安鳳華

摘 要 公民道德建設(shè)是構(gòu)建和諧社會的思想道德基礎(chǔ)，是我們國家面臨的一項重大而緊迫的任務(wù)，我們國家非常重視公民道德建設(shè)，當前，要完成這樣的任務(wù)，特別要進一步明確，我國公民道德建設(shè)的基本內(nèi)容，我國現(xiàn)在公民道德狀況怎樣，怎樣構(gòu)建公民道德建設(shè)，從而保證公民道德建設(shè)得到積極推進。

【關(guān)鍵詞】基本內(nèi)容；道德狀況；公民道德建設(shè)

改革開放以來，我們國家非常重視加強公民道德建設(shè)，體現(xiàn)在不同的時代、不同的文件和不同的提法中，1986年在黨的十二屆六中全會上，鄧小平提出“兩手抓、兩手都要硬”，1996年黨的十四屆六中全會上，江澤民提出“加強公民道德建設(shè)”，2006年黨的十六屆六中全會上，胡錦濤提出“社會主義核心價值體系”，2011年在建黨90周年大會上胡錦濤提出“以德為先、德才兼?zhèn)洹?，由此可見，我們黨每隔一定時期就對我們國家的思想道德狀況做一個總體的評估，對下一階段的精神文明或思想道德建設(shè)有一個總體的部署，所以我們黨要求全社會進行加強公民道德建設(shè)。

什么是道德？道德是一種社會意識形態(tài)，是人們共同生活及其行為的準則與規(guī)范。在現(xiàn)代文明社會，一個社會要想正常運轉(zhuǎn)，需要兩條規(guī)則，第一條、就是倫理道德。第二條、是民主法治。

如果一個社會，全靠民主法治，來維持這個社會的秩序，這個社會也是不健全的社會，所以說，中國共產(chǎn)黨一向認為，進行社會主義社會建設(shè)，一方面需要依法治國，另一方面還需要以德治國，以德治國就是要加強公民的道德建設(shè)，改革開放以來，隨著中國經(jīng)濟社會的發(fā)展，中國社會的公民道德，也在逐步的發(fā)生變化，為了適應(yīng)經(jīng)濟社會的發(fā)展，我們國家一直在進行公民道德建設(shè)，那么公民道德建設(shè)到了今天，我們是一個怎樣的狀況，我們應(yīng)該從哪個地方著手，來加強公民道德建設(shè)呢？這就是本文要闡述的內(nèi)容。

1 我國公民道德建設(shè)的基本內(nèi)容

一是，我們要建設(shè)的公民道德，是以為人民服務(wù)為核心的，大家可能會說：為人民服務(wù)是中國共產(chǎn)黨的宗旨、怎么能是公民道德建設(shè)的核心呢？由于我們的國家是社會主義國家，不僅共產(chǎn)黨的執(zhí)政宗旨是為人民服務(wù)，每一個人在自己的崗位上，都要做好自己的工作，力爭為社會，為人民，多做一些貢獻，這也是我們每一個人來服務(wù)社會，奉獻社會的一個要求。

二是以集體主義為原則，就是要處理好個人與集體與國家之間的關(guān)系，由于我們所處的社會是一個人與人之間聯(lián)系日益緊密的社會，聯(lián)系范圍擴大了，這就需要以集體主義作為原則，來構(gòu)建我們的道德，不能夠以自我為中心，以極端個人主義，作為我們構(gòu)建道德的要求。

三是以“五愛”為基本要求，這是我們改革開放以來，一直所強調(diào)的，“五講四美三熱愛”后來有“五愛”，胡錦濤總書記又強調(diào)提出“八榮八恥”“八榮八恥”是什么呢？基本核心還是“五愛”，我們說以為人民服務(wù)為核心，以集體主義為原則，以“五愛”為墓本要求，夾構(gòu)建公民道德建設(shè)的時候，應(yīng)該從哪些具體的事情上來做起呢？應(yīng)該以社會公德、職業(yè)道德、家庭美德為著力點。

