王蓮

摘 要：“學(xué)困生”的轉(zhuǎn)化是高職院校一項(xiàng)重要的工作內(nèi)容，通過(guò)對(duì)“學(xué)困生”產(chǎn)生的內(nèi)外因及高職校“學(xué)困生”特點(diǎn)的分析，在情感教育的視域下探討高職“學(xué)困生”的轉(zhuǎn)化，力圖通過(guò)科學(xué)的情感教育理念為指引，遵循情感教育價(jià)值規(guī)律，營(yíng)造情感教育實(shí)現(xiàn)的外在環(huán)境，使全面發(fā)展的教育目標(biāo)與情感教育相融合，以求徹底有效地改變高職“學(xué)困生”的學(xué)困狀況。

關(guān)鍵詞：情感教育;“學(xué)困生”;高職院校

收稿日期：2015-11-11

作者簡(jiǎn)介：王 蓮（1983—），女，江蘇財(cái)會(huì)職業(yè)學(xué)院講師，碩士研究生，主講馬克思列寧主義公共課。

一、“學(xué)困生”及其產(chǎn)生的原因

本文中的“學(xué)困生”， 專指在家庭、社會(huì)、學(xué)校的教育主導(dǎo)影響下形成的一部分特殊學(xué)生。他們?cè)谒枷肫返潞蛯W(xué)習(xí)及行為習(xí)慣上較長(zhǎng)一段時(shí)間都達(dá)不到根據(jù)國(guó)家制定的教育培養(yǎng)目標(biāo)對(duì)該年齡階段學(xué)生提出的基本要求，表現(xiàn)為同時(shí)具有思想意識(shí)差、行為習(xí)慣差、學(xué)習(xí)無(wú)自覺(jué)性、學(xué)習(xí)能力差的結(jié)構(gòu)性特點(diǎn)，不含智力因素差而學(xué)習(xí)差的學(xué)生。[1]

1.內(nèi)部原因

（1）學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)不明確，缺乏學(xué)習(xí)主動(dòng)性。在對(duì)150名成績(jī)排在班級(jí)后20%的高職在校生的問(wèn)卷調(diào)查中有119名學(xué)生不知道學(xué)習(xí)是為了什么。在沒(méi)有明確的學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)、缺乏學(xué)習(xí)動(dòng)力的情況下，學(xué)生的自我約束力變差，面對(duì)繁重的學(xué)習(xí)任務(wù)，不能持之以恒。長(zhǎng)期影響下，甚至形成懶散、叛逆的性格和不良的品行。

（2）學(xué)習(xí)能力不足，學(xué)習(xí)方法存在偏差。這部分學(xué)生并沒(méi)有很好地掌握知識(shí)結(jié)構(gòu)的內(nèi)在聯(lián)系，學(xué)習(xí)僅僅停留在感性認(rèn)識(shí)層面，從而缺乏舉一反三的能力，理解能力上也存在偏差，很難對(duì)知識(shí)進(jìn)行系統(tǒng)歸納和綜合分析。

（3）自信心不強(qiáng)，自卑心理較嚴(yán)重。被調(diào)查學(xué)生中自卑因素影響到學(xué)習(xí)成績(jī)的占到了90%。由于某些方面的挫敗感，經(jīng)常受到身邊人的否定，使得學(xué)生自卑心理加重，反而特別在意自己的不足和他人的目光，缺乏自信心。在自卑心理的作用下，學(xué)生難以在學(xué)習(xí)中投入緊張的思維和積極的情感。

2.外部原因

（1）家庭教育粗暴單一或管理不善。一方面現(xiàn)代社會(huì)家庭多為獨(dú)生子女家庭，家長(zhǎng)對(duì)孩子或過(guò)分溺愛(ài)或放任自流。面對(duì)日益激烈的社會(huì)競(jìng)爭(zhēng)，有些家長(zhǎng)一方面沒(méi)有時(shí)間精力教育孩子，另一方面又對(duì)孩子寄予了過(guò)高的期望，只是一味地提要求，沒(méi)有掌握科學(xué)的教育方式，使得學(xué)生對(duì)學(xué)習(xí)失去興趣，沒(méi)有了求知的欲望。在家長(zhǎng)簡(jiǎn)單生硬的逼迫方式下，學(xué)生產(chǎn)生了厭學(xué)情緒。

