樊娜娜

山西工商學(xué)院藝術(shù)設(shè)計學(xué)院，山西　太原　030000

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中國傳統(tǒng)文化在數(shù)字媒體藝術(shù)設(shè)計中的體現(xiàn)

樊娜娜*1

山西工商學(xué)院藝術(shù)設(shè)計學(xué)院，山西太原030000

摘要：在當(dāng)今多元文化共存的時代，民族傳統(tǒng)文化能否保持其特有的個性，是在當(dāng)今文化融合背景下獲取身份的必要條件。藝術(shù)創(chuàng)作形式不再單一，蘊含著中國傳統(tǒng)文化的數(shù)字媒體藝術(shù)設(shè)計為人們帶來更加炫美的視覺沖擊，也是數(shù)字媒體藝術(shù)創(chuàng)作中構(gòu)建民族特色、自主創(chuàng)新的體驗。

關(guān)鍵詞：傳統(tǒng)文化；數(shù)字媒體；點線面

一、數(shù)字媒體設(shè)計中的審美與視覺元素

數(shù)字媒體藝術(shù)設(shè)計是一種視覺化的審美文化創(chuàng)作，它源于生活，基于民間，在作品中承載著人們的生活方式、文化內(nèi)涵和歷史記憶，它以視覺化的圖像語言實現(xiàn)，體現(xiàn)著自身的藝術(shù)特征。圖像語言的構(gòu)成主要有兩部分內(nèi)容，其一是外在形式基本視覺元素點、線、面，其二是內(nèi)在形式的審美愉悅，二者結(jié)合，最終營造出完整的藝術(shù)作品。點、線、面作為設(shè)計的基本視覺元素，直接或間接的應(yīng)用在一切藝術(shù)創(chuàng)作當(dāng)之中，點、線、面的介入使原本樸素、簡單、直接的圖像語言更加富有生機和活力。敦煌壁畫是我國著名的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，是中國傳統(tǒng)文化典型的代表，規(guī)模巨大，技藝精湛，內(nèi)容豐富多彩，寄托著中華民族的善良向往美好生活的愿望，是中國傳統(tǒng)文化的結(jié)晶?！抖鼗捅诋嫛窋?shù)字媒體作品的創(chuàng)作正是從此內(nèi)涵出發(fā)，從視覺上運用中國傳統(tǒng)元素來呈現(xiàn)民族傳統(tǒng)文化，通過點、線、面的綜合運用，將中國傳統(tǒng)的元素融入設(shè)計之中。

二、數(shù)字媒體設(shè)計中點、線、面?zhèn)€性化的突破

在設(shè)計領(lǐng)域，對點、線、面的探索與研究已經(jīng)非常多了，點、線、面是構(gòu)成視覺設(shè)計的基本視覺語言，從宏觀的文化審美意識來看，視覺語言在應(yīng)用中有著豐富的情感特征，而這種情感正是由點、線、面等所構(gòu)成的視覺對象傳達出來，而情感也滲透到這一視覺對象中，因此，這種視覺語言形式才能帶來審美的愉悅。在數(shù)字媒體設(shè)計中，新技術(shù)的不斷更替，點、線、面在設(shè)計與應(yīng)用上有了個性化的突破。

(一)數(shù)字媒體設(shè)計中“點”的個性化應(yīng)用

從點的視覺特性來看，點是力的中心。當(dāng)畫面中只有一個點時，人們的視線會全部集中于這個點上。這說明，單獨的點本身沒有上、下、左、右的連續(xù)性和指向性，但它具有極強的向心力，能產(chǎn)生一種富有聚集性的視覺效果。在我們平常見到的平面廣告作品中，利用點的這一特性的作品屢見不鮮。設(shè)計者為了突出或強調(diào)某一部分的視覺效果，而將人們的視線最終凝結(jié)在點上。當(dāng)畫面中兩個點大小不同時，大的點首先引起視覺的注意，但視覺會逐漸從大的點移向小的點，最后集中在小的點上。越小的點聚集性越強。在數(shù)字媒體設(shè)計中，新技術(shù)使“點”更加個性，在應(yīng)用更加靈活。點可以通過大小相通、間隔相等、橫平豎直的嚴(yán)謹(jǐn)構(gòu)圖模式，將畫面呈現(xiàn)，這種同一種圖形可以按照不同的規(guī)律有秩序的排列，并給人以視覺上的舒適感，稱之為秩序美。秩序美是數(shù)字媒體設(shè)計的核心體現(xiàn)，也是一種韻律美。但是，整齊劃一的秩序美極易陷入呆板、呆滯之中，而我們又可以利用這一缺點作鋪墊，通過近似、漸變、特異等構(gòu)成手段的運用來使畫面變得活躍起來。這種的設(shè)計手法一般運用于動畫中運動的“點”，在界面的上方將運動的“點”穿成一串，在讓它們進行不規(guī)則的擺動，為畫面增添一些動感。并且顏色采用中國的喜慶的紅色，能夠更好的吸引瀏覽者的眼球，從而達到導(dǎo)航的效果。

