(dāng)高風(fēng)險(xiǎn)的行業(yè)”。說(shuō)起官員“觸礁翻船”的原因，可謂五花八門(mén)：有因?yàn)槌院鹊模幸驗(yàn)檎仪槿说?，有?/div>

黨員文摘 2017年1期2017-02-27

葛于入世與出世、從政與求仙的理想與現(xiàn)實(shí)中，終因世事無(wú)常，悲劇一生，令人扼腕嘆息。關(guān)鍵詞：理想；現(xiàn)實(shí)；求仙；從政四川省哲學(xué)社會(huì)科學(xué)重點(diǎn)研究基地李白文化研究中心研究項(xiàng)目：論李白在道教光輝折射下詩(shī)意人生的文化思考，項(xiàng)目編號(hào)：LB14-16階段性研究成果。李白是中國(guó)文學(xué)史上最偉大的詩(shī)人，一生筆耕不輟，留下了近千首詩(shī)歌傳后世，其中一百多首與神仙道教信仰有關(guān)。自20世紀(jì)30年代學(xué)者李長(zhǎng)之的文章《道教徒詩(shī)人李白及其痛苦》發(fā)表以來(lái)，越來(lái)越多的學(xué)者開(kāi)始關(guān)注到李白詩(shī)歌與道教的

是顏回想要到衛(wèi)國(guó)從政以解救在暴君統(tǒng)治下的衛(wèi)國(guó)民眾，但孔子對(duì)此并不贊同?？鬃訉?duì)顏回的施教，要點(diǎn)在于讓他明白，從政治國(guó)不能求得“至人”之道，如果想要做“至人”，就得放棄政治理想學(xué)會(huì)“心齋”。而一個(gè)心齋無(wú)己、全生無(wú)用的至人，也不可能再有從政治國(guó)之心?？鬃訉?duì)顏回的教誨從從政會(huì)惹殺身之禍到追求理想政治也會(huì)殘害眾生，層層遞進(jìn)，揭示了人世間即便圣王的政治也有害的道理何在，從而論證了求“道”只能虛己游世。但是，孔子這番教誨是對(duì)顏回這種心性極高之人的施教，而非一種普遍性的、

相差一歲。但說(shuō)到從政經(jīng)驗(yàn)，兩者的差距簡(jiǎn)直就是一個(gè)天上，一個(gè)地上。早在1992年克林頓當(dāng)選總統(tǒng)后，身為第一夫人的希拉里不僅走進(jìn)了華盛頓，而且積極參與政治。如果希拉里的從政經(jīng)歷從這里開(kāi)始算，那么到2015年競(jìng)選總統(tǒng)之時(shí)，她已經(jīng)從政23年之久。如果說(shuō)從擔(dān)任第一夫人時(shí)期計(jì)算其從政資歷有點(diǎn)勉強(qiáng)的話，那么，從2000年當(dāng)選參議員至2011年卸任國(guó)務(wù)卿，希拉里實(shí)打?qū)嵉?span id="smkgesk" class="hl">從政資歷也長(zhǎng)達(dá)11年。聽(tīng)起來(lái)，11年并不算太久，可是希拉里這11年的從政經(jīng)歷，不論是聯(lián)邦參議員還是國(guó)務(wù)卿

風(fēng)廉政建設(shè)暨廉潔從政集體約談會(huì)2月16日，梧州市安監(jiān)系統(tǒng)黨風(fēng)廉政建設(shè)暨廉潔從政集體約談會(huì)在該市安全監(jiān)管局召開(kāi)。會(huì)議要求，要落實(shí)“兩個(gè)責(zé)任”，進(jìn)一步細(xì)化分解本系統(tǒng)主體責(zé)任清單。要聚焦安全生產(chǎn)監(jiān)管行為，將工作紀(jì)律、言行紀(jì)律、行政紀(jì)律貫穿每個(gè)環(huán)節(jié)，確保執(zhí)法檢查和行政審批依法依規(guī)。黨員干部必須高度警惕廉政風(fēng)險(xiǎn)和行政風(fēng)險(xiǎn)，嚴(yán)防嚴(yán)控失職瀆職、為官不為、為官亂為等現(xiàn)象，確保干部隊(duì)伍穩(wěn)定自律。要以“三嚴(yán)三實(shí)”專(zhuān)題教育為契機(jī)，結(jié)合黨章、《準(zhǔn)則》、《條例》的學(xué)習(xí)教育，將廉潔從

