摘 ?要：林語堂曾以《京華煙云》這本書榮獲諾貝爾文學(xué)獎提名。這部書被林語堂自己稱為“最滿意的作品”。近年來，關(guān)于林語堂的《京華煙云》的主題探討和對女性形象的論證眾說紛紜，而本文主要是從《京華煙云》中那些具有獨特性格的女性形象來研究，看一看在當(dāng)時特定的歷史時期之內(nèi)，那些令我們敬佩并感動的女性，以此發(fā)現(xiàn)本書的創(chuàng)作價值。

關(guān)鍵詞：林語堂;女性;堅強勇敢;獨特

作者簡介：田嘉玉（1992-），女，漢，吉林省吉林市人，北華大學(xué)學(xué)士，研究方向為現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)。

[中圖分類號]：I206 ?[文獻標(biāo)識碼]：A

[文章編號]：1002-2139（2016）-02-0-01

從文章的標(biāo)題上看，煙云，我們不免想到成語過眼云煙，變幻莫測，但最終只能是化為虛有，但是，對于欣賞它的人來說，它的美卻深入人心，久久不能忘懷。書中林語堂塑造出了許多如云一般的女子，她們各有各的形狀，就像不同形狀的云朵，性格各異。我們能在這些女性形象的背后看到林先生自己獨有的女性主義的觀點，引起我們進行深刻的思考與審美。

林語堂處于一個比較特別的年代，在他的思想中含有新舊兩種思想，他自身對我國傳統(tǒng)文化也有著獨特的思考，加之其海外生活的體驗，西方文化對其的影響，都最終體現(xiàn)在了他的作品《京華煙云》這一著作中不同女性各自的命運和結(jié)局。

書中刻畫了許多不同的人物形象，尤其是女性典型形象，有的堅毅;有的傳統(tǒng);有的個性;有的柔美。就如同形態(tài)各異的云。本文以木蘭為例做詳細(xì)的分析。

木蘭，這個名字讓我們不由自主地聯(lián)想到花木蘭，木蘭花本身是一朵桀驁不馴，純潔如玉的花朵，以此花為名的女子也大多是特別的。而林語堂先生筆下的木蘭是一個特別理想化的女性形象，她有智慧，有美貌，有獨立堅毅的一面，也有溫柔如水的一面。她與傳統(tǒng)女子完全不同，甚至她受西方文化的影響，是跳脫于傳統(tǒng)之外的一個完美的現(xiàn)代知識女性。

首先，她既非傳統(tǒng)思想培養(yǎng)下的產(chǎn)物，又非全盤西化的開放女性。她從小的教育培養(yǎng)出她一身獨特的感覺，她有主見，不盲從，她有著明確的目標(biāo)與人生追求，并努力地想要去實現(xiàn)。但她身上也有著傳統(tǒng)女性的保守與內(nèi)斂，具有寬容的性格，孝順的脾性以及溫柔的美。讓人感覺既不格式化又恰到好處的完美。

木蘭的內(nèi)在是十分才華橫溢、靈氣逼人的。這在她小的時候就已展現(xiàn)出來，大家對于姚家女兒木蘭的認(rèn)識就源于她有著獨特的才能，即能辨識甲骨文。這在當(dāng)時可是十分特別的，以至于全北平的人都知道木蘭是一個才女。除此之外，她還會傳統(tǒng)女子不會的才能，比如唱京戲以及吹口哨，這雖不符合傳統(tǒng)女性的含蓄，但正是這樣，才體現(xiàn)了其外化，打破傳統(tǒng)、不拘一格的美。

書中木蘭的愛情也是這本書中讓人深思的一個方面，她愛上的第一個人名叫孔立夫，也是一個才情兼?zhèn)涞娜?。二人因書結(jié)緣，相識、相知的過程很美好，也令人感動，但是隨著故事矛盾沖突的展開，二人并沒有一個很好的結(jié)局。因為當(dāng)年曾家救了被拐賣的木蘭，所以這份恩情也便成了日后一個沉重的負(fù)擔(dān)，木蘭被曾家看中，曾家三番五次前來提親，木蘭的父親左右為難，但是木蘭為了大局，放棄了自己與孔立夫的愛情，最終選擇嫁到曾家。她的選擇令人嘆息，卻也被她感動，甚至是佩服她的這一做法。她舍己為人的這一舉動，在當(dāng)下我們這一年代，肯犧牲自己的，真可謂是少之又少。

從這里我們也能清楚地看到中西文化思想在木蘭身上融為一體，是木蘭這一形象變得立體生動，有血有肉。樹立了一個近現(xiàn)代女性精神和品格的標(biāo)桿。

其次，木蘭的精神兼?zhèn)淙宓纼煞N思想。她的父親姚思安就是道家思想的集大成者，所以本書第一篇的標(biāo)題名字就叫“道家女兒”。而木蘭也具備道家所主張的灑脫，超然，無為而治的思想。這也是木蘭在氣質(zhì)修為上有著很高的高度，在處理問題上面也顯得從容不迫、游刃有余。

在木蘭的一生中，充滿了許多愛與美好的事物，然而也有不少的考驗與磨難，但面臨這些考驗與磨難，木蘭表現(xiàn)出了勇敢與灑脫，也讓木蘭對人生有了自己獨特的思考和判斷，最終使她的精神世界得到了極大的豐富。對于生活的得失，她的表現(xiàn)也讓讀者學(xué)到了許多，對讀者也有著正確的人生道路引導(dǎo)。

林語堂曾經(jīng)說過：“若為女兒身，必做木蘭也?！蹦咎m這一女性形象也讓我們產(chǎn)生了對人生的思考，產(chǎn)生自己的人生觀、價值觀和世界觀。在思考的過程中學(xué)習(xí)，也在學(xué)習(xí)的過程中感動。

參考文獻：

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