王 炫
(河北大學(xué) 新聞傳播學(xué)院,河北 保定 071000)
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文化工業(yè)理論下《中國之星》的特點分析
王 炫
(河北大學(xué)新聞傳播學(xué)院,河北保定071000)
摘 要:文化工業(yè)理論是對大眾文化思考的結(jié)果,并對大眾文化保持一種批判的態(tài)勢。音樂真人秀《中國之星》雖然也是大眾文化盛行時代的產(chǎn)物,但是它在以商業(yè)盈利為目的的同時,打破了以往音樂真人秀大量炮制音樂作品風(fēng)格的局面,突出了節(jié)目音樂內(nèi)容的原創(chuàng)性與藝術(shù)性。高規(guī)格接軌格萊美,摒棄受眾“虛假需要”,充分發(fā)揮網(wǎng)絡(luò)傳播優(yōu)勢,在音樂真人秀泛濫的時代樹立起了自身獨特的旗幟。
關(guān)鍵詞:《中國之星》;文化工業(yè);格萊美;議程設(shè)置
燦星制作攜同東方衛(wèi)視、中國音協(xié)錄音藝術(shù)與唱片學(xué)會、美國國家錄音藝術(shù)與科學(xué)學(xué)院,按國際評審模式與評審流程,出品了一檔以“格萊美”冠名的大型音樂電視系列節(jié)目《格萊美中國之星》,該節(jié)目于2015年11月28日在東方衛(wèi)視播出。該節(jié)目的橫空出世引起了大眾的廣泛關(guān)注,尤其是一向不參與娛樂節(jié)目的“搖滾教父”崔健的加入,使節(jié)目關(guān)注度急劇上升,截至2016年3月1日,優(yōu)酷視頻累計點擊次數(shù)已超過3.7億次。
法蘭克福學(xué)派文化工業(yè)理論的出現(xiàn)和發(fā)展被稱為“20世紀(jì)以來最為重要的理論成果之一”,該理論對文化工業(yè)持否定和批判態(tài)度?,F(xiàn)代社會出于對巨大商業(yè)利益的追求,大批量炮制出各類音樂類真人秀節(jié)目,影響了很大一部分電視受眾對音樂的欣賞標(biāo)準(zhǔn),這是一種被文化工業(yè)所異化的表現(xiàn)形式。文化工業(yè)作為當(dāng)下世界范圍內(nèi)的文化趨向,已經(jīng)占據(jù)了文化發(fā)展的主導(dǎo)地位。但是在這種背景下,《中國之星》推出的音樂仍然具有很強的藝術(shù)性,給審美疲勞的受眾帶來了新的感官體驗。
文化工業(yè)憑借技術(shù)的復(fù)制對藝術(shù)進行框定,文化產(chǎn)品變得一體化和標(biāo)準(zhǔn)化,經(jīng)過有組織地策劃和管理生產(chǎn)出的大眾文化有“偽個性化”的欺騙性?!叭藗冊诼犚魳窌r,從聽到流行音樂的第一個音節(jié),就可以猜出后面的續(xù)曲,往往因為樂曲果然如所猜想,也就自得其樂?!痹摴?jié)目中競演歌手所選取的音樂跨越度很大,包含F(xiàn)UNK搖滾樂、說唱搖滾樂、布魯斯音樂、流行民歌、民謠樂、NEW-AGE等多種音樂形式,滿足了各種音樂受眾的真實需求,突出了音樂的藝術(shù)性。尤其是楊樂、子曰秋野、譚維維、吉克雋逸等歌手演唱的小眾音樂大放異彩,引人注目。
節(jié)目初期,吉克雋逸帶來的作品《不要怕》,整首歌曲演唱力量幅度變化不大,但語氣上更加注意細(xì)節(jié)處理。從編曲方面看,主歌部分引入的NEW-AGE和柔軟和聲與吉克雋逸本身所帶的野性氣質(zhì)形成鮮明的對比。漸入副歌部分時響起了煽情的鋼琴和弦樂,而宏大敘事的鼓聲是讓編曲更加豐富的要點,漸漸地推進到后半段電吉他失真和合唱伴唱的段落,層次鮮明的鋪陳,映襯出了吉克雋逸直白的表述;再如口琴大師楊樂的民謠樂,他的音樂參照物可以看作是加拿大游吟詩人雷昂納德科恩。鮮明敘事性的歌詞和西班牙弗拉門戈式的吉他演奏方法,與現(xiàn)階段國內(nèi)流行的民謠樂區(qū)別開來。他配合自身音域低但飽滿的特點,加上功底深厚的語氣的強弱處理,展現(xiàn)出自身高超的音樂素質(zhì)和感悟能力。
