□馬　莉　陳龍根

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“互聯(lián)網(wǎng)+”下的社區(qū)老年群體網(wǎng)絡(luò)媒介素養(yǎng)教育

□馬莉陳龍根

摘要：在中國社會老齡化不斷加深的今天，隨著“互聯(lián)網(wǎng)+”行動計劃作為一種國家戰(zhàn)略被不斷推進，對社區(qū)老年群體開展媒介素養(yǎng)教育被提上了日程。以提升社區(qū)老年群體的網(wǎng)絡(luò)媒介素養(yǎng)為切入口，從老年群體的需求出發(fā)，側(cè)重新媒技術(shù)學習、媒介信息真?zhèn)伪嫖龊桶踩园盐?，學會使用媒體社交、發(fā)聲和自我成長，具體的路徑是需要把課程開發(fā)、借助載體、開放高校校園和成立推廣隊伍等相關(guān)工作開展起來。

關(guān)鍵詞：“互聯(lián)網(wǎng)+”；老年群體；網(wǎng)絡(luò)；媒介素養(yǎng)教育

制定“互聯(lián)網(wǎng)+”行動計劃是李克強總理在2015年政府工作報告中首次提出的，并且已經(jīng)開始逐步影響到我國經(jīng)濟社會發(fā)展的方方面面。所謂“互聯(lián)網(wǎng)+”，是指以互聯(lián)網(wǎng)為主的新一代信息技術(shù)（包括移動互聯(lián)網(wǎng)、云計算、物聯(lián)網(wǎng)和大數(shù)據(jù)等）在經(jīng)濟、社會生活各部門的擴散、應(yīng)用與深度融合的過程[1]。這也預示著以互聯(lián)網(wǎng)為代表的新媒體，將與社會每個個體（包括老年群體在內(nèi)）都發(fā)生千絲萬縷的聯(lián)系，并滲透到整個社會的各個角落。毋容置疑，“互聯(lián)網(wǎng)+”行動計劃也勢必會直接的、間接的、或多或少、不同程度和不可避免地影響到數(shù)以億計的我國老年群體。每個人都會老，老年群體是弱勢群體，需要更多的關(guān)心和關(guān)注，關(guān)愛老年人是我們中華民族的傳統(tǒng)美德。

老年群體“銀發(fā)族”習慣使用電視、廣播、報紙和雜志等，來打發(fā)他們的閑暇時光，因此從現(xiàn)實看，“銀發(fā)族”對于媒體的依賴度是比較高的，同時對媒體忠誠度往往也非常高。但是，當以互聯(lián)網(wǎng)為核心的新媒體崛起，傳統(tǒng)媒體與新媒體不斷深度融合，“互聯(lián)網(wǎng)+”開始全行業(yè)滲透，新媒體不斷向移動化遷移，智能手機和平板電腦成為人們生活不可或缺的配件，移動支付、移動金融、移動教育、移動醫(yī)療和移動出行等新生事物的出現(xiàn)，移動互聯(lián)網(wǎng)正迅速地改變著人們原有的生活方式、工作方式、學習方式和社交方式等。在新媒體“互聯(lián)網(wǎng)”浪潮的沖擊下，老年群體該如何應(yīng)對，毫無疑問的是要對他們開展媒介素養(yǎng)教育。“互聯(lián)網(wǎng)+”要真正“+”老年群體，必須對他們展開網(wǎng)絡(luò)媒介素養(yǎng)教育。通過網(wǎng)絡(luò)媒介素養(yǎng)教育，讓社區(qū)老年群體能從容應(yīng)對科技進步帶來的社會變革，優(yōu)化自身的生活質(zhì)量，提升社會參與感和促進自我成長，增加老年生活的幸福指數(shù)。