（2）學(xué)校體制影響教師的教育導(dǎo)向。傳統(tǒng)教育下，特別是中小學(xué)的傳統(tǒng)教育體制，大多以應(yīng)試教育為核心，有的學(xué)校片面追求升學(xué)率，把更多的精力投入到成績(jī)優(yōu)秀的學(xué)生身上，而忽略了對(duì)后進(jìn)生的工作，使得這些學(xué)生的自信心受到打擊，缺乏理解和關(guān)愛(ài)，從而產(chǎn)生厭學(xué)情緒，發(fā)展成“學(xué)困生”。

（3）社會(huì)不良因素使學(xué)生價(jià)值觀扭曲。在社會(huì)轉(zhuǎn)型期，各種價(jià)值觀充斥在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的大潮中，拜金主義、享樂(lè)主義深深地影響著學(xué)生價(jià)值觀的形成。

二、高職“學(xué)困生”特點(diǎn)

1.學(xué)習(xí)基礎(chǔ)差，不求上進(jìn)

高職院校的學(xué)生處于錄取的后一批次，學(xué)生本身在初中階段學(xué)習(xí)基礎(chǔ)較差，特別是“學(xué)困生”，因?yàn)槌煽?jī)不好已備受冷落，對(duì)學(xué)習(xí)喪失信心。

2.逆反心理強(qiáng)，有抵觸情緒

在過(guò)去家長(zhǎng)、老師和同學(xué)冷落的目光中，這部分學(xué)生用堅(jiān)硬的外殼保護(hù)著自己脆弱的內(nèi)心，因?yàn)樾闹前l(fā)育尚不成熟，很容易產(chǎn)生偏激的心理應(yīng)激。

3.依賴心理強(qiáng)，自我管理能力差

現(xiàn)在的學(xué)生往往衣食無(wú)憂，但父母忙于工作，缺乏對(duì)學(xué)生的管理，而學(xué)生自我管理能力又跟不上，學(xué)習(xí)缺乏主動(dòng)性，成績(jī)相對(duì)較差。而且這部分學(xué)生在學(xué)習(xí)和生活上表現(xiàn)出很強(qiáng)的依賴性，上課依賴?yán)蠋?，作業(yè)依賴同學(xué)，把學(xué)科學(xué)習(xí)的希望寄托在老師和同學(xué)的身上，缺乏獨(dú)立思考和積極進(jìn)取的精神。

三、以情感教育為依托， 加強(qiáng)高職“學(xué)困生”的轉(zhuǎn)化

1.以科學(xué)的情感教育理念，引導(dǎo)“學(xué)困生”轉(zhuǎn)化

情感教育理念是教育發(fā)展中的一種理性認(rèn)識(shí)，反映了人類追求進(jìn)步，個(gè)體與整體和諧發(fā)展的趨勢(shì)，它包含著求真、向善和審美的統(tǒng)一。[2]面對(duì)高職“學(xué)困生”的問(wèn)題，首先，我們要避免把成績(jī)的好壞上升到道德品質(zhì)的評(píng)價(jià)，學(xué)會(huì)尊重學(xué)生的人格和個(gè)性，平等相處，尊重他們的人格，走近他們，了解他們，給他們特別的溫暖和關(guān)愛(ài)。其次，要找到學(xué)生的閃光點(diǎn)，讓學(xué)生體驗(yàn)到成功的喜悅，為他們提供充分展示自我特長(zhǎng)的機(jī)會(huì)，讓他們能品嘗到成功的滋味，體驗(yàn)到成功的樂(lè)趣;幫助其樹(shù)立自信心，拋棄自卑，增強(qiáng)自信，把學(xué)校、家庭、社會(huì)對(duì)他們學(xué)習(xí)上的要求變成內(nèi)在的學(xué)習(xí)需要，積極主動(dòng)地喚醒并發(fā)展學(xué)生的主體意識(shí)，實(shí)現(xiàn)自我轉(zhuǎn)化去爭(zhēng)取更大的成功。在對(duì)“學(xué)困生”轉(zhuǎn)化的教育實(shí)踐中，要敢于否定傳統(tǒng)教育理念，從而踐行對(duì)人的整體目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)。