誡子女“千萬(wàn)不要從政”。諸如此類(lèi)的反思之語(yǔ)，看似情真意切，實(shí)則大謬不然。從政同當(dāng)醫(yī)生、清潔工等一樣，職業(yè)本身并無(wú)尊卑貴賤之分，也無(wú)風(fēng)險(xiǎn)高低之別，更不是從了政就一定會(huì)變壞。一些人滑倒在有油水的地方爬不起來(lái)，思想防線上開(kāi)了口子是重要內(nèi)因。正如有人說(shuō)：“人一旦有了權(quán)力，往往會(huì)產(chǎn)生一種錯(cuò)覺(jué)，以為自己因此變得偉大起來(lái)?！币恍┤俗呱县澑?，正是因?yàn)檫@種錯(cuò)覺(jué)，把權(quán)力的強(qiáng)制力當(dāng)作自己的個(gè)人力量，把權(quán)力掌控的公共資源當(dāng)作自己名下的個(gè)人財(cái)產(chǎn)，其結(jié)果也必然被這種錯(cuò)覺(jué)吞噬?！盀?/div>

民族大家庭 2015年3期2015-12-20

侯志川“千萬(wàn)不要從政”問(wèn)題不在于從政文_侯志川貪官劉志軍于2013年一審收獲了“死緩”，這讓我想起了他的一句“名言”——他要律師轉(zhuǎn)告其女兒：“千萬(wàn)不要從政。”其實(shí)天下人都知道，這“千古名言”并非劉志軍的原創(chuàng)，類(lèi)似的話，他的很多前輩早就“強(qiáng)調(diào)指出”過(guò)的，從千百年前的亡國(guó)之君如南朝宋順帝、明朝崇禎帝到當(dāng)代重慶市司法局原局長(zhǎng)文強(qiáng)都說(shuō)過(guò)這一句。這“名言”對(duì)不對(duì)？《論語(yǔ)》里有“人之將死，其言也善”的說(shuō)法，竊以為這里的“善”未必都很“善良”。將死的人或徹底垮臺(tái)的人不再

必須營(yíng)造一個(gè)良好從政環(huán)境，也就是要有一個(gè)好的政治生態(tài)?！闭紊鷳B(tài)是一地一部門(mén)黨風(fēng)、政風(fēng)和社會(huì)風(fēng)氣的集中體現(xiàn)，直接決定著從政環(huán)境的好壞。官場(chǎng)健康的生態(tài)環(huán)境，是國(guó)家和政權(quán)存在和發(fā)展的根本。政治生態(tài)污濁，從政環(huán)境就惡劣；政治生態(tài)清明，從政環(huán)境就干凈。隨著中央反腐敗斗爭(zhēng)的不斷深入，政治生態(tài)良性發(fā)展已經(jīng)起步。強(qiáng)化政治生態(tài)穩(wěn)定性既要破除政治負(fù)面效應(yīng)又要建立完善的激勵(lì)和約束機(jī)制。專(zhuān)家觀點(diǎn)：●南開(kāi)大學(xué)周恩來(lái)政府管理學(xué)院教授、博導(dǎo) 季乃禮：上級(jí)官員在評(píng)估下級(jí)官員時(shí)，帶有很大

市積極營(yíng)造良好的從政環(huán)境北安市采取“三嚴(yán)”舉措，積極營(yíng)造良好的從政環(huán)境。嚴(yán)格教育，構(gòu)筑思想監(jiān)督“防火墻”。開(kāi)展領(lǐng)導(dǎo)干部學(xué)法用法專(zhuān)題培訓(xùn)，讓干部知規(guī)懂矩，筑牢思想防線。嚴(yán)格監(jiān)督，打好履職盡責(zé)的“預(yù)防針”。適應(yīng)從嚴(yán)監(jiān)督新常態(tài)，突出對(duì)領(lǐng)導(dǎo)干部在關(guān)鍵時(shí)期、關(guān)鍵節(jié)點(diǎn)的表現(xiàn)情況進(jìn)行監(jiān)督，發(fā)現(xiàn)苗頭性問(wèn)題及時(shí)進(jìn)行組織函詢(xún)和警示談話。嚴(yán)肅綱紀(jì)，拉緊從嚴(yán)查處的“高壓線”。健全信訪舉報(bào)平臺(tái)，落實(shí)專(zhuān)人負(fù)責(zé)，做到有舉必受、受理必查，對(duì)行為不規(guī)范的干部給予黨紀(jì)政紀(jì)處分并進(jìn)行通報(bào)。（徐