(二)數(shù)字媒體藝術(shù)設(shè)計中的“線”應(yīng)用的新嘗試

在設(shè)計中，借助中國傳統(tǒng)圖形寓意進行現(xiàn)代設(shè)計，既是對傳統(tǒng)文化的挖掘，也是現(xiàn)代設(shè)計的創(chuàng)新?！熬€”是抽象的、簡潔的、概括的，但卻有著豐富的寓意。線能準(zhǔn)確的把握住造型的基本規(guī)律，在傳統(tǒng)圖像的創(chuàng)作中有極強的延展性，既能保留傳統(tǒng)文化的神韻，又能體現(xiàn)出現(xiàn)代設(shè)計的特征。增加了動畫效果的線更是在現(xiàn)代藝術(shù)設(shè)計中的新嘗試，線的應(yīng)用在《敦煌壁畫》數(shù)字媒體設(shè)計中主要被運用在動畫特效、排列和文字的編排之中?！吧鷦印笔且环N運動的感覺，界面中通過徒手撕紙產(chǎn)生的自由線條給人以活躍、輕松的感覺，這種線條的變化不是變形，而是韻律和節(jié)奏，再加以秩序的線性文字編排，使設(shè)計更有節(jié)奏感，更好的展現(xiàn)了作品自身獨特的藝術(shù)風(fēng)貌。

(三)數(shù)字媒體藝術(shù)設(shè)計中“面”的巧用

面一般可以概括為：幾何形、規(guī)則形和不規(guī)則形。幾何形具有明快、理性的秩序美感，有機形則是借助于自然外力而形成的自然形，具有自然、流暢、純樸、柔和的特點，不規(guī)則形是指有意識、有目的、人為創(chuàng)造出來的形。其特點是不受限制，不具有任何規(guī)律的造型。運用一幅大圖充滿整個頁面子增添特殊的色彩和光暈效果，再將背景設(shè)置為單色，這樣的設(shè)計手法恰恰是最適合多媒體產(chǎn)品所擁有的獨特特性，也是最能抓住瀏覽者心理的一種設(shè)計手法。面是由各種面組成的形的基本內(nèi)容之一，不同形的面的布局，與點和線的搭配、面的分割等都是設(shè)計中需要反復(fù)推敲的。

綜上所述，數(shù)字媒體的設(shè)計與制作也逐漸成為了各個領(lǐng)域用于的宣傳方式，由于數(shù)字化的特殊性和獨創(chuàng)性，讓各個領(lǐng)域的個性和功能能夠在此發(fā)揮其主要的中心特質(zhì)。也能夠讓每一個瀏覽者，對此留下深刻的印象。

在現(xiàn)代數(shù)字媒體設(shè)計中，設(shè)計師往往是依據(jù)數(shù)字媒體作品的訴求為目的，有針對性地運用點、線、面或?qū)⑵浼右跃C合運用，不斷挖掘其視覺表現(xiàn)的資源，只要我們在今后的設(shè)計過程中不斷地探索，就能夠發(fā)現(xiàn)點、線、面潛藏的藝術(shù)表現(xiàn)力和感染力。設(shè)計者在數(shù)字媒體設(shè)計領(lǐng)域的不斷探索和創(chuàng)新，是科技發(fā)展，思維創(chuàng)新，生活水平提高的標(biāo)志，數(shù)字多媒體產(chǎn)品也將會使人們在網(wǎng)絡(luò)上的交流更加快捷舒適。

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*作者簡介：樊娜娜(1997-)，女，漢族，山西臨縣人，山西工商學(xué)院藝術(shù)設(shè)計學(xué)院，本科在讀，專業(yè)方向：視覺傳達設(shè)計。

中圖分類號：J504

文獻標(biāo)識碼：A

文章編號：1006-0049-(2016)09-0138-01