目前關(guān)于國家或地區(qū)人口老齡化權(quán)威的劃分標準有二：一是60歲及60歲以上老年人口占總?cè)丝诘?0%；二是65歲及65歲以上人口占總?cè)丝诘?%，分別是由1982年聯(lián)合國在維也納召開的“老齡問題世界大會”通過的《維也納老齡問題國際行動計劃》和1956年聯(lián)合國委托法國學者撰寫的《人口老齡化及其社會經(jīng)濟后果》一書中提出的[2]。據(jù)國家統(tǒng)計局公布的數(shù)據(jù)，2014年末中國總?cè)丝跀?shù)量超13.6億人，60周歲以上老齡人口有2.1億，也就是說大約每七個人當中就有一個人超過60周歲。我國老齡化社會正在加速，已是不爭的事實，身邊的銀發(fā)族在日益增多，需要開展網(wǎng)絡(luò)媒介素養(yǎng)教育的絕對人口數(shù)量大。但是，老年群體只是一個籠統(tǒng)的說法，對老年群體開展網(wǎng)絡(luò)媒介素養(yǎng)教育，就必須對老年群體進行細分。從中國城鄉(xiāng)差異來看，老年群體可分為城市老年群體、農(nóng)村老年群體。從年齡上跨度上，可以分為61-70歲的年輕的老人（低齡老人），71-80歲的中年的老人（中齡老人），80歲以上的老年的老人 （高齡老人）。從受教育程度來分，老年群體又可以分為文化程度高的老年群體、文化程度中等的老年群體和文化程度低的老年群體。因此，對他們開展網(wǎng)絡(luò)媒介素養(yǎng)教育，應(yīng)該分層次、有針對性、體現(xiàn)差異性和適應(yīng)性。同時，還要時刻關(guān)注老年群體特有的屬性——老年性和獨特性。由于城市社區(qū)老年群體文化程度相對較高，網(wǎng)絡(luò)設(shè)施比較完備，本文側(cè)重針對城市社區(qū)老年群體的網(wǎng)絡(luò)媒介素養(yǎng)教育做一探討。

一、社區(qū)老年群體開展網(wǎng)絡(luò)媒介素養(yǎng)教育的意義

中國老年教育興起，以山東省紅十字會老年大學創(chuàng)立為標志，它是中國第一所老年大學，是中國老年教育邁出的第一步。今天，隨著時代的變遷，科技的進步，尤其是新媒體技術(shù)的迅猛發(fā)展，對社區(qū)老年群體開展媒介素養(yǎng)教育已經(jīng)成為實現(xiàn)終身教育的有力助推器，也成為了開展公民教育的重要內(nèi)容。讓社區(qū)老年群體充分享受日新月異的新媒體技術(shù)帶來的生活便利，提高網(wǎng)絡(luò)使用安全防范意識，提升社會參與感和自身價值感，拓展和維系社交網(wǎng)絡(luò)，實現(xiàn)智能養(yǎng)老，有著非常重要的現(xiàn)實意義。

大眾媒介有三大正面的社會功能：監(jiān)視環(huán)境、協(xié)調(diào)關(guān)系和傳承文化，是被傳播學研究先驅(qū)拉斯韋爾首先提出來的，后來社會學家賴特在此基礎(chǔ)上補充了“提供娛樂”一大功能，傳播學集大成者施拉姆在他們的基礎(chǔ)上總結(jié)了大眾媒介的主要功能是守門人的功能、決策的功能、教師的功能、娛樂的功能和商業(yè)的功能[3]。時至今天，媒體科技日新月異，幾位大師對媒介功能的論斷已經(jīng)被現(xiàn)實充分論證，甚至在新媒體崛起的當下，媒介不斷融合，國家層面“互聯(lián)網(wǎng)+”概念提出的大背景下，每個個體、每個群體都生存在媒介生態(tài)環(huán)境中。社區(qū)老年群體也面臨著如何在媒介生態(tài)環(huán)境中生存和發(fā)展，因此針對社區(qū)老年群體開展網(wǎng)絡(luò)媒介素養(yǎng)教育，勢在必行。

