林惜瑛（福建省泉州市豐澤區(qū)第二實(shí)驗(yàn)小學(xué)，福建 泉州 362000）

尋找音樂動(dòng)機(jī) 釋放歌唱情懷
——談小學(xué)音樂歌曲教學(xué)處理的方法

林惜瑛
（福建省泉州市豐澤區(qū)第二實(shí)驗(yàn)小學(xué)，福建 泉州 362000）

【摘要】自音樂新課程走進(jìn)我們的校園，我們的音樂教學(xué)也伴隨它的腳步一步步地成長(zhǎng)起來了。新的實(shí)驗(yàn)教材突破了傳統(tǒng)的教材框架模式，突出以審美為核心，深刻體現(xiàn)了“以人為本”的音樂教育觀。

【關(guān)鍵詞】小學(xué)音樂；歌曲教學(xué)；歌唱情懷

“音樂始于人自身體內(nèi)”，這是德國(guó)音樂教育家奧爾夫先生的一句名言，他揭示了音樂的本質(zhì)和歸宿。要能善于挖掘歌曲中的內(nèi)涵和情感，找準(zhǔn)確音樂動(dòng)機(jī)，對(duì)歌曲進(jìn)行適合教學(xué)的處理方法，引導(dǎo)學(xué)生體會(huì)歌曲描繪的意境，在動(dòng)情的歌唱中釋放自己的情懷，讓音樂成為自己身體的一部分，從而體驗(yàn)歌唱所帶來的無窮樂趣。

一、抓住歌曲的難點(diǎn)，體會(huì)音樂形象

教材中的歌曲有許多的教學(xué)難點(diǎn)，如“附點(diǎn)音符”“休止符”“切分節(jié)奏”、音高的變化等，在我們的歌唱教學(xué)中，通過理性地分析這些音樂知識(shí)來學(xué)唱歌曲，對(duì)小學(xué)生來說難免會(huì)枯燥乏味，也會(huì)漸漸失去對(duì)歌唱的學(xué)習(xí)興趣。而往往這些歌曲中的難點(diǎn)，卻隱藏了生動(dòng)的音樂形象，正確把握其中的音樂形象，對(duì)歌曲進(jìn)行處理，會(huì)使學(xué)生有更深刻的情感體驗(yàn)。

在教學(xué)小學(xué)第七冊(cè)的歌曲《哦，十分鐘》時(shí)，歌曲中出現(xiàn)了多處的休止符，如“55 34 5 0 | 55 34 |5 0 |”中的兩個(gè)四分休止符，通過提問讓學(xué)生想象：在這些休止符中你仿佛看到了什么？或者聽到了什么？學(xué)生會(huì)通過自己的聯(lián)想，說道：“我好像聽到下課的鈴聲響了……”、“我好像看到了大家在豎著耳朵聽鈴聲呢！”這時(shí)的“0”我們可以用什么來表示呢？經(jīng)過這樣的引導(dǎo)，學(xué)生會(huì)很積極地各抒己見，有的說可以用“聽”的動(dòng)作來表示，也有的會(huì)說用“叮咚”的聲音來代替，通過教師這樣的誘導(dǎo)與點(diǎn)撥，學(xué)生不僅能把歌曲中的這兩個(gè)休止符表現(xiàn)得淋漓盡致，而且也激發(fā)了學(xué)生的創(chuàng)造想象能力，使自己的情感得到了充分的體驗(yàn)。

在第三冊(cè)的歌曲《我的小綿羊》中，出現(xiàn)了相同的歌詞用不同的音高來演唱的樂句“22 22 21|34 32 1—|”和“22 22 25 4 |33 22 1—|”。

這對(duì)二年級(jí)的學(xué)生來說是個(gè)教學(xué)難點(diǎn)，學(xué)生的歌唱很難區(qū)分其中的音高變化。經(jīng)過細(xì)細(xì)咀嚼與慢慢體會(huì)，不難發(fā)現(xiàn)兩個(gè)“就在新的樹叢里”的音高變化，后者比前者更具有肯定的語(yǔ)氣。教師可以用對(duì)比示范演唱的方法，讓學(xué)生說說哪一樂句演唱時(shí)小伙伴已經(jīng)確定找到了小綿羊？體會(huì)其中的音高變化所帶來的不同效果。學(xué)生在聽覺的對(duì)比中真正感受到了音高帶來的情緒體驗(yàn)，于是歌曲的難點(diǎn)也迎刃而解了。

二、結(jié)合地方文化，感受歌曲風(fēng)格

根據(jù)新課標(biāo)中“音樂與相關(guān)文化”這一領(lǐng)域教學(xué)目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)，教材的歌曲編寫中也有了充分的體現(xiàn)。我國(guó)的地緣遼闊，很多代表地方特色的歌曲都在歌曲中滲透了地方性文化，如地方方言、地方戲曲、風(fēng)格特征等。在小學(xué)第十冊(cè)教學(xué)歌曲《編花籃》中，教師可以讓學(xué)生學(xué)說方言來體會(huì)旋律中倚音和音調(diào)下滑的變化，演唱時(shí)前倚音短而有韻味，從而體會(huì)方言對(duì)民歌風(fēng)格的形成具有重要的作用。同樣，在這首歌曲的結(jié)尾處“5.12 17 |1 —|”中與豫劇《花木蘭》中的甩腔相似，首音加重著唱，演唱時(shí)再配以豫劇中的亮相動(dòng)作就更好了，這樣的甩腔運(yùn)用顯示了河南民歌的地域特色。教師在教學(xué)中要能充分把握歌曲的地方特點(diǎn)，運(yùn)用豐富有效的手段幫助學(xué)生更好地演唱歌曲，這樣的教學(xué)不僅能讓學(xué)生身心投入地演唱歌曲，而且也滲透了地方音樂文化的特點(diǎn)。