◆ 吳興人“從政”看你怎么從◆ 吳興人一批貪官?gòu)母吲_(tái)上跌落，許多人都留下了懺悔的話語(yǔ)，眼淚鼻涕，飛流而出,捶胸頓足，痛不欲生，其中有發(fā)自肺腑的懺悔，也有自我開(kāi)脫的辯解，或以各種弦外之音表達(dá)自己內(nèi)心的郁悶。原鐵道部長(zhǎng)劉志軍的感嘆，頗值得我們注意。劉志軍案庭審五日后，辯護(hù)律師再次在秦城監(jiān)獄和劉志軍見(jiàn)面，律師問(wèn)：“有沒(méi)有話要帶給你女兒？”劉志軍讓律師帶話給女兒：“千萬(wàn)不要從政?！庇械拿襟w還將這句話做成了新聞標(biāo)題。類(lèi)似的感慨，古已有之。秦代從上蔡布衣做到宰相的李斯

就加強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo)干部的從政道德建設(shè)，提高領(lǐng)導(dǎo)干部從政道德素質(zhì)的現(xiàn)實(shí)意義進(jìn)行了闡述，指出了當(dāng)前在提高領(lǐng)導(dǎo)干部從政道德素質(zhì)上存在的主要問(wèn)題，并分析了其產(chǎn)生的原因，在此基礎(chǔ)上提出了提高領(lǐng)導(dǎo)干部從政道德素質(zhì)的路徑。關(guān)鍵詞：領(lǐng)導(dǎo)干部；從政；道德素質(zhì)中圖分類(lèi)號(hào)：D26 文獻(xiàn)標(biāo)志碼：A 文章編號(hào)：1002-2589（2013）34-0067-02從政道德，即所謂“官德”，是黨員干部為官從政應(yīng)遵循的準(zhǔn)則和規(guī)范。加強(qiáng)黨的作風(fēng)建設(shè)，推進(jìn)反腐倡廉建設(shè)，必須加強(qiáng)從政道德建設(shè)。黨的十八大

性甚至后現(xiàn)代性的從政觀念。由于“萬(wàn)般皆下品，唯有讀書(shū)高”的傳統(tǒng)觀念和中國(guó)幾千年來(lái)以官為榮、以權(quán)為大的封建集權(quán)政治的惡劣影響，官本位在中國(guó)根深蒂固，滲透到中國(guó)文化、社會(huì)、生活與思想觀念的方方面面，在官僚與權(quán)力的羅網(wǎng)之中，一股幾乎令人透不過(guò)氣來(lái)的壓力，壓抑和扼殺了中國(guó)多少的生機(jī)與活力。進(jìn)入改革開(kāi)放和現(xiàn)代化建設(shè)的新時(shí)期以來(lái)，盡管我們中國(guó)人的社會(huì)生活和思想觀念真正發(fā)生了一種“千年未有之大變”，但是，在相當(dāng)一個(gè)時(shí)期內(nèi)，人們?nèi)匀灰恢抡J(rèn)為：當(dāng)官從政是金光大道，下海從商是

其思想道德素質(zhì)。從政道德主要體現(xiàn)的是黨員干部作風(fēng)，它事關(guān)全社會(huì)思想道德素質(zhì)的提高和社會(huì)風(fēng)氣的根本好轉(zhuǎn)，是構(gòu)建和諧社會(huì)的重要精神基石，所以加強(qiáng)從政道德建設(shè)具有重要的現(xiàn)實(shí)意義。一、用從政道德武裝黨員領(lǐng)導(dǎo)干部是黨的優(yōu)良傳統(tǒng)中國(guó)共產(chǎn)黨從成立之日起就將加強(qiáng)黨員領(lǐng)導(dǎo)干部從政道德建設(shè)放在重要位置。在新民主主義革命時(shí)期，毛澤東在1937年就指出：“指導(dǎo)偉大的革命，要有偉大的黨，要有許多最好的干部?！边@些干部要有最好的“性格和作風(fēng)”，也就是要有最好的政治道德。在改革開(kāi)放的歷

慎海雄論營(yíng)造良好從政環(huán)境文/慎海雄編者按：習(xí)近平總書(shū)記在主持中央政治局第十六次集體學(xué)習(xí)時(shí)強(qiáng)調(diào)，加強(qiáng)黨的建設(shè)，必須營(yíng)造一個(gè)良好從政環(huán)境，也就是要有一個(gè)好的政治生態(tài)。那么，如何才能營(yíng)造一個(gè)好的生態(tài)環(huán)境？好的生態(tài)環(huán)境具備哪些特征？本刊特別甄選了部分專(zhuān)家學(xué)者的觀點(diǎn)論述，以饗讀者。作者近照政治生態(tài)是一地一部門(mén)黨風(fēng)、政風(fēng)和社會(huì)風(fēng)氣的集中體現(xiàn)，直接決定著從政環(huán)境的好壞。政治生態(tài)污濁，從政環(huán)境就惡劣；政治生態(tài)清明，從政環(huán)境就干凈。營(yíng)造一個(gè)良好從政環(huán)境，起決定作用的在于黨的

