曹娟

[收稿日期：2015-12-10

作者簡介：曹 娟（1994— ），南京大學(xué)信息管理學(xué)院碩士研究生。]

關(guān)鍵詞：家庭閱讀;校園閱讀;閱讀方法;閱讀推廣

摘 要：張懷濤先生的《讀書有方》一書蘊(yùn)含了豐富的讀書觀和閱讀方法論，文章從家庭閱讀、校園閱讀、閱讀方法、“讀書詩”等幾個方面論述此書的主要閱讀理念，并感悟張懷濤先生提出的大家盼望著的“全社會人人讀而不知、天天讀而不覺的常態(tài)之日”。

中圖分類號：G252.17 文獻(xiàn)標(biāo)識碼：A 文章編號： 1003-1588 （ 2016 ） 01-0012-03

1 《讀書有方》是一本倡導(dǎo)全民閱讀的好書

自2012年黨的十八大報告中歷史性地寫入“開展全民閱讀活動”以來，2014年、2015年的政府工作報告連續(xù)兩次“倡導(dǎo)全民閱讀”之后，推廣全民閱讀、建設(shè)書香社會受到社會各界的重視，也涌現(xiàn)出一大批具有書香情懷的閱讀推廣者，中原工學(xué)院圖書館館長張懷濤先生就是其中一位。人們評價他“是一位真正的、踏踏實(shí)實(shí)的閱讀理論的研究者和閱讀推廣的踐行者”，他在閱讀學(xué)研究、閱讀學(xué)課程建設(shè)、閱讀理念傳播、開展閱讀活動、推動書香校園建設(shè)等多方面都成果頗豐。繼《大學(xué)生學(xué)習(xí)與圖書館》（中州古籍出版社1990年6月）、《文獻(xiàn)信息利用通論》（原子能出版社1996年3月）等著作之后，他的又一力作《讀書有方》于2015年7月由鄭州大學(xué)出版社出版。

《讀書有方》一書是作者作為一個“讀書、管書、教書、寫書、研書、頌書、推書”人，本著“授人以魚，莫若授人以漁”的想法，以培養(yǎng)青少年的讀書興趣和讀書習(xí)慣為宗旨，從已發(fā)表、未發(fā)表的林林總總的長短文章、演講記錄中，選出與“讀書”相關(guān)的30篇織綴而成。全書分“耕讀傳家”“泛舟蕩楫”“杏壇書影”三輯，書前有中國閱讀學(xué)研究會名譽(yù)會長、河南師范大學(xué)曾祥芹教授所作文庫總序《閱讀與你、我、他》，河南高校圖書情報工作委員會主任、鄭州升達(dá)經(jīng)貿(mào)管理學(xué)院院長崔慕岳所作序言《展卷又凝新篇章》。

全書閱讀人文內(nèi)涵豐富，鞭辟入里，簡潔順暢，精彩頻出，這其中最能啟發(fā)筆者的莫過于書中對家庭閱讀、校園閱讀和閱讀方法等方面的論述。在書中，作者盛贊中國優(yōu)良的讀書傳統(tǒng)“耕讀傳家”，從傳統(tǒng)家訓(xùn)、讀書對聯(lián)、老百姓口耳相傳的民諺中提煉出適用于當(dāng)前閱讀環(huán)境的閱讀觀，再談到廣讀、深讀、速讀、聯(lián)讀等“四維”讀書方法，突破、打破、磨破、識破、攻破等“五破”讀書之境，眼到、口到、耳到、手到、足到、腦到等“六到”讀書之行。這些都蘊(yùn)含著作者豐富的閱讀經(jīng)驗(yàn)以及在此基礎(chǔ)上形成的值得廣大讀友借鑒的閱讀方法論。書中還有對校園閱讀的思考，無一不體現(xiàn)作者致力于閱讀推廣的決心、信心與智慧。