（一）促進終身學習變成現(xiàn)實

終身教育理念的核心是促進人的全面發(fā)展，貫穿于人的一生。我國在推進積極老齡化工作中，提出了六個老，其中有一個就是“老有所學”。對老年人而言，真所謂“生命不止，學無止境”，“活到老，學到老”。通過開展社區(qū)老年群體網(wǎng)絡(luò)媒介素養(yǎng)教育，可以大幅度提升老年群體的自我學習能力，進而可以大大激發(fā)他們的學習熱情。當前，隨著我國大規(guī)模在線學習MOOCs的推進，老年遠程教育網(wǎng)站和學習資源建設(shè)的不斷完善，老年群體想繼續(xù)學習的愿望已經(jīng)能夠得到很大程度的滿足，居家繼續(xù)學習已經(jīng)變成現(xiàn)實，關(guān)鍵是要引導老年群體如何借助互聯(lián)網(wǎng)這個新媒體開展自我學習，促進自身發(fā)展，讓媒體成為發(fā)展自我、實現(xiàn)自身價值的一種動力，而不是成為媒介的奴隸。

（二）跟上媒體技術(shù)日新月異的步伐

老年群體，在刻板印象中負面的往往會和脫節(jié)落伍聯(lián)系在一起。老年群體要改變這個形象，重塑時尚能人的老年人形象，要學會和新媒體打交道，這就離不開網(wǎng)絡(luò)媒介素養(yǎng)教育。當今的新媒體具有信息海量、交互性、即時性、移動終端無處不在和個性化等特點，數(shù)字電視、數(shù)字報紙雜志、數(shù)字廣播、博客、微博、微信和IPTV（交互式網(wǎng)絡(luò)電視）等多種新媒介鋪天蓋地而來，移動支付、移動金融、移動出行和移動醫(yī)療等給人們帶來學習、工作、生活和社交便捷的同時，也隱藏著對網(wǎng)絡(luò)安全性的擔憂。老年群體面對這些新現(xiàn)象、新事物和新問題表現(xiàn)出的態(tài)度是接受、否定，還是中立。據(jù)吳信訓等在新媒體環(huán)境下上海老年群體對新媒體的感知度調(diào)查中顯示，有近七成的老年人或多或少地感受到了新媒體給生活帶來的變化[4]。因此，開展網(wǎng)絡(luò)媒介素養(yǎng)教育毫無疑問會幫助老年群體跟上媒體技術(shù)日新月異的步伐。

（三）拓展維系多元化的社交網(wǎng)絡(luò)

老年群體，往往由于離開原有的工作崗位，接觸的人群減少，或者長期呆在家中，或者部分由于家庭出現(xiàn)變故，容易產(chǎn)生孤獨感和失落感。隨著年齡的增長，人與人之間的直接交往越來越少，圈子也越來越小。當前，有媒體報道我國出現(xiàn)了五類特殊的老年群體，分別是農(nóng)村留守老人、城市空巢老人、失獨老人、失能老人和“候鳥老人”，心靈的孤獨感應(yīng)該是他們的共性，他們都是特別需要給予關(guān)注的群體。而如今的新媒體形式，如QQ、微信和視頻對話等新型的網(wǎng)絡(luò)通訊方式，能夠便捷地與家人、親人和朋友時時處處保持聯(lián)系，可以在很大程度上排解這種孤獨感。同時，讓老年群體能夠借助這些新媒體平臺，參與到更多的社交群體中去，如攝影愛好者微信群、旅游愛好者微信群、愛做美食微信群和保健養(yǎng)老微信群，以及某些共同抗擊疾病的微信群等，能夠結(jié)識更多志同道合的朋友，融入到更多的集體生活中去，甚至能找到應(yīng)對疾病的共同病友，從而讓老年群體的身心更加康健，老年生活過得更加豐富多彩，讓自己獲得更多的社會認同和支持。