千萬(wàn)不要從政前鐵道部部長(zhǎng)劉志軍2013年6月9日因受賄等罪名出庭受審。庭審五日后，劉志軍的辯護(hù)律師從監(jiān)獄帶了劉給女兒的叮囑——千萬(wàn)不要從政。今之所謂從政之害，大略還是沒(méi)把“政”當(dāng)一個(gè)普通職業(yè)之故。 廣飚/畫(huà)“笑什么？閉嘴！”日本駐聯(lián)合國(guó)人權(quán)大使上田秀明近日在聯(lián)合國(guó)人權(quán)會(huì)議上“突然動(dòng)粗”，公開(kāi)呵斥其他國(guó)家外交官“閉嘴”，該視頻在網(wǎng)上“瘋狂傳播”，引發(fā)外界對(duì)日本外交批評(píng)，也讓日本國(guó)內(nèi)深感“恥辱”，要求上田引咎辭職的呼聲高漲。

改被動(dòng)地遵守廉潔從政相關(guān)規(guī)定為主動(dòng)地模范帶頭廉潔自律，真正將個(gè)人的從政“底線”往高處提。領(lǐng)導(dǎo)干部要扎實(shí)筑牢“底線”。黨員干部廉潔從政的“底線”是“高壓線”，是不能松動(dòng)的，更是不可觸碰的。綜觀近年來(lái)滑入腐敗泥潭的一些領(lǐng)導(dǎo)干部，他們的墮落之路也不是“從一而終”的。從政之初，他們也是如履薄冰，如臨深淵，只不過(guò)他們的底線不是“堅(jiān)不可摧”的，慢慢地他們放松了對(duì)自己的要求，腐敗行為也隨著“底線”向下滑，最終陷入了萬(wàn)劫不復(fù)之深淵。領(lǐng)導(dǎo)干部貴在堅(jiān)守“底線”。“底線”可以說(shuō)

社《中國(guó)一線高官從政的智慧》破譯政壇高層的成長(zhǎng)密碼◎ 作者：涵子 出版社：團(tuán)結(jié)出版社高官，在很多中國(guó)人心里，他們位高權(quán)重，他們遙不可及，他們的成長(zhǎng)經(jīng)歷、從政作風(fēng)、個(gè)人魅力、乃至個(gè)人情感都充滿神秘。真實(shí)狀態(tài)下，他們到底是怎樣的一個(gè)群體？他們有著怎樣鮮為人知、刻骨柔情的故事？他們憑什么能成為中國(guó)當(dāng)代一線高官？取得這樣成就的成功之道能復(fù)制嗎？八年前，身兼團(tuán)中央某著名人物雜志資深記者及傳記女作家雙重身份的涵子，帶著上述疑問(wèn)開(kāi)始了高端訪談，深度直面采訪百余位高官及名

步入政壇。企業(yè)家從政實(shí)際上算不上什么新鮮事，比如中石化前董事長(zhǎng)李毅中、蘇樹(shù)林等企業(yè)家就先后出任中央部委或地方高層。梁穩(wěn)根從政一事之所以引人關(guān)注，一來(lái)是因?yàn)榱悍€(wěn)根是民營(yíng)企業(yè)家；二來(lái)梁穩(wěn)根又是中國(guó)首富。這與李毅中、蘇樹(shù)林等人從政不同，后者就職的企業(yè)是央企，其人事關(guān)系與政府部門(mén)本來(lái)就是相通的。而作為民營(yíng)企業(yè)家來(lái)說(shuō)，雖然也有浙江傳化集團(tuán)董事長(zhǎng)徐冠巨當(dāng)選浙江省政協(xié)副主席，力帆集團(tuán)董事長(zhǎng)尹明善當(dāng)選重慶市政協(xié)副主席這樣一些事例，但他們并沒(méi)有真正從政，不是真正意義上的“官