2 我國現(xiàn)在公民道德狀況怎樣

中國現(xiàn)在社會所起作用的倫理道德體系大致有兩方面：

一是傳統(tǒng)倫理道德體系，中國有幾千年的歷史傳統(tǒng)，在這幾千萬年歷史過程中，形成了一套傳統(tǒng)倫理，傳統(tǒng)倫理道德體系，可用八個字概括：“忠、孝、仁、愛、禮、義、廉、恥”，可以說中國封建社會能夠延續(xù)這幾千年，其中這些倫理道德體系，這些倫理價值觀點，起著非常重要的作用，但這八個字在中國近代以來的社會發(fā)展中，逐漸喪失了它的地位和作用，我們說“五四”運動，是反對舊道德，提倡新道德，到了文革的時候，我們說要打倒孔家店，到文革后期。批判林彪的時候，喊法是“批林批孔”把幾千年的圣人又拉出來批了一通，到改革開放以來，市場經(jīng)濟的建立，對傳統(tǒng)道德進行了一次大的沖擊，到目前為止，傳統(tǒng)倫理道德體系行將崩潰，那是不是人們就不要舊道德了呢？不是的，“忠孝仁愛、禮義廉恥”有它封建性的一面，也有積極性一面，有糟粕，也有價值存在，我們要批判的繼承和借鑒。

二是我們改革的趨向是建立社會主義市場經(jīng)濟體制。 社會主義市場經(jīng)濟，不僅是法制經(jīng)濟，講效率的經(jīng)濟，它還是講道德的經(jīng)濟，市場經(jīng)濟所需求的道德體系是要求自由，每一個市場主體它都是自由的，在市場交換過程中是平等的，按價值規(guī)律進行交換，每一個市場主體為了拿到更大的利潤，就要展開競爭，這種競爭是建立在誠信基礎(chǔ)之上的，所以說市場經(jīng)濟講的倫理道德就是“自由、平等、競爭、誠信”。但我們國家市場經(jīng)濟體制與經(jīng)濟規(guī)律相適應(yīng)的一套倫理道德體系并沒有完全建立起來，為什么有的人憑一張條子就能發(fā)財，我們是社會主義國家我們是以馬克思主義指導(dǎo)的共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的國家，我們一向倡導(dǎo)的是社會主義道德體系，那么社會主義道德體系有哪些？馬克思主義的指導(dǎo)思想、中國特色社會主的共同理想、民主主義精神、八榮八恥、愛國主義，這是在黨的十六屆六中全會上我們所倡導(dǎo)的社會主義核心價值體系，這也是我們社會主義社會公民應(yīng)該具備的倫理道德，那么這個倫理道德體系現(xiàn)在是一個什么樣的狀況？

3 怎樣構(gòu)建公民道德建設(shè)

3.1 塑造以和諧為本的公民道德情懷

我們現(xiàn)在不正在構(gòu)建和諧社會嗎？道德應(yīng)該倡導(dǎo)和諧，一個人在這個社會上要保持自身的和諧，要有和諧的道德情懷，和諧的道德情懷建設(shè)需要兩方面的條件，一個條件是生存狀況良好，一個人在社會上如果他有勞動能力，又愿意勞動，應(yīng)該有一份職業(yè)，這叫有事可做，另外，得安居，安居才能樂業(yè)，得有房子住，一個人在生存狀況良好的情況下，心境保持平和了這個社會就多一份和諧。

3.2 培養(yǎng)誠信友愛的社會環(huán)境

一個是從黨的政府來說，黨和政府我們說要誠信，好多人都說由于政府不講信用，所以說這個社會不誠信，黨和政府怎樣誠信呢？首先要公開，要陽光行政，公開了就少了一份腐敗，公正就是對每一個人采取平等的態(tài)度，那么黨和政府在人民心目中的地位就提升了，在一個要負責任，不能有利益的時候與民爭利，沒有利益的時候誰都不愿意管。

3.3 形成尊重生命的道德底線

我們說社會主義核心價值體系，非常高尚，那么從哪做起呢？從我們目前的道德狀況來做起，來人手，因為我們國家目前在一些地方一些領(lǐng)域只認錢，什么都不要了，連生命都不要了，像制造假藥的，明知道抓起來就沒命了，但還挺而走險，就是愛財如命，自己的生命都不要了，別人的生命就更忽視了，這是一個人不負責任，喪失了道德中最基本的生命底線，所以說構(gòu)建和諧社會，建設(shè)公民道德，還要注重從尊重生命的公民道德底線做起，只有這樣，我們的公民道德建設(shè)才能更好的進展，我們社會主義核心價值體系才能構(gòu)建起來更順利一些。

作者單位

中共東遼縣委黨校 吉林省東遼縣 136600