（四）提升社會參與感和自身價值感

老年群體，按照生理和精神狀態(tài)可以分為年輕的老年人、中年的老年人和老年的老年人，老年人從心理上會有一種“我是不是沒有用了”的自我懷疑。而事實上，尤其是年輕的老年人，從人力資源開放角度來看完全可以做二次開發(fā)，在積極老齡化思想的指導下，充分發(fā)揮他們的價值。他們可以成為網(wǎng)絡(luò)媒體中正能量的發(fā)聲者，例如參與各個論壇，開設(shè)自己的博客和微博，在自己的微信朋友圈發(fā)表自己觀點，倡導社會主流價值觀，影響身邊的人，這就涉及到如何創(chuàng)造傳播，這也是當前媒介素養(yǎng)教育的重要內(nèi)容。當然有些老年人，根據(jù)自己的身體情況，還有自己的意愿，離開工作崗位以后，還想開展自己新的事業(yè)，進行創(chuàng)業(yè)，這時候媒介素養(yǎng)，尤其是新媒體素養(yǎng)也將成為其必須具備的一種素質(zhì)。

二、社區(qū)老年群體開展網(wǎng)絡(luò)媒介素養(yǎng)教育的內(nèi)容

在國際范圍，媒介素養(yǎng)教育經(jīng)歷了從保護主義，到超越保護主義，辨析和批判精神，到賦權(quán)參與范式的演變。著名傳播學者麥克盧漢說“媒介是人的延伸”，網(wǎng)絡(luò)媒介以它特有的互動性優(yōu)勢，也勢必成為社區(qū)老年群體生活中不可或缺的一部分。吳信訓等對上海老年群體新媒體使用情況調(diào)查結(jié)果顯示，新媒體在老年群體中的擴散，存在客觀和主觀需求[4]。那么，網(wǎng)絡(luò)媒介素養(yǎng)教育在老年群體中的推廣和具體內(nèi)容可以有哪些，或者說側(cè)重于哪些。老年教育，在國際上，以國外較早進入老齡社會的發(fā)達國家的情況看，通常分為三大塊內(nèi)容，補償教育、繼續(xù)教育和閑暇教育[5]。在老年群體中開展網(wǎng)絡(luò)媒介素養(yǎng)教育，可以被囊括在后兩者中。老年教育學大師麥克拉斯基在1997年提出老年教育要滿足老年人的五個需求，即應(yīng)付需求、表現(xiàn)需求、貢獻需求、影響需求和超越需求，這和心理學家馬斯洛提出的需要層次理論是相通的。從中國具體國情出發(fā)，對中國的老年群體開展網(wǎng)絡(luò)媒介素養(yǎng)教育，必須從滿足老年群體的需求出發(fā)，要遵循老年教育公益性、福利性、實用性、易學性、開放性和交互性等特點，激發(fā)老年群體參與教育的愿望和開展契合他們參與能力的教育內(nèi)容。同時，要清楚看到老年群體內(nèi)部也存在比較大的差異性。

（一）介紹使用新媒體的基本技能

互聯(lián)網(wǎng)帶來的讀圖形式和智能時代的到來，一鍵通觸摸屏的媒體技術(shù)，為老年群體帶來了很多便利。譬如，網(wǎng)上購物，現(xiàn)在幾乎你想要購買的物品，足不出戶，都可以在網(wǎng)上找到；還有出行，網(wǎng)絡(luò)叫車服務(wù)，滴滴打車、快的打車軟件等，讓出行變得越來越方便，網(wǎng)購飛機票、火車票和汽車票都已經(jīng)成為現(xiàn)實；還有如果想見自己的孩子、孫輩，無論遠隔多少萬水千山，都可以通過視頻聊天，變成咫尺天涯；再有如果想去醫(yī)院看病，可以通過網(wǎng)絡(luò)提前掛號預約……。這些便利的功能，對于老年群體來說，要學習，要掌握，新媒體已經(jīng)悄悄改變了人們的生活方式。即便是中國部分落后的農(nóng)村，還在開展對老年群體的識字掃盲，如何讓新媒體充當好老師，讓老年群體真正感受到它的魅力。隨著經(jīng)濟發(fā)展，智能手機和平板電腦、數(shù)字電視等的普及，新媒體也在不斷向農(nóng)村滲透，美麗新農(nóng)村建設(shè)一定離不開新媒體的參與。因此掌握最基本的網(wǎng)上購物、網(wǎng)上叫車、網(wǎng)上社交、網(wǎng)上學習和網(wǎng)上看病等基本的新媒體使用技能，就如同掌握一項生活本領(lǐng)，必不可少。

