楊鵬

[摘要]全媒體時(shí)代，我國(guó)大學(xué)生群體多選擇新媒介互聯(lián)網(wǎng)和手機(jī)獲取信息資訊，而這些資訊里面也隱藏著過(guò)時(shí)、不真實(shí)、別有用心甚至有悖于社會(huì)主義核心價(jià)值觀的負(fù)面內(nèi)容，這些內(nèi)容對(duì)大學(xué)生價(jià)值觀和道德觀會(huì)產(chǎn)生消極影響。本文在全媒體背景下，以社會(huì)主義核心價(jià)值觀為立場(chǎng)全面探討了大學(xué)生媒介素養(yǎng)教育的策略。

[關(guān)鍵詞]社會(huì)主義核心價(jià)值觀；大學(xué)生；媒介素養(yǎng)教育；

“富強(qiáng)、民主、文明、和諧、自由、平等、公正、法治、愛(ài)國(guó)、敬業(yè)、誠(chéng)信、友善”是社會(huì)主義核心價(jià)值觀的核心內(nèi)容。高等教育的重要使命之一就是培養(yǎng)“愛(ài)國(guó)、敬業(yè)、誠(chéng)信、友善”的高素質(zhì)精英人才。當(dāng)前，隨著互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)的發(fā)展和移動(dòng)終端產(chǎn)品的開(kāi)發(fā)，我國(guó)進(jìn)入了新舊媒體的融合的全媒體時(shí)代。在這一時(shí)期，大學(xué)生群體能夠突破時(shí)間和空間的限制隨時(shí)隨地接受或獲得信息，而這些信息的來(lái)源、真實(shí)性、有效性、目的性等都比較復(fù)雜，有些甚至是違背社會(huì)主義核心價(jià)值觀的，需要媒介使用者有較強(qiáng)的辨別和批判能力。因此，加強(qiáng)對(duì)大學(xué)生的媒介素養(yǎng)教育具有重大意義。

一、媒介素養(yǎng)及教育

媒介素養(yǎng)（Media Literacy）的概念是1933年在紙媒以外的多媒介形式出現(xiàn)并融合的背景下由英國(guó)學(xué)者富蘭克·雷蒙德·里維斯和丹尼斯·托馬森共同提出的概念，旨在呼吁維護(hù)傳統(tǒng)價(jià)值觀念和精英文化。The National Telemedia Council對(duì)媒介素養(yǎng)解釋為“the ability to choose，to understand-within thecontext of content，form/style，impact，industry and production-to question，to evaluate，to create and/or produce and to respondthoughtfully to the media we consume.It is mindful viewing reflec-tive judgement”?？梢?jiàn)，媒介素養(yǎng)包含兩方面內(nèi)容：一是人們正確判斷媒介信息的價(jià)值、意義和作用的素養(yǎng)，二是有效使用和傳播信息的素養(yǎng)。

西方國(guó)家非常注重媒介素養(yǎng)教育。英國(guó)是世界上最早開(kāi)始推行媒介教育的國(guó)家，媒介素養(yǎng)早已成為學(xué)校教育的固定且重要的內(nèi)容。澳大利亞的媒介素養(yǎng)教育“從初等教育開(kāi)始逐漸推廣到中等、高等教育等領(lǐng)域；并以正規(guī)課程為核心，輔以家庭和非政府公益組織進(jìn)行的社會(huì)活動(dòng)”。美國(guó)的媒介素養(yǎng)教育開(kāi)始于上個(gè)世紀(jì)60年代，受到專家、學(xué)者以及教育工作者的廣泛關(guān)注，在1992年的ASpen會(huì)議上建立了媒介素養(yǎng)教育模式。目前澳大利亞、加拿大、英國(guó)、法國(guó)、德國(guó)、挪威、芬蘭、瑞典等國(guó)已將媒介素養(yǎng)教育納入全國(guó)或部分地區(qū)中、小學(xué)的正規(guī)教育課程。相較之下，我國(guó)的媒介素養(yǎng)教育研究則起步很晚，公認(rèn)為是從中國(guó)知網(wǎng)1997年收錄中國(guó)傳媒大學(xué)袁軍先生撰寫的“論媒介教育的意義、內(nèi)容和方法”一文開(kāi)始。之后媒介素養(yǎng)教育逐步受到教育機(jī)構(gòu)和學(xué)者的關(guān)注，但總體來(lái)說(shuō)，媒介素養(yǎng)教育的踐行在國(guó)內(nèi)仍然處于起步階段。

