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        如歌旋律中的民族之美——柴科夫斯基《D大調(diào)第一弦樂(lè)四重奏》的音樂(lè)美學(xué)淺析

        2016-01-31 21:51:30閆乃珍
        中國(guó)民族博覽 2016年3期
        關(guān)鍵詞:音樂(lè)美學(xué)

        閆乃珍

        (遼寧師范大學(xué)音樂(lè)學(xué)院,遼寧 大連 116000)

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        如歌旋律中的民族之美——柴科夫斯基《D大調(diào)第一弦樂(lè)四重奏》的音樂(lè)美學(xué)淺析

        閆乃珍

        (遼寧師范大學(xué)音樂(lè)學(xué)院,遼寧 大連 116000)

        【摘要】《第一弦樂(lè)四重奏》是柴科夫斯基室內(nèi)樂(lè)創(chuàng)作的經(jīng)典代表作之一,優(yōu)美如歌的旋律,材料技法的統(tǒng)一,無(wú)不體現(xiàn)了其古典與浪漫融為一身的音樂(lè)創(chuàng)作才能。通過(guò)四個(gè)樂(lè)章的結(jié)構(gòu)排列,將其對(duì)俄羅斯民族優(yōu)美自然風(fēng)光的描寫(xiě)與濃厚的愛(ài)國(guó)之情完美地融合在音樂(lè)的創(chuàng)作中。本文從音樂(lè)美學(xué)角度的分析為切入點(diǎn),對(duì)柴可夫斯基的《第一弦樂(lè)四重奏》進(jìn)行音樂(lè)的結(jié)構(gòu)和功能、音樂(lè)的價(jià)值兩個(gè)方面進(jìn)行簡(jiǎn)要的分析與比較,有助于我們進(jìn)一步深入了解柴可夫斯基音樂(lè)作品的創(chuàng)作手法和風(fēng)格特征。

        【關(guān)鍵詞】音樂(lè)美學(xué);音樂(lè)的結(jié)構(gòu)和功能;音樂(lè)的價(jià)值

        《D大調(diào)第一弦樂(lè)四重奏》不同于柴可夫斯基創(chuàng)作的另外兩首室內(nèi)樂(lè)作品,其采用了自己收集的民歌作為旋律發(fā)展的主題,更體現(xiàn)了他運(yùn)用“純音樂(lè)”體裁創(chuàng)作的能力。筆者就從音樂(lè)美學(xué)的角度為出發(fā)點(diǎn),試著從其中音樂(lè)的結(jié)構(gòu)和功能、音樂(lè)的價(jià)值兩方面對(duì)《D大調(diào)第一弦樂(lè)四重奏》進(jìn)行細(xì)致的探索和分析。

        一、《D大調(diào)第一弦樂(lè)四重奏》的結(jié)構(gòu)和功能

        (一)嚴(yán)謹(jǐn)?shù)慕Y(jié)構(gòu)布局

        1.結(jié)構(gòu)中的邏輯手段——表現(xiàn)

        音樂(lè)結(jié)構(gòu)中的邏輯手段即表現(xiàn),是一種非實(shí)用意義上的暗示、象征和表情,是表現(xiàn)意義上的邏輯手段。之所以第二樂(lè)章《如歌的行板》那飄揚(yáng)如歌的旋律會(huì)讓聽(tīng)眾感動(dòng)不已,是因?yàn)樾撵`的碰撞而產(chǎn)生的共鳴,即我們所說(shuō)的音樂(lè)的表現(xiàn)意義。

        聽(tīng)完柴可夫斯基的《D大調(diào)第一弦樂(lè)四重奏》,筆者認(rèn)為四個(gè)樂(lè)章的主題發(fā)展是緊密相連的。第一樂(lè)章談話式的音響進(jìn)行中,我們仿佛看到一個(gè)思考者對(duì)人生的傾訴、沉思繼而做出勇敢決定的情景。當(dāng)?shù)诙?lè)章優(yōu)美如歌的旋律飄進(jìn)聽(tīng)眾的耳朵、沁入審美者的心靈時(shí),似乎每一個(gè)聽(tīng)眾都能聯(lián)想到自己的民族與故鄉(xiāng),進(jìn)而引起聽(tīng)眾對(duì)未來(lái)生活的美好憧憬。當(dāng)我們還沉浸在由樂(lè)思帶來(lái)的種種回憶時(shí),第三樂(lè)章快速明朗的基調(diào)瞬間拉回了我們的思緒,飽含歡快跳躍的音樂(lè)線條就像是人們經(jīng)過(guò)沉思之后做出的偉大決定,繼而以極大的熱情結(jié)束于最后一個(gè)樂(lè)章!

