劉莉莉

（山西師范大學(xué)教師教育學(xué)院，山西 臨汾 041000）

探究教學(xué)中如何做好琵琶演奏技法的傳承和創(chuàng)新

劉莉莉

（山西師范大學(xué)教師教育學(xué)院，山西 臨汾 041000）

現(xiàn)階段，隨著我國音樂事業(yè)逐步發(fā)展，因此這就對于音樂教學(xué)提出了更高的要求，尤其是琵琶演奏的過程中，只有在實際教學(xué)的過程中融入演奏技法，才能夠提高整個音樂教學(xué)的質(zhì)量和水平。本文針對教學(xué)中如何做好琵琶演奏技法的傳承和創(chuàng)新問題進行研究，從而優(yōu)化整個教學(xué)的效果。

音樂教學(xué)；琵琶演奏技法；傳承創(chuàng)新

引言

琵琶是我國傳統(tǒng)樂器寶庫中的重要構(gòu)成部分，自古以來就一直存在琵琶這種樂器，它的發(fā)展和傳承見證了中國幾百年來的歷史?，F(xiàn)階段，隨著我國音樂事業(yè)逐步發(fā)展，因此對于琵琶演奏技巧和方法提出了更高的要求，這就要求必須在傳承的基礎(chǔ)上創(chuàng)新。

過程模型是根據(jù)統(tǒng)計過程建構(gòu)的模型，關(guān)注數(shù)據(jù)分析觀念的外顯行為，能較為客觀呈現(xiàn)數(shù)據(jù)分析觀念現(xiàn)狀.大部分學(xué)者借鑒國外Mooney的統(tǒng)計思維框架來建立發(fā)展水平框架.如董薇薇的發(fā)展水平框架劃分為五個維度即收集數(shù)據(jù)、整理數(shù)據(jù)、描述數(shù)據(jù)、分析數(shù)據(jù)和統(tǒng)計與概率關(guān)系的認識[10].實際上，前四個成分是統(tǒng)計過程的外顯劃分，具有連續(xù)性的特征，而統(tǒng)計與概率關(guān)系的認識是貫穿于整個統(tǒng)計過程，與前四個成分的性質(zhì)有所區(qū)別.因此，還需要進一步的完善模型.

一、教學(xué)中傳承琵琶演奏技法

首先，傳承琵琶的定弦技法。由于琵琶的曲目變化十分多樣，尤其是定弦變化十分豐富，這就需要在實際教學(xué)的過程中對這種跳躍性技法進行傳承，尤其是教會學(xué)生理解重點定弦變化方法，從子弦開始固定直到D大調(diào)開始后，就能夠引導(dǎo)學(xué)生正確掌握整個琵琶演奏定弦的技法，從而幫助學(xué)生打好學(xué)習(xí)琵琶的基礎(chǔ)，提高學(xué)生演奏的質(zhì)量和水平。

其次，傳承琵琶的音色特點。不同的樂器其演奏模式和音色都具有不同的特點，因此就琵琶這種樂器來看，其音色主要是清脆和柔和的，因此在整個樂器運用的過程中，琵琶這種樂器始終是獨立發(fā)展的，由于其音色十分清脆、鮮明因此受到了很多人的喜愛。值得注意的是，在整個琵琶教學(xué)的過程中，教師要向?qū)W生強調(diào)琵琶音色清脆、音量強大的特點，這樣才能讓學(xué)生認識到琵琶的自身特點，并且將這種優(yōu)勢傳承下去。在實際琵琶演奏技法教學(xué)的過程中，教師要告訴學(xué)生以拂手為主，然后通過遠近端的發(fā)聲，提高整個琵琶聲音的差異性，讓學(xué)生能夠在傳承的基礎(chǔ)上掌握對琵琶音色的控制技巧[1]。

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最后，傳承左右手演奏方法。在整個琵琶演奏技法學(xué)習(xí)的過程中，還有一種教學(xué)方法就是左右手協(xié)調(diào)性的教學(xué)，顧名思義學(xué)生能夠利用左右手彈奏琵琶，這種跳躍性很強，因此能夠提高整個琵琶演奏作品的生動性和協(xié)調(diào)性，從而增強其情感，提高整個琵琶的演奏效果。通過這種傳承方式能夠提高學(xué)生學(xué)習(xí)琵琶演奏技法的速度，使其左右手能夠快速熟練操作，從而將二者有機結(jié)合始終保持自然的狀態(tài)，做好琵琶旋律的學(xué)習(xí)，提高整個琵琶教學(xué)的課堂效率。