二、全媒體環(huán)境對(duì)我國(guó)大學(xué)生的影響

大學(xué)生是我國(guó)精英教育的主要對(duì)象，根據(jù)國(guó)家數(shù)據(jù)網(wǎng)統(tǒng)計(jì)數(shù)據(jù)顯示，2015年我國(guó)高等院校在校生共計(jì)2804萬(wàn)。大眾傳媒是大學(xué)生接受信息的主要渠道。隨著互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)和移動(dòng)終端技術(shù)的發(fā)展，除了傳統(tǒng)媒體報(bào)紙、廣播、電視之外，新興媒體第四媒體互聯(lián)網(wǎng)和第五媒體手機(jī)獲得了迅猛強(qiáng)勁地發(fā)展。我國(guó)社會(huì)已經(jīng)進(jìn)入了全媒體時(shí)代。這一階段的信息傳播速度更快、傳播面積更廣、傳播內(nèi)容更紛繁、傳播途徑更豐富。

我國(guó)大學(xué)生的媒介素養(yǎng)現(xiàn)狀已經(jīng)引起了國(guó)內(nèi)學(xué)者和教育者的關(guān)注，并做了相關(guān)的調(diào)查和研究。例如北京大學(xué)的張紅梅、陳平以及中國(guó)農(nóng)業(yè)大學(xué)尤泳、張暉等人分別針對(duì)大學(xué)生全媒體使用情況和全媒體對(duì)大學(xué)生思想行為的影響，先后在北京地區(qū)的在校大學(xué)生中發(fā)放了問(wèn)卷。綜合考量國(guó)內(nèi)各位學(xué)者的研究成果，可發(fā)現(xiàn)在全媒體環(huán)境下我國(guó)大學(xué)生的價(jià)值觀形成有以下特點(diǎn)：

（一）新媒介是大學(xué)生獲取信息的主要途徑。當(dāng)代大學(xué)生最常使用的媒介中，新興媒介網(wǎng)絡(luò)、手機(jī)的選使用率分別高達(dá)100%、80%，而傳統(tǒng)媒介報(bào)紙、廣播電視和雜志等的使用率分別僅為40%、20%。數(shù)據(jù)還顯示95%以上大學(xué)生傾向于選擇兩種以上的媒介來(lái)滿足對(duì)信息獲知的需求。智能手機(jī)和平板電腦因其便利性和便攜性成為大學(xué)生社交、娛樂(lè)、學(xué)習(xí)的首選。

（二）大學(xué)生對(duì)互聯(lián)網(wǎng)絡(luò)過(guò)度依賴?；ヂ?lián)網(wǎng)技術(shù)構(gòu)建了一個(gè)開(kāi)放的信息交流平臺(tái)，這也正是吸引大學(xué)生群體的重要特質(zhì)。調(diào)查顯示24%的學(xué)生日在線2小時(shí)以內(nèi)，47%日在線3-5小時(shí)，16%日在線6-8小時(shí)，甚至還有13%的學(xué)生日在線超過(guò)8小時(shí)。以非睡眠時(shí)的正?；顒?dòng)時(shí)間為參照來(lái)看，以上數(shù)據(jù)顯示我國(guó)大學(xué)生已呈現(xiàn)出互聯(lián)網(wǎng)依賴癥。