（二）提升媒介信息真?zhèn)伪嫖瞿芰?/p>

在一切都可以數(shù)字化，信息公開和透明度日益增強的今天，媒體信息的安全性鑒別日益重要。老年群體，尤其是城市社區(qū)里的一些老年群體，他們已經(jīng)熟練掌握了許多上網(wǎng)基本技能，但是對于媒介世界信息真?zhèn)伪嫖?，以及安全防范，都缺乏必要的知識和判斷能力，如對釣魚網(wǎng)站的鑒別，對網(wǎng)絡(luò)病毒的預防，對網(wǎng)絡(luò)詐騙手段的識別等，這些都還需要學習和掌握。身邊也有不少例子，比如炒股的老年人，有些還是知識分子，他們會熟練操作網(wǎng)上炒股，也會通過搜索引擎檢索相關(guān)股票企業(yè)的信息。但是現(xiàn)實中也存在他們中也有不少人，被號稱知道內(nèi)幕信息的釣魚網(wǎng)站欺詐，騙取錢財。再譬如，老年群體由于年齡的原因，身體機能老化，不少有慢性疾病，有些時候四處求醫(yī)沒有很好解決，容易輕信網(wǎng)絡(luò)上一些虛假的醫(yī)療信息，2016年3月新華網(wǎng)報道的中消協(xié)公布老年人消費十大受騙案例中，有病切記亂投醫(yī)，輕信來路不明的網(wǎng)絡(luò)醫(yī)生情況，排在第一位。

（三）利用媒體如何開展社交活動

老年人的社交需求如何得到滿足，社區(qū)老年群體中確實存在“經(jīng)濟不是最大的問題，精神上的孤獨才是問題”的現(xiàn)象。國內(nèi)外社交媒體的快速發(fā)展，正說明社會交往是人們的重要精神需求，如國外著名社交媒體網(wǎng)站Facebook的興起，就是最好的應(yīng)證。那么，究竟什么是社交媒體（Social Media），表述有很多，中心意思是指在互聯(lián)網(wǎng)基礎(chǔ)上生成的基于用戶關(guān)系的內(nèi)容生產(chǎn)與交換平臺。在中國當下，手機已經(jīng)成為社交網(wǎng)絡(luò)中最重要的硬件載體，而QQ和微信等是網(wǎng)絡(luò)社交中使用最廣的途徑。老年群體要學會使用QQ和微信，因為它們對于社交生活的影響巨大。有些時候，和年輕一代溝通，拉近距離，這兩個是最為便捷的途徑。同時，老年群體在構(gòu)建自己的生活圈時，新媒體溝通途徑也是最直接的通道。在建立健身群、攝影愛好者群、廣場舞群、美食制作群和琴棋書畫群等群的情況下，都可以通過QQ群以及微信群，來安排活動，聯(lián)絡(luò)感情，是一種新的便捷、經(jīng)濟和省時的社交方式。據(jù)全球調(diào)研巨頭Kandar發(fā)布的 《中國社交媒體影響報告》中指出，在中國，2015年社交媒體（微信等）擴散到中老年群體55歲以上的用戶翻倍增長。

