張錦

(沈陽(yáng)工業(yè)大學(xué)馬克思主義學(xué)院，遼寧 沈陽(yáng) 110000)

韓國(guó)高校思想政治教育管理工作經(jīng)驗(yàn)借鑒及其價(jià)值研究

張錦

(沈陽(yáng)工業(yè)大學(xué)馬克思主義學(xué)院，遼寧 沈陽(yáng) 110000)

摘要：近年來(lái)，韓國(guó)潮流一直占據(jù)我國(guó)娛樂(lè)市場(chǎng)，從《藍(lán)色生死戀》到《妻子的誘惑》到《來(lái)自星星的你》，韓劇在國(guó)內(nèi)特別是在青年人階層變得炙手可熱，在盲目追劇、追星的過(guò)程中，我們都忽略了一個(gè)嚴(yán)重的問(wèn)題，就是韓國(guó)潮流正在逐漸取代中國(guó)傳統(tǒng)文化，中國(guó)人更熱衷于韓潮，現(xiàn)在，不少韓國(guó)人叫囂端午節(jié)是他們的、春節(jié)是他們的、甚至連中秋節(jié)也是他們的，面對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)文化的逐漸流失，中國(guó)人特別是青年人尤其是大學(xué)生更應(yīng)該引起注意，高校的管理層也應(yīng)該高度重視青年人的思想動(dòng)態(tài)，保證不偏離“建設(shè)社會(huì)主義合格接班人和建設(shè)者”的目標(biāo)。

關(guān)鍵詞：韓國(guó);高等教育;思想政治教育管理

韓國(guó)從20世紀(jì)60年代初世界上的貧窮國(guó)家一躍成為著名的“亞洲四小龍”之一，這與它大力推進(jìn)教育現(xiàn)代化、將德育作為立國(guó)興邦之本是分不開的。韓國(guó)推行了六次課程改革，注重對(duì)學(xué)生進(jìn)行儒家倫理教育、國(guó)民精神教育、愛(ài)國(guó)主義和傳統(tǒng)道德教育等內(nèi)容的教育。它在德育方面取得成果的過(guò)程對(duì)我國(guó)思想政治教育管理工作有重要的借鑒意義。

第一，要高度重視對(duì)青年和學(xué)生的思想政治教育。一直以來(lái)，青年是各個(gè)意識(shí)形態(tài)階級(jí)爭(zhēng)奪的主要對(duì)象，誰(shuí)贏得了青年，誰(shuí)就贏得了未來(lái)。斯大林說(shuō)過(guò)：“青年戰(zhàn)線應(yīng)當(dāng)認(rèn)為是特別受威脅的戰(zhàn)線，因?yàn)槲覀凕h的敵人對(duì)這方面的攻擊特別頑強(qiáng)。正是在這里，在這兩方面，黨和黨的各級(jí)組織必須竭盡全力來(lái)保證自己取得優(yōu)勢(shì)。

韓國(guó)大學(xué)把開設(shè)德育課作為對(duì)學(xué)生進(jìn)行道德教育的一個(gè)重要途徑，德育課屬于第一類課程，總是排在課程表的第一位，還特設(shè)道德教育時(shí)間。中國(guó)的馬克思主義理論課雖然作為大學(xué)生的必修課，但是沒(méi)有得到足夠的重視，課時(shí)讓位于專業(yè)課程的教育，不少高校組織二三百人的大課堂或者選在晚自習(xí)時(shí)間進(jìn)行學(xué)習(xí)，學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣不高。所以高校的管理層應(yīng)該注重馬克思主義政治理論課的教育，只有把它放在教育的首位才能培養(yǎng)出德才兼?zhèn)涞纳鐣?huì)主義的建設(shè)者和合格的接班人。

第二，要營(yíng)造和諧嚴(yán)謹(jǐn)?shù)男@環(huán)境。韓國(guó)大學(xué)校園優(yōu)雅，教室整潔，為學(xué)生的學(xué)習(xí)提供了一個(gè)優(yōu)美的環(huán)境，注重校園文化和有效管理對(duì)學(xué)生的熏陶作用，各學(xué)校不遺余力的將德育列入全校工作中心，將德育標(biāo)準(zhǔn)安排布置校園，制定校園管理規(guī)則和學(xué)生行為守則，倡導(dǎo)各種有益學(xué)生身心健康的政治運(yùn)動(dòng)和體育運(yùn)動(dòng)，從多方面支持學(xué)生參加各種社團(tuán)活動(dòng)。我國(guó)高校更多的是注重學(xué)生專業(yè)課程的設(shè)置和專業(yè)人才的培養(yǎng)，忽略了學(xué)生自身品德的培養(yǎng)，才導(dǎo)致大學(xué)里惡性事件頻發(fā)，如清華大學(xué)、復(fù)旦大學(xué)的兩起投毒案、云南大學(xué)的兩起惡性殺人案等。所以我們要把大學(xué)校園建設(shè)列入全校工作中心，按照德育要求布置校園，制定符合青年人特點(diǎn)的校園管理規(guī)則和學(xué)生行為守則，使在保護(hù)學(xué)生人身安全的基礎(chǔ)上對(duì)學(xué)生的思想起到指引作用。