（三）大學(xué)生信息來(lái)源的權(quán)威性偏低。傳統(tǒng)媒介廣播、電視、報(bào)紙是我國(guó)重大新聞和消息發(fā)布的重要媒介，但是如前文所述，這些傳統(tǒng)媒介在大學(xué)生的生活中的分量已經(jīng)越來(lái)越小。因此，全媒體時(shí)代我國(guó)政府機(jī)構(gòu)和行政部門也開(kāi)通了網(wǎng)絡(luò)官方平臺(tái)，以實(shí)現(xiàn)重大新聞消息的告知功能。然而一項(xiàng)對(duì)信息來(lái)源的調(diào)查顯示，大學(xué)生對(duì)專門的時(shí)政新聞網(wǎng)的選擇率只有19%，而對(duì)大型社交娛樂(lè)網(wǎng)站的選擇率高達(dá)96.29%，商業(yè)門戶網(wǎng)站的選擇率也高達(dá)65.5%。在娛樂(lè)過(guò)度化和商業(yè)利益的驅(qū)使下，社交娛樂(lè)網(wǎng)站和商業(yè)門戶網(wǎng)站的新聞、信息的真實(shí)性和時(shí)效性是令人堪憂的。

（四）輿論導(dǎo)向影響大學(xué)生的價(jià)值觀。“講正氣、樹(shù)新風(fēng)”，對(duì)道德模范和先進(jìn)事跡進(jìn)行網(wǎng)絡(luò)宣傳是全媒體時(shí)代精神文明建設(shè)的重要內(nèi)容。調(diào)查數(shù)據(jù)顯示，21.12%的大學(xué)生“以獲選人物為榜樣，提高自己的道德修養(yǎng)”，34.15%的大學(xué)生表示“覺(jué)得感動(dòng)，偶爾拿來(lái)勉勵(lì)自己”，可見(jiàn)通過(guò)網(wǎng)絡(luò)進(jìn)行思想道德教育還是有一定成效的。但是，更應(yīng)該引起重視的是7.92%的大學(xué)生對(duì)正能量的宣傳持“排斥或者討厭態(tài)度，認(rèn)為都是包裝出來(lái)騙人的”，還有6.34%覺(jué)得“無(wú)所謂，與我無(wú)關(guān)”。同質(zhì)化是網(wǎng)絡(luò)新聞報(bào)道的一大誤區(qū)。當(dāng)主流媒體對(duì)某一負(fù)面社會(huì)新聞事件進(jìn)行報(bào)道之后，各大互聯(lián)網(wǎng)門戶網(wǎng)站會(huì)跟風(fēng)曝光同類型的事件以博取點(diǎn)擊率，結(jié)果導(dǎo)致大學(xué)生對(duì)社會(huì)和互聯(lián)網(wǎng)的不信任。這一點(diǎn)充分說(shuō)明在全媒體各類信息負(fù)載的情況下，大學(xué)生對(duì)所媒介信息的判斷能力還不夠。

在以上背景下，高校教育工作者應(yīng)當(dāng)意識(shí)到大學(xué)生作為被動(dòng)的信息受眾的危險(xiǎn)性，應(yīng)當(dāng)加強(qiáng)指導(dǎo)我國(guó)大學(xué)生正確理解、建設(shè)性地享用大眾傳播資源，培養(yǎng)其健康的媒介批評(píng)能力，充分利用媒介資源完善自我，形成正確的社會(huì)主義價(jià)值觀并參與到社會(huì)發(fā)展中去。

三、全媒體時(shí)代的大學(xué)生媒介素養(yǎng)教育

社會(huì)主義核心價(jià)值觀是充滿正能量的具有的中國(guó)特色的價(jià)值觀，它涵蓋了國(guó)家層面、社會(huì)層面和個(gè)人層面的價(jià)值目標(biāo)、價(jià)值取向和價(jià)值準(zhǔn)則。因此，盡管我國(guó)的媒介素養(yǎng)教育還在摸索階段，需要借鑒他國(guó)成熟的經(jīng)驗(yàn)和模式，但是一定要充分考慮我國(guó)的國(guó)情和對(duì)大學(xué)生的培養(yǎng)目標(biāo)，構(gòu)建和踐行符合社會(huì)和諧發(fā)展、符合“中國(guó)夢(mèng)”實(shí)現(xiàn)的媒介素養(yǎng)教育模式。