2 “耕讀傳家有義方”的家庭閱讀觀

人生下來首先接觸到的，并且主要接觸到的就是家庭。家庭是培育孩子的第一個地方，也是影響孩子一生的地方。家庭是社會的細(xì)胞，千千萬萬個家庭閱讀細(xì)胞的繁衍，才能促進(jìn)全民閱讀，使得書香社會建設(shè)成為可能。作者說到“孫犁一生與書籍相伴，他對書的濃厚興趣可以說既是源自天性，也源自養(yǎng)成，還源自從小的生活環(huán)境對他的一點(diǎn)一滴的影響?！彼€認(rèn)為司馬遷成《史記》，“三曹”（曹操、曹丕、曹植）和“三蘇”（蘇洵、蘇軾、蘇轍）的文學(xué)成就以及曹雪芹成《紅樓夢》，均與家學(xué)的淵源、家庭環(huán)境的熏陶密不可分，這點(diǎn)不容小視。

確實(shí)如此，作者也是得益于家鄉(xiāng)的讀書風(fēng)氣和家族的耕讀家風(fēng)，才得以孕育出一顆讀書的種子。他生長于豫北大平原上的新鄉(xiāng)縣七里營鎮(zhèn)東曹村，這里有“種地打糧食，讀書長知識”“不吃飯會饑，不讀書會愚”“有兒不讀書，不如養(yǎng)頭豬”的古話，有到處可見的“耕讀傳家”“晴耕雨讀”牌匾;與他血脈相連的張姓家族也有良好的崇文尚德、向善致和的耕讀家風(fēng)，他的曾祖父做了一輩子私塾先生，喜藏書、愛讀書。作者在這種氛圍中成長，自小便覺書之香、書之親，“兒時對讀書生活的耳濡目染，往往會種植下讀書的本真情感和原發(fā)動力。”

家庭是孩子的第一所學(xué)校，父母是孩子的第一任老師，以溫馨的親子共讀為主要形式的家庭閱讀對作者的影響也是深遠(yuǎn)的，這帶來了種子發(fā)芽所必需的陽光、雨露?！靶r候，母親經(jīng)常拿著一本書繪聲繪色地給我講故事，那真是一種溫馨的享受。”大學(xué)畢業(yè)后從事語文教學(xué)的父親酷愛讀書，家里滿滿的書架成為他盡情享受的精神樂園?！案赣H非常注意將他認(rèn)為有必要讓我讀的書帶回來，放在家里的桌子上，他知道，我一定會發(fā)現(xiàn)而且絕不會放過的。他還喜歡給全家講古書，如《醒世恒言》里的‘蘇小妹三難新郎‘張廷秀逃生救父，《聊齋志異》里的‘胭脂‘畫皮等，這些優(yōu)美、曲折、離奇的故事無疑增強(qiáng)了我對書中廣闊天地的好奇與向往?！?/p>

正是得益于家庭閱讀，作者由己及人，力倡家長要重視家庭閱讀，正如他所說：“家庭是人生閱讀的第一環(huán)境，如果父母樂于讀書，善于勸學(xué)，兒女定會受其感染。所以每個家長一定要負(fù)起責(zé)任，從小培養(yǎng)自己子女愛讀書、會讀書的習(xí)慣?！?/p>

作者以己示范，不僅從古今讀有成就者入手談家庭閱讀，還從中國傳統(tǒng)文化中的家訓(xùn)、對聯(lián)和民諺中追尋注重家庭閱讀之根源。中華民族自古以來就重視家庭教育，注重良好的家庭氛圍，如：“孟母三遷”“畫荻教子”。他認(rèn)為良好的家庭閱讀氛圍，能讓孩子從小在潛移默化中養(yǎng)成良好的閱讀習(xí)慣。家訓(xùn)中就包含著豐富的家庭閱讀觀，如：南北朝時期顏之推所著《顏氏家訓(xùn)》中強(qiáng)調(diào)家庭教育具有獨(dú)到作用，因?yàn)椤耙患抑H”，家人的話較之師友和圣賢的教誨，更容易被接受。清代學(xué)者焦循在《里堂家訓(xùn)》中譴責(zé)了家庭讀書過程中的五大誤區(qū)：借口子女愚拙，不讓讀書;淺嘗輒止，半途而廢;稍有長益，到處炫耀;偶有成績，忘乎所以;巴結(jié)權(quán)貴，不再努力。此外，作者還發(fā)現(xiàn)“讀書聯(lián)”中也有家庭閱讀觀。如：清代曾國藩之父曾麟書所提“有子孫，有田園，家風(fēng)半讀半耕，但以箕裘承祖澤;無官守，無言責(zé)，世事不聞不問，且將艱巨付兒曹”。再如：常見于大門上的對聯(lián)“忠厚傳家久，詩書繼世長”“二字箴言，惟勤惟儉;兩條正路，曰讀曰耕”。另有民諺倡導(dǎo)家庭閱讀，如：“久讀無頑子”“人生不讀書，活著不如豬”“攢錢不如教子，閑坐不如讀書”，提倡父母要重視子女的教育，引導(dǎo)孩子讀書。endprint