二、教學(xué)中創(chuàng)新琵琶演奏技法

雖然傳統(tǒng)的琵琶演奏方法具有一定的優(yōu)勢和長處，但是在實際發(fā)展的過程中仍然存在諸多亟待解決的問題，這就需要在實際教學(xué)的過程中創(chuàng)新琵琶演奏技法，真正做到與時俱進、開拓創(chuàng)新，在實踐的基礎(chǔ)上創(chuàng)新，在創(chuàng)新的基礎(chǔ)上實踐，從而提高整個琵琶演奏技法教學(xué)的質(zhì)量和水平。例如：在對琵琶教學(xué)的過程中可以融合西方音樂的優(yōu)美曲風(fēng)，不斷創(chuàng)新琵琶演奏的曲目，劉天華先生創(chuàng)作的《改進操》，這首歌曲就融入了傳統(tǒng)的民間音樂元素，從而在傳承民族音樂的基礎(chǔ)上進行了創(chuàng)新和發(fā)展，進一步促進我國民族音樂的發(fā)展；又如：劉海德先生創(chuàng)作的《童年》，這首歌曲就融入了豐富的演奏技巧，快速變換彈跳、泛音的運用等技法，在傳承的基礎(chǔ)上進行了創(chuàng)新，同時還創(chuàng)新出一種新型的琵琶演奏技法——搖指，從而提高整個琵琶演奏的協(xié)調(diào)性，強化了琵琶演奏的表現(xiàn)力。由此可見，教師在對學(xué)生進琵琶教學(xué)的過程中也要融入新的教學(xué)方法和教學(xué)思想，除了要鍛煉學(xué)生基本功之外，還要將創(chuàng)新觀念融入其中，讓每個學(xué)生具備創(chuàng)新意識，增強創(chuàng)新能力，真正發(fā)揮優(yōu)勢。與此同時，在整個琵琶教學(xué)的過程中，教師也要不斷提高自身素質(zhì)和能力，一方面，教師要摒棄過去傳統(tǒng)的琵琶演奏技法教學(xué)模式和教學(xué)方法，不斷融入新思想和新理念，從而提高整個琵琶演奏技法教學(xué)的質(zhì)量和水平；另一方面，教師也要努力提高自身專業(yè)知識和水平，多學(xué)習(xí)、多借鑒、多交流，真正將創(chuàng)新的思維方式融入現(xiàn)實的教學(xué)的過程中，從而優(yōu)化整個琵琶演奏技法的效果，讓學(xué)生能夠在傳承傳統(tǒng)音樂的基礎(chǔ)上實現(xiàn)創(chuàng)新，努力提高學(xué)生學(xué)習(xí)琵琶的積極性和主動性，增強其學(xué)習(xí)琵琶的熱情和信心，促進琵琶教學(xué)模式的創(chuàng)新[2]。

三、結(jié)束語

綜上所述，由于我國傳統(tǒng)音樂已經(jīng)在民間得到了十分廣泛的發(fā)展和傳承，尤其是傳統(tǒng)音樂中的樂器流傳至今，而琵琶教學(xué)方式在整個傳統(tǒng)樂器中占有十分重要的地位，被越來越多的人們所關(guān)注，并且廣泛應(yīng)用于音樂教學(xué)中，不斷發(fā)揮其自身的優(yōu)勢。通過傳承琵琶的定弦技法、傳承琵琶的音色特點以及傳承左右手演奏方法，將創(chuàng)新理念和思想融入其中等方法，能夠真正做好音樂教學(xué)中琵琶演奏技巧的傳承和創(chuàng)新工作，充分發(fā)揮其作用?？傊?，要想在教學(xué)中做好琵琶演奏技法的傳承和創(chuàng)新工作需要學(xué)校、教師以及學(xué)生三者的共同努力，只有這樣才能夠提高整個琵琶演奏技法的教學(xué)質(zhì)量和水平，優(yōu)化琵琶演奏技法的教學(xué)效果，從而促進我國音樂事業(yè)又好又快發(fā)展，讓學(xué)生真正熱愛學(xué)習(xí)琵琶這種樂器。

[1]郭樹薈．當(dāng)代語境下的中國民族器樂獨奏音樂—傳承與創(chuàng)作雙向路徑與解讀[J]．星海音樂學(xué)院學(xué)報,2015,(01):33-43+72．

[2]李璐璐．承傳變革創(chuàng)新—沈陽音樂學(xué)院琵琶教學(xué)體系形成過程的探究[J]．樂府新聲(沈陽音樂學(xué)院學(xué)報),2015,(03):126-132．