喻貴珍

（西南大學(xué)音樂學(xué)院，重慶 400710）

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《用言語模式：思考曲目》述評

喻貴珍

（西南大學(xué)音樂學(xué)院，重慶 400710）

【摘要】本文選自美國民族音樂學(xué)家布魯諾·內(nèi)特爾的著作《民族音樂學(xué)研究：31個論題和概念》第一部分‘世界上的各種音樂’中的第八章。從“田野”歸來，面對采集來的音樂資料，任務(wù)之一就是如何通過文字綜合描述這些音樂。本文通過分析多位民族音樂學(xué)家的研究方法，從縱向的歷史梳理與橫向的相關(guān)聯(lián)系為研究思路闡述了四種分析模式，即從普遍性→文化特殊性→具體問題出發(fā)→言語模式，表明作者研究立場是希望將前“三種視角”分析模式加以綜合，最終以言語的模式獲得對音樂的正確認(rèn)識。

【關(guān)鍵詞】三種視角；分析模式；研究立場；研究價值

布魯諾·內(nèi)特爾，著名音樂人類學(xué)家 ,《民族音樂學(xué)研究：31個論題和概念》是他的重要著作之一，這是一本值得多個藝術(shù)領(lǐng)域的學(xué)者們關(guān)注的重要書籍，反映了在人類生活的背景下人們?nèi)绾卫斫庖魳?。全書共有四個大部分，分別為：世界上的各種音樂；田野中的音樂；文化中的音樂；多元視角下的音樂。本文選自第一部分‘世界的各種音樂’中的第八章‘用言語模式：思考曲目’。

一、論文主旨

本文共有五個小標(biāo)題，可劃分為兩個部分。第一部分為第一個小標(biāo)題：在分析課上；第二部分為后四個小標(biāo)題：霍恩博斯特爾的范式以及赫爾佐格的綜合法；用于比較的宏大體系：科林斯基、洛馬克斯、赫恩登；傾聽局內(nèi)人；三種視角的結(jié)合：馬卡姆-納哈萬德調(diào)式和依希歌曲。民族音樂學(xué)的研究方法概括起來包括實證性和思辨性兩類。本文的目的是選出一些重要的思辨問題來評論，嘗試以美國音樂學(xué)家查爾斯·西格所謂的 “言語模式”解決如何分析，并用文字綜合描述從田野中采集來的音樂資料?；谄毡樾耘c文化特殊性以及具體問題之間的緊密聯(lián)系，通過三種體系綜合起來的方法而得到解決。

二、分析模式

（一）霍恩博斯特爾的范式以及赫爾佐格的綜合法

埃里?！.霍恩博斯特爾（Erich M.von Hornbostel），他沒做過田野調(diào)查，手頭只有一些圓筒唱片可供利用，必然形成一種基本相同的方式來研究所有音樂?；舳鞑┧固貭栆远喾N方式來思考作為聲音的音樂，對音階的重視很可能源于他自己的文化背景，他研究方法中的這個獨特的方面______傾向用統(tǒng)計的方法來研究音階，而對音樂的其他方面只作更籠統(tǒng)地概括______在很長一段時間內(nèi)都是分析的范式。

喬治·赫爾佐格改進了霍恩博斯特爾模式化的方法，在其基礎(chǔ)上加入了巴托克曲式研究方法的一些因素，及他自己人類學(xué)研究的田野經(jīng)歷，綜合了幾股潮流。

（二）用于比較的宏大體系：科林斯基、洛馬克斯、赫恩登

第一個宏大體系是米奇斯拉夫·科林斯基（Mieczyslaw Kolinski），他與霍恩博斯特爾方法截然不同?？屏炙够η蟾鼑?yán)格的研究，為世界各種音樂的分類建立框架。第二個宏大體系是艾倫·洛馬克斯建立的方法，即廣為人知的歌唱風(fēng)格測定法（cantometrics）認(rèn)為音樂風(fēng)格與文化類型相互關(guān)聯(lián)，但也可被離析出來。馬西婭·赫恩登（Marcia Herndon）她是第一位嘗試將各種分析模式用于同一部音樂作品來進行比較的人。

（三）傾聽局內(nèi)人

布萊金和達尼埃盧呼吁應(yīng)該用具體社會分析的方法去認(rèn)識具體社會下的音樂，而不是以同樣的方式去看待所有的音樂，主張利用當(dāng)?shù)匚幕陨淼姆椒ㄟM行更深入的研究，建立一個新的描述體系。

（四）三種視角的結(jié)合：馬卡姆—納哈萬德調(diào)式和依希歌曲

每種分析方法都有自己獨特的生命力，有自己的局限性。因而，作者結(jié)合自己的實際經(jīng)歷，向我們介紹了又一視角，即三種視角的結(jié)合。作者在研究馬卡姆—納哈萬德調(diào)式和依希歌曲時就用了三種視角相結(jié)合的分析模式。即將普遍性、文化特殊性、具體問題出發(fā)相結(jié)合。利用每種方法的優(yōu)越性，避免其不足來分析音樂，或許能更加深刻的理解每種音樂。

“縱觀民族音樂學(xué)分析史，其方法謹(jǐn)慎地逐漸經(jīng)歷了從普遍主義或‘客位’、到‘主位’、再到針對具體問題的轉(zhuǎn)向……它還在朝著三者結(jié)合的方向轉(zhuǎn)變”。也即從普遍性→文化特殊性→具體問題出發(fā)→三種分析模式相結(jié)合的轉(zhuǎn)變。

三、研究立場

綜上，作者認(rèn)為將“三種視角”加以結(jié)合，以多視角的綜合分析模式去研究音樂或許是最能解決如何正確地描述音樂資料的方式。作者認(rèn)為我們應(yīng)嘗試那些常常似乎可以證實憑聽覺就能感受到的那些東西，即：霍恩博斯特爾、赫爾佐格、科林斯基和洛馬克斯等人所建立起來的分析程序，再加上文化特性與具體問題的分析模式。然后綜合“三種視角”的思維方式來整合言語和音樂，從而形成一種通用的言語模式，以這種通用的言語模式來描述分析音樂，才能使我們對音樂有正確的認(rèn)識，而不是僅僅局限于我們視覺表現(xiàn)形式的需求。

四、研究價值

本文用了點一線—面的寫作手法，即：提出一個具體問題（點），然后對這一問題的形成和發(fā)展史進行回顧和評論（線），最后再就與此有關(guān)的問題進行橫向展開（面）。這種寫作手法充分體現(xiàn)了作者發(fā)散性的思維和以小見大的智慧，同時，這種思路有助于發(fā)揮聚合作用，使一個個看似零散的問題保持內(nèi)在的統(tǒng)一。而作為教材性著作，這樣的內(nèi)容布局也便于讀者的理解和接受。這種方法值得我們在日后的學(xué)術(shù)生涯里借鑒并提倡，做到舉一反三，用普遍聯(lián)系、具體問題具體分析、兩點論與重點論的觀點看問題。

布魯諾·內(nèi)特爾在寫作過程中顯示出其淵博的知識結(jié)構(gòu)，讓才疏學(xué)淺的讀者捉襟見肘。正因為這樣，我們更應(yīng)該在民族音樂學(xué)進入中國30余年后的今天，總結(jié)當(dāng)下，展望未來，更好地觀注、從事民族音樂學(xué)研究。