        2.結(jié)構(gòu)存在的物質(zhì)形態(tài)——音響

        音樂(lè)結(jié)構(gòu)中的物質(zhì)形態(tài)指的是構(gòu)成音樂(lè)客觀存在的方式即音響。音響與表現(xiàn)是相輔相成的,其主要由音響的基本要素、音響形式美的法則和音響的表現(xiàn)手段三方面組成,下面,筆者就結(jié)合柴可夫斯基的《D大調(diào)第一弦樂(lè)四重奏》淺談一下自己的理解與感受。

        1)基本要素

        音響的基本要素包括力度、速度、節(jié)奏、節(jié)拍等,其中,音色是音響中存在的一個(gè)不可忽視的基本要素,體現(xiàn)了物質(zhì)形態(tài)內(nèi)部質(zhì)料的基本特征,是象征情緒變化的綜合性因素。柴可夫斯基作為民族音樂(lè)家的典型代表,其音樂(lè)創(chuàng)作中體現(xiàn)了濃厚的斯拉夫情節(jié),把自己憂國(guó)憂民的愛(ài)國(guó)因素嵌合于音樂(lè)創(chuàng)作的各個(gè)領(lǐng)域。而作曲家呈現(xiàn)給我們的最后的音響無(wú)一例外都是由其基本要素構(gòu)成的,筆者將首作品的基本要素簡(jiǎn)單總結(jié)為核心音色、速度、節(jié)拍、音區(qū)四點(diǎn)。

        第二樂(lè)章是著名的《如歌的行板》,采用了烏克蘭民歌《瓦尼亞坐在沙發(fā)上》作為音樂(lè)發(fā)展的主題。在緩緩的行板中,作曲家把音區(qū)安排在了最能和聽(tīng)眾進(jìn)行對(duì)話和交流的中聲區(qū),如第一部分中的第一主題和第二主題,小提琴原本明亮、委婉的音色特征在作曲家中音區(qū)與弱音器演奏效果的處理上,使其完美地詮釋了情調(diào)凄婉、抑郁卻又不失恬淡、平靜的內(nèi)在音樂(lè)形象的樂(lè)思要求。而在本樂(lè)章的中間部分,作曲家則采用了大提琴來(lái)承擔(dān)核心音色的主導(dǎo)者,在大提琴撥奏的固定動(dòng)機(jī)背景下,使得第二小提琴與中提琴的對(duì)話、訴說(shuō)得以實(shí)現(xiàn),宛如淚珠滴落般的主題音調(diào)直沁人心、感人淚下,進(jìn)而預(yù)示了這部分高潮的到來(lái)。

        2)形式美的法則

        音響的形式美的法則指的是音響結(jié)構(gòu)中布局是否具有和諧、比例、對(duì)稱、多樣、統(tǒng)一等原則,筆者將柴可夫斯基的《D大調(diào)第一弦樂(lè)四重奏》中形式美的體現(xiàn)簡(jiǎn)單歸結(jié)為曲式結(jié)構(gòu)、演奏技法、調(diào)性與織體四方面。

        在柴可夫斯基《D大調(diào)第一弦樂(lè)四重奏》的創(chuàng)作中,四個(gè)樂(lè)章的樂(lè)思是相輔相成、不可分割的。在每一樂(lè)章獨(dú)立結(jié)構(gòu)的安排外,作曲家把全曲樂(lè)思的發(fā)展在末樂(lè)章中做了進(jìn)一步的總結(jié)與升華。如第四樂(lè)章中,作曲家采用了篇幅較長(zhǎng)的奏鳴曲式,其音樂(lè)形象是多變而富于對(duì)比性的。本樂(lè)章主部的不僅回顧了第一樂(lè)章中平靜的樂(lè)思,還在第三樂(lè)章舞蹈性質(zhì)樂(lè)思的基礎(chǔ)上加上了速度、聲區(qū)的變化(中音區(qū)提到了高音區(qū)),像是一首歡樂(lè)的青春贊歌。而副部則呼應(yīng)了第二樂(lè)章中民歌主題的材料寫(xiě)作手法,用一支寬廣的富有俄羅斯風(fēng)格的音樂(lè)作為主題,在強(qiáng)有力的和弦進(jìn)行中以飽滿的熱情結(jié)束了全曲!

        3)表現(xiàn)手段

        音響結(jié)構(gòu)中的表現(xiàn)手段是指作曲家所采用的作曲技法。

        上述中我們提到的全曲的結(jié)構(gòu)安排,四個(gè)樂(lè)章的排列及結(jié)構(gòu)運(yùn)用仍采用了海頓創(chuàng)立的典型四個(gè)樂(lè)章的寫(xiě)作原則,第三樂(lè)章諧謔曲也借鑒了貝多芬四重奏的變化和發(fā)展等,但我們需要注意的是,柴可夫斯基無(wú)論對(duì)西歐古典樂(lè)派還是浪漫樂(lè)派的成果借鑒中都帶有自身獨(dú)有的創(chuàng)造性。如第一樂(lè)章的速度安排,其并沒(méi)有采用古典和浪漫所慣用的快板,而是采用配合表現(xiàn)平靜、壓抑樂(lè)思要求的中板,而這種手法貫穿了這部作品創(chuàng)作的始終。