（一）端正媒介素養(yǎng)教育的態(tài)度。一般意義上而言，媒介素養(yǎng)指的是關(guān)于大眾媒介的素養(yǎng)。因此，我國(guó)很多教育工作者一直有一個(gè)誤區(qū)：媒介素養(yǎng)教育的對(duì)象是新聞傳媒專業(yè)人才培養(yǎng)的內(nèi)容。例如，國(guó)內(nèi)首個(gè)嘗試開(kāi)設(shè)媒介素養(yǎng)課程的是上海交通大學(xué)媒體與設(shè)計(jì)學(xué)院（2004年）。正是因?yàn)槊浇樗仞B(yǎng)教育沒(méi)有得到足夠的重視，從課程設(shè)置和人才培養(yǎng)方案來(lái)看，盡管我國(guó)媒介素養(yǎng)教育從啟動(dòng)到現(xiàn)在已經(jīng)接近二十年了，但媒介素養(yǎng)教育并未正式納入高等教育體系。以某地方高校的英語(yǔ)專業(yè)為例，其人才培養(yǎng)方案中共設(shè)置8門通識(shí)必修課程，4門學(xué)科基礎(chǔ)課程，21門專業(yè)必修課程，18門專業(yè)選修課程。在總計(jì)多達(dá)61門的課程里，大眾傳播的理論或技能相關(guān)的課程數(shù)為0。因此，優(yōu)化課程設(shè)置是高校制定人才培養(yǎng)方案時(shí)應(yīng)該考慮的。

（二）進(jìn)行政策性媒介素養(yǎng)教育扶持。加拿大媒介素養(yǎng)教育先驅(qū)John J.Pungente堅(jiān)持認(rèn)為：官方的教育機(jī)構(gòu)必須給予媒介素養(yǎng)教育明確的支持。尤其在我國(guó)，行政推動(dòng)力是非常強(qiáng)大的，如果政府部門能夠給予政策性支持，那么媒介素養(yǎng)教育的推廣必然會(huì)自上而下地迅速展開(kāi)。在這一方面，可以借鑒香港和臺(tái)灣地區(qū)的經(jīng)驗(yàn)。以臺(tái)灣地區(qū)為例，該地區(qū)自1988年開(kāi)始倡導(dǎo)媒介素養(yǎng)教育，到了2002年出臺(tái)了《媒體素養(yǎng)教育政策白皮書》，明確規(guī)定在國(guó)小和國(guó)中階段進(jìn)行媒介素養(yǎng)教育且與其他課程融合，高中以上教育單位開(kāi)設(shè)相關(guān)獨(dú)立的媒介素養(yǎng)課程。我國(guó)若要迅速推廣對(duì)大學(xué)生的媒介素養(yǎng)，也應(yīng)該結(jié)合國(guó)情制定相關(guān)的機(jī)制，做到“制度走先”。

（三）加強(qiáng)對(duì)教師的媒介素養(yǎng)培養(yǎng)。John J.Pungente還認(rèn)為“教師應(yīng)成為宣傳和推廣媒介教育的主導(dǎo)力量”。加之我國(guó)的教育模式中教師一直處于不可替代的主導(dǎo)地位，因此對(duì)大學(xué)生進(jìn)行媒介素養(yǎng)教育首先應(yīng)當(dāng)加強(qiáng)教育工作者的媒介素養(yǎng)教育。美國(guó)的媒介素養(yǎng)教育就專門建立了教師媒介素養(yǎng)培訓(xùn)計(jì)劃，甚至還成立了專門的媒介素養(yǎng)培訓(xùn)機(jī)構(gòu)，以期“讓教師了解媒介素養(yǎng)基本內(nèi)涵，學(xué)會(huì)批判性地分析圖像、視頻信息的技能，判斷信息的傳播價(jià)值”等。我國(guó)的教育工作者也是在媒介素養(yǎng)教育缺失的環(huán)境下成長(zhǎng)起來(lái)的，所以其媒介素養(yǎng)難免參差不齊。加強(qiáng)對(duì)教師媒介素養(yǎng)的培養(yǎng)應(yīng)當(dāng)是推行媒介素養(yǎng)教育的第一步，在社會(huì)主義核心價(jià)值觀的指導(dǎo)下學(xué)習(xí)大眾傳播的基本知識(shí)和技術(shù)，具備對(duì)媒介信息的判斷、批判甚至破譯的能力。