第三，要建立一支高效專業(yè)的思想政治教育管理隊(duì)伍。韓國(guó)堅(jiān)持系統(tǒng)的道德知識(shí)教學(xué)，有專業(yè)的德育教師進(jìn)行知識(shí)的講授，我國(guó)從事道德教育重要角色的主要是輔導(dǎo)員和馬克思主義理論課教師，輔導(dǎo)員很多都是非思想政治教育專業(yè)出身，自身水平有限，很難在思想上指導(dǎo)學(xué)生，馬克思主義政治理論課老師雖然是專業(yè)出身，但由于大學(xué)課程設(shè)置的有限性，很難了解到每一位學(xué)生的思想動(dòng)態(tài)，從而給予必要的指導(dǎo)。

高效專業(yè)的思想政治教育管理隊(duì)伍首先要有扎實(shí)的基本功，不僅要學(xué)習(xí)思想政治教育的基本原理，而且要努力學(xué)習(xí)心理學(xué)、政治學(xué)、教育學(xué)、管理學(xué)等其他學(xué)科的相關(guān)知識(shí)。其次，要有良好的工作能力，具備一定的社會(huì)管理、與人溝通交流、組織協(xié)調(diào)的能力。再次，還有掌握思想政治教育管理技巧，緊跟時(shí)代，改進(jìn)方式和技術(shù)，深入推進(jìn)思想政治教育工作。

第四，要制定完備的思想政治教育計(jì)劃。韓國(guó)推行了六次課程改革，20世紀(jì)70年代，樸正熙當(dāng)局頒布《國(guó)民教育憲章》，進(jìn)一步明確韓國(guó)道德教育的方向和目標(biāo)即弘揚(yáng)民主精神，提高競(jìng)爭(zhēng)意識(shí)和民族生存能力。尤其注重對(duì)學(xué)生進(jìn)行儒家倫理教育、國(guó)民精神教育、愛(ài)國(guó)主義和傳統(tǒng)道德教育等內(nèi)容的教育，把對(duì)高校學(xué)生的道德教育作為一項(xiàng)系統(tǒng)的工程來(lái)建設(shè)。

第五，要注重通過(guò)多種途徑和方法開展思想政治教育。韓國(guó)除了堅(jiān)持系統(tǒng)的道德知識(shí)教學(xué)之外還注重實(shí)踐活動(dòng)的開展，比如參加“新生活運(yùn)動(dòng)”，有兩千多所大中小學(xué)校參加，使之成為一次有重大意義的社會(huì)活動(dòng)?；ヂ?lián)網(wǎng)的發(fā)展、微時(shí)代的到來(lái)、新媒體的出現(xiàn)都為思想政治教育的開展提供了多種途徑。

總之，在新時(shí)期，不斷探索思想政治教育管理工作，借鑒別國(guó)成果經(jīng)驗(yàn)對(duì)我國(guó)的思想政治教育發(fā)展有重大意義，在借鑒過(guò)程中我們不但要向發(fā)達(dá)的資本主義國(guó)家學(xué)習(xí)還要向與我們有相同文化傳統(tǒng)、對(duì)我國(guó)優(yōu)良傳統(tǒng)有很好發(fā)揚(yáng)的國(guó)家學(xué)習(xí)。只有這樣，我們才能在繼承本國(guó)優(yōu)良傳統(tǒng)的基礎(chǔ)上發(fā)揮社會(huì)主義社會(huì)的優(yōu)越性，更好的建設(shè)有中國(guó)特色社會(huì)主義。

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作者簡(jiǎn)介：張錦(1992-)，沈陽(yáng)工業(yè)大學(xué)馬克思主義學(xué)院，碩士研究生在讀。

中圖分類號(hào):G250

文獻(xiàn)標(biāo)志碼：A

文章編號(hào)：1671-1602(2016)12-0268-01