（四）創(chuàng)造傳播利用新媒體發(fā)聲

老年群體如何發(fā)揮余熱，如何更好地發(fā)揮自己的潛能，就要學會創(chuàng)造傳播，擁有話語權(quán)。老年群體已有的知識、經(jīng)驗和技能是社會重要的可開發(fā)資源。老年群體如果掌握了創(chuàng)造傳播的能力，可以成為網(wǎng)絡(luò)空間一支重要的正能量隊伍。在人人都有“麥克風”的、草根也有話語權(quán)的自媒體時代，傳統(tǒng)的說聽傳播模式已經(jīng)被顛覆，媒介生態(tài)環(huán)境由于聲音眾多而顯得嘈雜。老年群體學會在互聯(lián)網(wǎng)上開辟自己的博客、在論壇里發(fā)表自己的觀點、在微博里傳遞自己的聲音，可以成為維護國家社會主義核心價值觀的重要力量，從而為國家穩(wěn)定、社會和諧貢獻力量。媒體有一度曾大肆討論了老年人摔倒，該不該扶的話題，輿論導向似乎變成中國老年群體道德滑坡的佐證，事實上在這次大討論中老年群體有沒有話語權(quán)，是個很值得商榷的問題。媒介建構(gòu)的老年群體形象，讓人覺得中國老年群體的道德水平在不斷下滑。而事實上，老年群體如果學會了用媒體發(fā)聲，那么在媒介建構(gòu)老年群體的形象時就可以聽到更多的聲音，從而對老年群體的評價會更為客觀、公正和全面。

（五）掌握新媒體開展終身學習

媒體可以說是當今社會一位無所不曉的老師，關(guān)鍵在于如何發(fā)揮好體現(xiàn)老師層面的價值。網(wǎng)絡(luò)上信息資源魚龍混雜，要學會過濾到那些糟粕，尋找到對自我成長有幫助的網(wǎng)絡(luò)資源。這就需要掌握信息檢索能力、判斷能力和收集歸類能力，學會參加網(wǎng)上慕課學習，掌握網(wǎng)上遠程學習這些本領(lǐng)。當前針對老年群體的學習資源在不斷豐富，可以通過媒體學到各類學科較系統(tǒng)的理論知識，還有養(yǎng)生保健、先進的教育兒孫的理念、炒股、攝影和烹飪等等知識。2015年1月28日，國家開放大學老年開放大學正式成立，它實質(zhì)上是網(wǎng)絡(luò)版的老年大學，為老年群體設(shè)計和提供了大量豐富的 “老有所學”、“老有所樂”、“老有所養(yǎng)”和“老有所為”的視頻課程資源，老年群體可以在里面尋找到應(yīng)該知道、需要知道和想要知道的很多學習內(nèi)容，其中的核心問題是如何讓老年群體和這個網(wǎng)絡(luò)版的老年大學對接上。

三、社區(qū)老年群體開展網(wǎng)絡(luò)媒介素養(yǎng)教育的路徑

對社區(qū)老年群體開展網(wǎng)絡(luò)媒介素養(yǎng)教育，是實施積極老齡化戰(zhàn)略的具體表現(xiàn)。媒介素養(yǎng)教育，自20世紀90年代開始傳入中國大陸以來，媒介素養(yǎng)教育的理論研究不斷深入，目前在許多普通高校里已經(jīng)開始設(shè)立專門的課程講授。在青少年當中，很多中小學也已經(jīng)在嘗試開展媒介素養(yǎng)教育校本課程的開發(fā)。但是對于老年群體開展媒介素養(yǎng)教育的現(xiàn)狀是還停留在理論研究階段，如丁卓菁對新媒體環(huán)境下開展老年群體媒介素養(yǎng)教育進行了探討[6]，吳信訓等對上海老年群體新媒體使用情況進行了調(diào)查等[4]，但是實踐環(huán)節(jié)幾乎為空白。那么，究竟在社區(qū)老年群體開展網(wǎng)絡(luò)媒介素養(yǎng)教育的路徑有哪些？