層第一人。梁穩(wěn)根從政引起廣泛熱議，專(zhuān)家指出，民營(yíng)企業(yè)家進(jìn)入國(guó)家權(quán)力核心，既表明執(zhí)政黨對(duì)民營(yíng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的態(tài)度，也有利于民營(yíng)企業(yè)家所在階層的利益表達(dá)，還有助于提升政府管理經(jīng)濟(jì)的水平，意義非凡。但也有人指出，中國(guó)不缺乏高官，而是缺乏一心一意做企業(yè)的實(shí)干家。如果梁穩(wěn)根從政，按照相關(guān)規(guī)定，梁穩(wěn)根就必須辭去三一集團(tuán)的職務(wù)，誰(shuí)來(lái)接班？梁穩(wěn)根僅僅26歲的兒子梁冶中現(xiàn)在還不具備接班的條件。因此，一旦梁穩(wěn)根棄商從政，三一集團(tuán)CEO唐修國(guó)很可能做“掌門(mén)人”，并在條件合適的時(shí)候再讓

科社新探·“學(xué)者從政”的利弊探討杜寶青(上海師范大學(xué) 法政學(xué)院，上海 200234）隨著社會(huì)主義民主政治建設(shè)的深入推進(jìn)，學(xué)者型官員逐漸增多，“學(xué)者從政”引起了人們的廣泛關(guān)注。要研究學(xué)者從政的利弊，以及如何推行學(xué)者從政的干部選拔方式。此種選拔方式雖然利弊共存，但只要把握適當(dāng)?shù)倪x拔數(shù)量和遵循科學(xué)的選拔原則與程序，并在實(shí)踐中予以不斷調(diào)整和完善，它依然是選拔干部的一種有效方式。建立學(xué)者從政的制度化體系，是新時(shí)期推行“學(xué)者從政”的客觀要求與重要保障。學(xué)者從政;優(yōu)勢(shì);

150400）從政道德建設(shè)，是培育政府信用、打造政府信用權(quán)威的基礎(chǔ)，是有效遏制和防范權(quán)力腐敗、確保社會(huì)公正的重要途徑，也是推進(jìn)現(xiàn)代化建設(shè)偉大事業(yè)進(jìn)程的可靠保證?！鞍傩械聻槭住?，從政行為基于從政道德。從政是公務(wù)員所從事的一種特殊的職業(yè)，這種特殊的職業(yè)對(duì)公務(wù)員提出了特殊的道德要求。在新時(shí)期，經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展取得了可喜成就的同時(shí)，公務(wù)員隊(duì)伍也出現(xiàn)了一些與經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展不協(xié)調(diào)的音符。具體表現(xiàn)為脫離群眾、官僚主義、弄虛作假等八方面作風(fēng)問(wèn)題。要糾正這些問(wèn)題，在加強(qiáng)制度建設(shè)

夫決定降低年輕人從政的最低年齡。他準(zhǔn)備向國(guó)家杜馬提出一項(xiàng)議案，將年輕人在基層組織中從政的最低年齡降至18歲，以便吸引更多年輕人從政。現(xiàn)在俄羅斯基層機(jī)構(gòu)限定的最低年齡為19－20歲，這人為地限制了年輕人從政。對(duì)于總統(tǒng)的這一提議，俄議員都表示支持。俄國(guó)家杜馬地方自治委員會(huì)主席季姆切科表示，現(xiàn)在應(yīng)當(dāng)給年輕人提供發(fā)展的機(jī)會(huì)，并幫助他們實(shí)現(xiàn)政治目標(biāo)。而這一年齡的年輕人完全能夠適應(yīng)從政工作，這有助于年輕人盡快適應(yīng)社會(huì)，為未來(lái)執(zhí)政做好準(zhǔn)備。青年運(yùn)動(dòng)組織代表斯列格里表示，

孟憲利從政有什么不好?我們?yōu)槭裁床?span id="00a0qku" class="hl">從政?我想，從政的好處和理由更多地來(lái)自機(jī)關(guān)外部，來(lái)自一種社會(huì)他人對(duì)于機(jī)關(guān)從而也是對(duì)于從政者本人的某種賦予，是一種外在的東西；而不從政的理由，則更多地來(lái)自于機(jī)關(guān)內(nèi)部，來(lái)自于從政者個(gè)人主觀的、微觀的感受。從政相對(duì)清貧生活比較單調(diào)相對(duì)于當(dāng)今青年可以作出的各種職業(yè)選擇，官員的俸祿是比較低的。而且這種工資的上漲要跟著你的職級(jí)來(lái)浮動(dòng)，上調(diào)的速度和幅度都可能讓你沮喪。本質(zhì)上說(shuō)，官員的職責(zé)是管理，官員的價(jià)直只有通過(guò)社會(huì)的綜合進(jìn)步才能體現(xiàn)出