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        堅(jiān)持法治和德治相結(jié)合

        2016-01-31 19:19:31運(yùn)起榮
        天津人大 2016年3期
        關(guān)鍵詞:道德水準(zhǔn)良法司法人員

        運(yùn)起榮

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        堅(jiān)持法治和德治相結(jié)合

        運(yùn)起榮

        習(xí)近平同志在談到全面推進(jìn)依法治國時,強(qiáng)調(diào)指出:“要堅(jiān)持依法洽國和以德治國相結(jié)合,把法治建設(shè)和德治建設(shè)緊密結(jié)合起來,把他律和自律緊密結(jié)合起來,做到法治和德治相輔相成、互相促進(jìn)?!边@一重要論述,深刻闡明了治國理政必須遵循的一條重要原則。

        法治和德治,是治國理政的兩大手段,如同車之兩輪、鳥之雙翼。法治屬于政治文明,是他律,具有剛性特點(diǎn),以其強(qiáng)制手段約束人們的行為。德治屬于精神文明,是自律,具有柔性特點(diǎn),以其教化手段提高人們的道德水準(zhǔn)。無論法治還是德治,都不是萬能的,二者各自具有獨(dú)特的功能,只有堅(jiān)持法治和德治并舉,以法治體現(xiàn)道德理念,以德治滋養(yǎng)法治精神,方可收到理想的效果。所以,必須一手抓法治,一手抓德治,兩手都要硬。在全面推進(jìn)依法治國的進(jìn)程中,不但要牢牢把握法治中國的根本遵循、法治中國的制度基石和法治中國的實(shí)現(xiàn)路徑,而且必須在全民中培育和踐行社會主義核心價值觀,強(qiáng)化道德對法治文化的支撐作用,使法治建設(shè)和德治建設(shè)緊密結(jié)合,相輔相成、相得益彰。

        有法可依是法治的首要含義。如果無法,便談不上法治。立法,必須立“良法”,因?yàn)椤傲挤ā笔巧浦蔚那疤?。何為“良法”?它不僅必須反映客觀實(shí)際,具有針對性、可行性和可操作性,更為重要的是必須體現(xiàn)社會道德良俗。我國憲法和絕大多數(shù)法律法規(guī)之所以得到人民大眾的認(rèn)同和遵從,正是由于其彰顯了社會道德良俗,反映了人民大眾的心聲。事實(shí)表明,脫離實(shí)際、有悖于社會道德良俗的法律法規(guī),不會得到公眾的認(rèn)同,也難講公信力和生命力。

        依法辦事是法治的基本要求。“徒法不足以自行”。立法要靠人,依法也要靠人?!鞍傩械聻槭住?。法律法規(guī)再多再好,如果人的道德素質(zhì)缺失,也難以達(dá)到依法辦事的理想境地。足見,這里的“關(guān)鍵在人”,是在于崇法尚德的人。說“關(guān)鍵在人”,是要求提高人的道德素質(zhì),發(fā)揮人的作用。但絕不可把這誤解為提倡“人治”。因?yàn)榘l(fā)揮人的作用同“人治”兩者的內(nèi)涵迥然不同,是不可同日而語的。

        一些行政執(zhí)法人員和司法人員之所以不能秉公執(zhí)法、公正司法,無不同其道德素質(zhì)低下有關(guān)。按說,在法律面前應(yīng)當(dāng)人人平等,不論什么人,不管官居何職,不問有何背景,只要違法,概不寬待。然而,事實(shí)卻非完全如此。在人情網(wǎng)、關(guān)系網(wǎng)、金錢網(wǎng)等面前,有的行政執(zhí)法人員和司法人員顯得蒼白無力,甚至辦人情案、關(guān)系案、金錢案,是非混淆,黑白顛倒,榮辱異位。應(yīng)當(dāng)說,盡管在行政執(zhí)法方面明確法定職責(zé)必須為、法無授權(quán)不可為、有權(quán)必有責(zé)、用權(quán)受監(jiān)督、違法必追究,在司法方面明確實(shí)行辦案質(zhì)量終身負(fù)責(zé)制和錯案責(zé)任倒查問責(zé)制,但這并不意味著所有行政執(zhí)法人員必然秉公執(zhí)法、所有司法人員必然公正司法,所有不公正問題必然迎刃而解。如果抱有這種想法,就是把事情理想化了、把問題簡單化了。所以,要建設(shè)中國特色社會主義法治體系,最緊要的是大力提高法治工作隊(duì)伍思想政治素質(zhì)和職業(yè)道德水準(zhǔn),使之成為忠于黨、忠于國家、忠于人民、忠于法律的憲法法律的實(shí)施者、公平正義的捍衛(wèi)者。

        現(xiàn)實(shí)生活中,一些公民之所以不依法辦事,甚至知法犯法,也主要是源于道德素質(zhì)的缺欠。這表明,在強(qiáng)調(diào)依靠法治約束的同時,必須加強(qiáng)德治教育。維系社會關(guān)系,一是必須堅(jiān)持思想教育的原則,二是必須堅(jiān)持強(qiáng)制的原則,二者缺一不可。頭一條原則最為重要,是治本的,這也是我黨的一大政治優(yōu)勢。人的任何行為都是思想的表露,道德規(guī)范是法律規(guī)范的主要來源之一,是依法行事的思想基礎(chǔ)。道德水準(zhǔn)的高低,同遵法、守法自覺性的強(qiáng)弱成正比。一個道德高尚的人,必然自覺地遵法、守法;反之,一個道德低下的人,就會往往在私利的驅(qū)動下干出有悖于法的事情來。所以,建設(shè)中國特色社會主義法治體系,必須既要增強(qiáng)全民的法治觀念,又要提升全民的道德水準(zhǔn),強(qiáng)化以德潤心。

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