（一）要開發(fā)適合老年群體的網(wǎng)絡(luò)媒介素養(yǎng)課程

開設(shè)針對社區(qū)老年群體的網(wǎng)絡(luò)媒介素養(yǎng)課程是當務(wù)之急，同時要在老年教育中大力宣傳媒介素養(yǎng)提升的重要性和迫切性，把媒介素養(yǎng)教育作為一種公民教育不可或缺的一部分，提高社區(qū)老年群體對媒介素養(yǎng)的知曉度，并積極努力地把他們從知曉公眾轉(zhuǎn)化為行動公眾。同時，不要簡單地把媒介素養(yǎng)教育就等同于信息技術(shù)教育。開展網(wǎng)絡(luò)媒介素養(yǎng)教育，首先就要與目前老年教育當中的電腦技術(shù)課程相區(qū)別，或者可以把網(wǎng)絡(luò)媒介素養(yǎng)課程作為學完電腦技術(shù)課程以后的進階課程，也就是更高一級別的課程來實施。在課程設(shè)置上要力求實用、易學，體現(xiàn)人文性和綜合性。要讓“互聯(lián)網(wǎng)+”能真正和老年群體連接上，而不是深不可測、遙不可及，使人望而卻步。

（二）要借助載體推進老年群體提升網(wǎng)絡(luò)媒介素養(yǎng)

老年大學可以成為開展老年群體網(wǎng)絡(luò)媒介素養(yǎng)課程的核心陣地。老年大學一般設(shè)立在城市中心，就讀學員的文化層次往往比較高，對他們開展網(wǎng)絡(luò)媒介素養(yǎng)教育，技術(shù)的掌握并不是難點，側(cè)重于媒體發(fā)聲和終身學習，同時要挖掘他們的潛能，讓他們中的熱心人能成為老年媒介素養(yǎng)教育推廣的志愿者，從而形成互幫互學的氛圍。社區(qū)教育以它密集的教學網(wǎng)點優(yōu)勢，如浙江省提出構(gòu)建“十分鐘學習圈”，使得老年教育可以惠及所有社區(qū)老年群體，要實現(xiàn)對整體老年群體網(wǎng)絡(luò)媒介素養(yǎng)的提升，必須依靠社區(qū)教育實現(xiàn)全覆蓋。開辟第三齡網(wǎng)絡(luò)媒介素養(yǎng)課堂，可以通過網(wǎng)上教育和移動學習的方式來普及媒介素養(yǎng)知識，這樣老年群體可以在家就可以便捷地學習自己感興趣的知識。

（三）要讓高等院校對老年群體開放媒介素養(yǎng)教學

從教育部2013年全國教育事業(yè)發(fā)展情況公布的數(shù)據(jù)顯示，我國高等學校在2013年為2788所，其中普通高校為2491所，成人高校為297所，全國各種形式的高等教育在學總規(guī)模達3460萬人。在開展高等教育的各類院校里，仍有不少教育資源可以開發(fā)和利用，例如通過申請批準，讓社區(qū)老年群體以旁聽的形式到高校進行學習等。甚至可以考慮借鑒美國開展的老年游學的方式，在高等院校設(shè)立老年寄宿形式，讓社區(qū)老年群體走入大學，接受教育。現(xiàn)在不少高校已經(jīng)把媒介素養(yǎng)作為一門必修或者選修的課程，在課程設(shè)計上也體現(xiàn)各個學校自身的特色，同時正在不斷完善媒介素養(yǎng)課程體系。因此，當老年群體走入高校接收教育時，應(yīng)該考慮把媒介素養(yǎng)課程作為老年群體進入大學學習的必修課。