        3.結(jié)構(gòu)的深層內(nèi)涵——精神意義

        音響結(jié)構(gòu)中的精神內(nèi)涵是針對(duì)物質(zhì)形態(tài)而言的,是作為物質(zhì)形態(tài)的音響通過(guò)表現(xiàn)的作用而體現(xiàn)出來(lái)的音響以外的各種含義,即我們所說(shuō)的意義!可以說(shuō)柴可夫斯基的這部弦樂(lè)四重奏不僅具有獨(dú)特的審美意義,還具有豐富的精神內(nèi)涵,其音樂(lè)在精神氣質(zhì)和民族風(fēng)格上典雅、細(xì)膩,真實(shí)反映了當(dāng)時(shí)俄羅斯民族的時(shí)代風(fēng)貌。

        (二)以審美為核心的功能體系

        關(guān)于音樂(lè)的功能,各專家和學(xué)者說(shuō)法不同,筆者運(yùn)用的是王次炤老師《音樂(lè)美學(xué)新論》中非傾向性功能、審美功能和傾向性功能三點(diǎn)試著對(duì)柴可夫斯基的《D大調(diào)第一弦樂(lè)四重奏》作一簡(jiǎn)要的分析:

        1.《D大調(diào)第一弦樂(lè)四重奏》中的非傾向性功能

        音樂(lè)以情緒的方式滿足人們精神生活的天然需要,就是音樂(lè)的非傾向性功能。柴可夫斯基的這首《D大調(diào)弦樂(lè)四重奏》這部作品中的自然音響帶給每一位聽(tīng)眾不同的審美體驗(yàn)就是其非傾向性功能的體現(xiàn)。

        2.《D大調(diào)弦樂(lè)四重奏》中的審美功能

        我們欣賞柴可夫斯基的《D大調(diào)第一弦樂(lè)四重奏》,從作曲家角度出發(fā),其融入了俄羅斯本民族的音樂(lè)元素,這體現(xiàn)在四個(gè)樂(lè)章的各個(gè)部分,如第二樂(lè)章中《瓦尼亞坐在沙發(fā)上》的民歌主題,第三樂(lè)章中俄羅斯舞蹈元素的運(yùn)用,以及末樂(lè)章中俄羅斯寬廣氣息的民歌旋律發(fā)展手法等。然而從欣賞角度來(lái)看,影響最大的卻是第二樂(lè)章《如歌的行板》,這種審美效果的形成反映了我們對(duì)作曲家所處時(shí)代、國(guó)家及生活經(jīng)歷的認(rèn)識(shí)和了解,即我們下面即將要說(shuō)的音樂(lè)的傾向性功能。

        二、《D大調(diào)第一弦樂(lè)四重奏》的價(jià)值

        上述我們已經(jīng)提到審美價(jià)值的基本概念,筆者認(rèn)為其核心是通過(guò)作品建立起審美受眾與社會(huì)本質(zhì)之間的橋梁。柴可夫斯基的這部弦樂(lè)四重奏就具有高度的音樂(lè)審美價(jià)值,其不僅體現(xiàn)了柴可夫斯基音樂(lè)創(chuàng)作的素養(yǎng)與技能(結(jié)構(gòu)中已簡(jiǎn)釋),直觀感受到柴可夫斯基音樂(lè)抒情性與戲劇性的創(chuàng)作特征,更為重要的是讓我們通過(guò)聯(lián)想、探索與分析認(rèn)識(shí)到柴可夫斯基的音樂(lè)是19世紀(jì)下半葉沙皇專制的特定歷史條件下的產(chǎn)物。

        三、結(jié)語(yǔ)

        通過(guò)對(duì)柴可夫斯基《D大調(diào)第一弦樂(lè)四重奏》的音樂(lè)美學(xué)淺析,使我了解到柴可夫斯基音樂(lè)創(chuàng)作本體分析之外另一方面的知識(shí),然而這種美學(xué)角度的分析是建立在對(duì)音樂(lè)本體的理解與把握的基礎(chǔ)之上的,筆者目前對(duì)于兩者的融會(huì)與貫通能力還十分欠缺,只希望通過(guò)對(duì)柴可夫斯基這部室內(nèi)樂(lè)作品的探索與淺析,可以給其他音樂(lè)學(xué)習(xí)者提供一個(gè)了解柴可夫斯基音樂(lè)創(chuàng)作的不同平臺(tái)!

        參考文獻(xiàn):

        [1]王次炤.音樂(lè)美學(xué)新論[M].北京:中央音樂(lè)學(xué)院出版社,2012,5.

        [2]于潤(rùn)洋.西方音樂(lè)通史[M].上海:上海音樂(lè)出版社,2012,1.

        [3]錢(qián)仁康.音樂(lè)的內(nèi)容與形式[J].音樂(lè)研究,1983,1.

        [4]趙冬梅.結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)、技術(shù)純熟——巴托克《第四弦樂(lè)四重奏》的音樂(lè)創(chuàng)作分析[J].中國(guó)音樂(lè),2014,4.

        作者簡(jiǎn)介:閆乃珍(1991-),女,漢族,大連市,遼寧師范大學(xué)音樂(lè)學(xué)院音樂(lè)與舞蹈學(xué)在讀研究生,主要研究方向:中外音樂(lè)史學(xué)與文化審美研究。

        【中圖分類號(hào)】J601

        【文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼】A

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