工業(yè)文化理論認(rèn)為,大眾文化與高雅文化、民間文化不同,是一種自上而下的商業(yè)文化,需要服務(wù)于利潤動機。藝術(shù)本身是超越的,通過表現(xiàn)另一個世界從而給人以心靈的自由。機械復(fù)制雖然對藝術(shù)生產(chǎn)有促進作用,但是卻破壞了藝術(shù)作品的“韻味”和“獨一無二的權(quán)威性”,使藝術(shù)流入現(xiàn)代工業(yè)文明和商品中。該節(jié)目中,相當(dāng)一部分的歌手編曲都融入了國外或者國內(nèi)地域性音樂的色彩,突出了與國內(nèi)傳統(tǒng)流行音樂的區(qū)別。
譚維維與華陰老腔合作的《給你一點顏色》,在編曲上把中國傳統(tǒng)音樂秦腔因素和現(xiàn)代搖滾樂相融合。秦腔是一種表達形式豪邁、富有沖擊力的古老劇種,搖滾樂則是20世紀(jì)50年代后逐漸發(fā)展起來,以宣泄、反思為主要精神內(nèi)涵,以巨大音量、極端現(xiàn)場為外在形式的現(xiàn)代音樂。通過對兩者的有機融合,展現(xiàn)出了不同于以往華語樂壇流行樂與傳統(tǒng)音樂結(jié)合的區(qū)別;子曰秋野選唱的《乖乖的》、《瓷器》等歌曲把京東大鼓、天津快板等北方傳統(tǒng)器樂因素與搖滾樂相融合,歌曲開頭陰郁的低音BASS和戲謔的快板相聲元素相結(jié)合,更有他長期進行說唱現(xiàn)場演出所展現(xiàn)出的對音樂的把控能力。
文化工業(yè)的本質(zhì)就是商業(yè)文化,《中國之星》音樂真人秀的大框架也是基于此的?!白h程設(shè)置”理論是指傳媒關(guān)于各種信息的報道議題被人為賦予各種不同程度的顯著性,以達到突出某項議題或隱藏某項議題的目的,影響大眾對事件重要性的判斷。
節(jié)目組為吸引更多觀眾的注意力,利用后期剪輯故意夸大了推薦人與選手、推薦人與推薦人之間的矛盾。尤其在節(jié)目剛剛播出時,就利用剪輯手段夸大了崔健與許志安、崔健與劉歡的矛盾,在后期節(jié)目中更是突出了崔健與平安的矛盾等。甚至在節(jié)目播放的網(wǎng)絡(luò)平臺中,冠以鮮明的“解讀”來制造沖突感,以期登上微博熱搜等平臺獲得大眾的關(guān)注。雖然這種用炒作的方式推廣《中國之星》這個品牌并不值得推崇,甚至不太光彩,但卻在節(jié)目初期取得了一定的效果。
節(jié)目中的巨星推薦人都是行業(yè)內(nèi)的資深專家,在節(jié)目的錄制和播出過程中可以稱為絕對的意見領(lǐng)袖。音樂本來沒有一個好或壞的判斷標(biāo)準(zhǔn),更多的是主觀性的,推薦人對于歌曲的評價直接影響了受眾對于歌曲的認(rèn)識,也充當(dāng)了面對大眾解讀音樂、普及音樂知識的角色。尤其是崔健,在每一期節(jié)目錄制與播出過程中都大力推廣各式搖滾樂,讓更多的人接觸到了搖滾樂。
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中圖分類號:G222.3
文獻標(biāo)志碼:A
文章編號:1674-8883(2016)05-0132-01
作者簡介:王炫(1993—),男,河北大學(xué)新聞傳播學(xué)院新聞與傳播專業(yè)碩士研究生在讀。