三、把握歌曲民族特色，體驗(yàn)民族文化

教材中有不少體現(xiàn)各少數(shù)民族音樂特色的歌曲，不僅滲透了不同民族的文化，還培養(yǎng)了學(xué)生對(duì)民族音樂文化的濃厚興趣。本著這樣的教學(xué)目標(biāo)，當(dāng)遇到這樣的歌曲教學(xué)時(shí)，教師就要充分挖掘歌曲中的音樂要素，結(jié)合該民族的音樂特點(diǎn)，讓歌曲變得生動(dòng)、豐富。

如在教學(xué)歌曲《乃喲乃》這首土家族民歌，全曲只有“do、mi、sol”三個(gè)音符組成，旋律顯得有些單調(diào)而貧乏，學(xué)生唱起來沒有趣味性，這時(shí)教師不妨可以多了解一些有關(guān)于土家族的風(fēng)土人情和藝術(shù)文化，從帶領(lǐng)學(xué)生參加土家族的“火把節(jié)”為意境，創(chuàng)設(shè)情境，讓學(xué)生在各種豐富的活動(dòng)中感受歌曲。當(dāng)學(xué)生學(xué)會(huì)歌曲的演唱后，結(jié)合少數(shù)民族的音樂風(fēng)格，在歌曲的前面設(shè)置一個(gè)“呼喚小伙伴”的引子，把學(xué)生分成三組，引導(dǎo)學(xué)生用歌曲中的前四小節(jié)的旋律分別加以用延長(zhǎng)的聲音進(jìn)行呼喚——“535|531|553|531”前三小節(jié)由三組學(xué)生分別進(jìn)行呼喚，最后第四小節(jié)一起呼喚，然后一起載歌載舞地演唱整首歌曲。這樣的歌曲處理，體現(xiàn)了少數(shù)民族歌曲獨(dú)有的風(fēng)格，創(chuàng)設(shè)了歌曲的意境——“小伙伴們隔山相望，用歌聲進(jìn)行呼喚”，又鍛煉了學(xué)生小組間演唱時(shí)相互傾聽的習(xí)慣和相互合作的能力。

四、提煉歌曲中的音樂，滲透多聲部教學(xué)

小學(xué)音樂教材從三年級(jí)開始在歌曲教學(xué)中就進(jìn)行了三聲部的演唱，這對(duì)歌唱教學(xué)提出了更高的要求。要讓學(xué)生唱好多聲部的歌曲，首先必須讓學(xué)生有一雙“多聲部”的耳朵，在學(xué)會(huì)聆聽多聲部音樂的前提下才能有演唱多聲部的歌曲的能力。所在，在一、二年級(jí)的音樂教學(xué)中就應(yīng)該有意識(shí)地滲透多聲部的教學(xué)。教師要能充分挖掘歌曲中音樂形象，引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行多聲部的訓(xùn)練，培養(yǎng)學(xué)生多聲部的概念。

低年級(jí)的教學(xué)歌曲中有很多歌曲可以采用提煉歌曲中一個(gè)音組的方法，進(jìn)行有目的的兩聲部的疊加。如：在教學(xué)第三冊(cè)《這是什么》時(shí)，根據(jù)歌曲描繪的鐘表形象，教師可以把學(xué)生分成兩組，分別扮演“大鐘”和“小鬧鐘”來進(jìn)行多聲部演唱的疊加。讓扮演“小鬧鐘”的學(xué)生演唱歌曲的主旋律，扮演“大鐘”的學(xué)生在原來的旋律中加上“1 5 |”的聲勢(shì)進(jìn)行伴奏，形成一首形象生動(dòng)的多聲部歌曲。在歌曲形象的體驗(yàn)中，讓學(xué)生通過合作學(xué)習(xí)體驗(yàn)多聲部的教學(xué)，這樣循序漸進(jìn)地進(jìn)行多聲部的滲透，到了三、四年級(jí)演唱兩聲部歌曲就水到渠成了。

總之，音樂新課程的實(shí)施為教師教學(xué)的方法創(chuàng)設(shè)了更為廣闊的空間，在這廣闊的空間里，我們每位音樂教師要爭(zhēng)做一位善于思考的有心人，細(xì)心挖掘歌曲中隱藏著的教學(xué)突破口，并能運(yùn)用生動(dòng)豐富的教學(xué)方法對(duì)教學(xué)歌曲進(jìn)行合理的處理，就能自由“放飛”孩子的歌聲，真正讓音樂走進(jìn)孩子的心靈。