2.在“學(xué)困生”轉(zhuǎn)化過(guò)程中，遵循情感教育價(jià)值規(guī)律

人的一切積極主動(dòng)的思想和行為都受到感情的支撐，在感情體驗(yàn)的過(guò)程中否定的情感會(huì)產(chǎn)生減力，而肯定的情感在愉悅的體驗(yàn)中會(huì)產(chǎn)生增力。在良好的心理環(huán)境中，更容易發(fā)揮人的創(chuàng)造性，所以我們?cè)谇楦薪逃齼r(jià)值的實(shí)現(xiàn)過(guò)程中，要積極發(fā)揮人的肯定情感，減少或抑制否定情感。在“學(xué)困生”的教育中，教師應(yīng)通過(guò)多種途徑，豐富學(xué)生的情感體驗(yàn)，特別是肯定的情感體驗(yàn)，培養(yǎng)學(xué)生的良好心境，引導(dǎo)學(xué)生正確處理心理沖突，讓學(xué)生形成正確對(duì)待事物的態(tài)度。這種態(tài)度一旦形成，就會(huì)對(duì)行為產(chǎn)生決定性的影響。這是一個(gè)復(fù)雜的系統(tǒng)工程，有計(jì)劃性地踐行情感教育的價(jià)值規(guī)律，才能達(dá)到培養(yǎng)學(xué)生情感能力的目的。

3.努力營(yíng)造情感教育實(shí)現(xiàn)的外在環(huán)境

環(huán)境因素潛移默化地影響著人的品行的形成。“學(xué)困生”的形成受到社會(huì)、家庭及學(xué)校等外部環(huán)境的影響。同樣，情感教育價(jià)值的實(shí)現(xiàn)也是在一定的環(huán)境中進(jìn)行，同樣會(huì)受到環(huán)境的影響。為了使對(duì)“學(xué)困生”的情感教育充分發(fā)揮其作用，一方面我們要建立情感教育實(shí)現(xiàn)的環(huán)境，確立情感教育在學(xué)校教育中的重要地位，建立運(yùn)行完善的情感教育機(jī)制;另一方面，要利用情感教育方法改善“學(xué)困生”的負(fù)面環(huán)境，為其構(gòu)建輕松自然的學(xué)習(xí)環(huán)境的同時(shí)，建立良好的人際關(guān)系。

4.使全面發(fā)展的教育目標(biāo)與情感教育相融合

情感教育是我國(guó)全面發(fā)展教育過(guò)程中的一個(gè)重要組成部分，其含義不同程度地滲透、存在于全面發(fā)展的教育目標(biāo)之中。在現(xiàn)實(shí)的教育實(shí)踐中，由于受到“應(yīng)試教育”的影響，情感教育目標(biāo)被抽離出“五育”教育體制，致使“五育就變成了毫無(wú)生命力的知識(shí)傳遞與繼承的過(guò)程，學(xué)生有成為冷漠的‘機(jī)器的可能”。[3]為了實(shí)現(xiàn)高職“學(xué)困生”的全面發(fā)展，必須使“五育”與情感教育相融合。在高職“學(xué)困生”的逆反心理下，教育者只有真實(shí)地投入情感才能把道德知識(shí)轉(zhuǎn)化為道德品質(zhì)。輕松的情感教育環(huán)境為“學(xué)困生”的智育發(fā)展創(chuàng)造了條件，情感教育心理凈化式的模式為學(xué)生提供了正確的審美，并能夠?qū)崿F(xiàn)身與心的辯證協(xié)調(diào)發(fā)展。情感教育模式更能激發(fā)學(xué)生關(guān)愛(ài)他人、關(guān)注自我、熱愛(ài)學(xué)習(xí)、熱愛(ài)勞動(dòng)的情感品質(zhì)。所以要將情感教育切實(shí)應(yīng)用到“學(xué)困生”的轉(zhuǎn)化教育過(guò)程中，與學(xué)生全面發(fā)展的教育目標(biāo)相融合，其價(jià)值才能真正得到體現(xiàn)。

參考文獻(xiàn)：

[1]李洪元，陸士杰，龔維珍.后進(jìn)生的心理特點(diǎn)與教育[M].北京：科學(xué)出版社，1987.

[2]張?chǎng)稳?論情感教育的價(jià)值及其實(shí)現(xiàn)[D].呼和浩特：內(nèi)蒙古師范大學(xué)，2008.

[3]嚴(yán) 明，張曉書(shū).情感教育：梳理與反思[J].教育探索，2005，（1）.