（四）要組織一支推動老年群體提升媒介素養(yǎng)的隊伍

對老年群體開展教育，有它的獨特性，要尊重老年群體的特點。如生理特點方面，老年群體記憶力下降，視力、聽力和敏銳度降低，存在學習速度較慢的情況。但是同時，他們有學習時間充沛，以及理解能力比較強的優(yōu)勢。因此，構(gòu)建一支推動老年群體提升媒介素養(yǎng)的隊伍非常重要。從隊伍性質(zhì)上分，應(yīng)該包括專業(yè)師資隊伍（可以是來自高校的老師）和志愿者隊伍（可以是來自高校的青年大學生，也可以是在老年大學里培養(yǎng)和發(fā)掘的合適的熱心人），老年群體互教互學的特點要充分發(fā)揮好。從隊伍作用上分，應(yīng)該包括宣講隊伍（主要是開設(shè)專題講座，讓老年群體了解媒介素養(yǎng)咋回事，激發(fā)他們的學習熱情），和授課教師隊伍（是具體進行教授媒介素養(yǎng)知識的人員），以及輔導教學的隊伍（主要是老年群體在學習過程中碰到問題的時候，負責解答疑問的人員）。

（五）要鼓勵成立媒介素養(yǎng)教育推廣的社會組織和民間機構(gòu)

我國目前正處于轉(zhuǎn)型期，時代的變遷，法治社會的構(gòu)建，社會的文明進步，都離不開人的素質(zhì)的提高。媒介素養(yǎng)作為一種當今社會公眾亟待提升的素養(yǎng)，勢必要引起重視。從國外情況來看，許多國家媒介素養(yǎng)教育的發(fā)展軌跡，是自下而上的。例如英國和加拿大等國，都是先有民間組織或機構(gòu)發(fā)起和組織的。加拿大作為當今世界媒介素養(yǎng)教育的領(lǐng)跑者，尤其是其安大略省各類媒介素養(yǎng)協(xié)會和機構(gòu)眾多，并最終通過各方努力，加拿大政府從法律制度層面對媒介素養(yǎng)教育的普及給予大力支持，使之名正言順地進入到正規(guī)教育體系中。在中國，媒介素養(yǎng)教育的推廣，有許多學者提出要在中國語境下開展，要進行本土化運作。我國首家媒介素養(yǎng)教育領(lǐng)域的學術(shù)性群眾團體，浙江省媒介素養(yǎng)教育研究會2011年在浙江傳媒學院成立。首家全國性的兒童媒介素養(yǎng)教育研究機構(gòu)——“中國青少年宮協(xié)會兒童媒介素養(yǎng)教育研究中心”，也于2014年在廣州市少年宮正式成立。它們的誕生和發(fā)展，將會大大促進有中國特色的媒介素養(yǎng)教育的形成。

綜上所述，在社區(qū)老年群體中開展網(wǎng)絡(luò)媒介素養(yǎng)教育，在中國社會老齡化不斷加快的今天，已經(jīng)被提上了日程。在具體的實施過程中，要尊重老年群體的特點，要區(qū)別老年群體中不同層次的老年人，內(nèi)容建設(shè)上要實用、易學和有針對性，具體路徑首先要開設(shè)針對老年群體的網(wǎng)絡(luò)媒介素養(yǎng)課程，同時要借助老年大學、社區(qū)教育、社會機構(gòu)、民間團體和第三齡網(wǎng)上課堂等載體，由媒介素養(yǎng)教育推廣的專業(yè)老師和熱心的志愿者群體來具體實施推進。

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責任編輯王國光

作者簡介：馬莉（1978-），女，浙江杭州人，浙江廣播電視大學蕭山學院講師，研究方向為教育學、傳播學；陳龍根（1952-），男，浙江杭州人，浙江工業(yè)大學研究員，碩士生導師，研究方向為教育學和公共管理。

基金項目：浙江省2015年哲學社會科學規(guī)劃課題“MOOCs在成人高等教育中應(yīng)用的理論與實證研究”（編號：16NDJC222YB），主持人：黃美初。

中圖分類號：G720

文獻標識碼：A

文章編號：1001－7518（2016）15-0076-05