（四）成立媒介素養(yǎng)教育團(tuán)隊(duì)。推廣媒介素養(yǎng)教育離不開(kāi)高水平的教育團(tuán)隊(duì)。美國(guó)成立了專門的媒介素養(yǎng)培訓(xùn)機(jī)構(gòu)以從事媒介素養(yǎng)教育課程特別是專門針對(duì)教師的課程的開(kāi)發(fā)。隨著我國(guó)對(duì)媒介素養(yǎng)教育的重視程度逐步加強(qiáng)，內(nèi)地也開(kāi)始成立專業(yè)機(jī)構(gòu)，典型代表是復(fù)旦大學(xué)媒介素養(yǎng)小組2004創(chuàng)建的中國(guó)大陸首個(gè)媒介素養(yǎng)專業(yè)網(wǎng)站http//www.medialiteracy.org.cn/，東北師范大學(xué)2007年成立的媒介素養(yǎng)課程研究中心的，以及浙江傳媒學(xué)院2010年成立的媒介素養(yǎng)研究所。但是與美國(guó)、加拿大等國(guó)類似機(jī)構(gòu)相比而言，我國(guó)專門的媒介素養(yǎng)教育團(tuán)隊(duì)數(shù)量是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的。對(duì)于已經(jīng)運(yùn)行的媒介素養(yǎng)教育團(tuán)隊(duì)，應(yīng)該注重在社會(huì)主義核心價(jià)值觀語(yǔ)境下進(jìn)行課程和產(chǎn)品的設(shè)計(jì)和開(kāi)發(fā)。

（五）充分利用新媒體形式。如前文所述，我國(guó)當(dāng)代大學(xué)生對(duì)新媒介的依賴程度遠(yuǎn)高于傳統(tǒng)媒介，那么除了可以考慮將媒介素養(yǎng)教育與課程相結(jié)合之外，也應(yīng)該充分利用傳播效率更高的新媒介。各高校創(chuàng)立互聯(lián)網(wǎng)官方主頁(yè)、建立微博賬號(hào)、經(jīng)營(yíng)微信公眾號(hào)等已是非常普遍的做法，只是對(duì)這些互聯(lián)網(wǎng)平臺(tái)的利用還遠(yuǎn)遠(yuǎn)不充分。社會(huì)主義核心價(jià)值觀語(yǔ)境下，應(yīng)當(dāng)大力借助新媒體推廣大眾傳媒的知識(shí)和技術(shù)，弘揚(yáng)我國(guó)優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化、宣傳愛(ài)崗敬業(yè)好學(xué)的先進(jìn)模范事跡。大學(xué)生只有深刻加了解本民族的優(yōu)良文化和傳統(tǒng)美德，才能有較強(qiáng)的民族自信心和民族認(rèn)同感，進(jìn)而增強(qiáng)對(duì)信息的辨別和批判能力。

四、結(jié)語(yǔ)

社會(huì)主義核心價(jià)值觀對(duì)大學(xué)生進(jìn)行媒介素養(yǎng)教育具有重大的意義。最全方位的教育模式是“學(xué)校教育+家庭教育+社會(huì)教育”。我國(guó)對(duì)大學(xué)生的媒介素養(yǎng)教育依然處在探索階段，培養(yǎng)更主動(dòng)和更有批判性的媒介使用者，除了需要行政部門、學(xué)教學(xué)單位和專門培訓(xùn)機(jī)構(gòu)的踐行之外，更需要社會(huì)和家庭各方的支持。