3 “正是校園書香時”的校園閱讀觀

如果說村莊和家族的耕讀之風(fēng)在作者心中埋下讀書的種子，父母主導(dǎo)下的家庭閱讀讓這顆種子破土而出，生根發(fā)芽，那么校園閱讀，尤其是在武漢大學(xué)期間的閱讀真正讓作者的“閱讀樹”茁壯成長?！靶W(xué)二年級，班主任王老師點(diǎn)我讀報紙……五年級，熱愛詩詞的張老師讓我們練習(xí)寫詩，后來換成熱愛散文的杜老師，讓我們抄關(guān)于田野風(fēng)光、勞動場面、豐收景象的文章……上高中時，段老師、張老師、甘老師任教語文，他們對我的讀書與寫作有良好的影響……高中畢業(yè)后，甘老師仍然關(guān)心我的讀書與寫作。”作者閱讀種子的發(fā)芽與成長，與各位老師愛好讀書和耳提面命、孜孜不倦的敦促與教誨分不開。

“文革”結(jié)束后的首次高考，部分得益于作者的讀書與寫作功底，他才能順利進(jìn)入武漢大學(xué)學(xué)習(xí)?！按髮W(xué)校園的空氣中充溢著濃濃的書香，大學(xué)四年是讀書的黃金時期?！钡靡嬗谖錆h大學(xué)圖書館“浩如煙海、汗牛充棟”的藏書，他接觸到了以往很少見到的外國名著，如：《復(fù)活》《普希金抒情詩集》《巴黎圣母院》《紅與黑》等，也開始有意識地拓寬視野，閱讀哲學(xué)、歷史、心理學(xué)、文化、傳記、方法論等方面的著作，如：《唯物辯證法大綱》《第三帝國的興亡》《夢的解析》等。此外，閱讀報刊也是他每天的必修課。如此這樣，漸漸完整了他的閱讀體系，作者的那棵“閱讀樹”也終究成長為一棵像樣的樹。

作者認(rèn)為大學(xué)校園里有知識、學(xué)識、見識頗豐的師長，有建筑宏偉、藏書豐富的圖書館，還有志趣相投、卓爾不凡的室友同窗，有如此優(yōu)越的閱讀環(huán)境，為何不讀？且從大學(xué)生自身來說，進(jìn)入大學(xué)殿堂不容易，大學(xué)生自然是社會當(dāng)中優(yōu)秀的一類，是最具優(yōu)勢的讀者群，他們與學(xué)習(xí)渾然一體，他們的精力正處于旺盛期，他們可以隨心所欲地利用圖書館獲取閱讀資源，可以隨心所欲地與師長、同窗暢聊，讀書理應(yīng)成為他們的心靈追求和生活習(xí)慣。“一個繁榮富強(qiáng)的民族在一群無知的成員手中無論如何是建設(shè)不起來的，攻書求知、奮發(fā)圖強(qiáng)無疑是大學(xué)生的最佳選擇……如果身處這令無數(shù)人魂牽夢繞的大學(xué)校園，面對圖書館內(nèi)各種引人入勝的書刊卻無動于衷或淺嘗輒止，無疑是最不明智的?！币虼耍鳛樯鐣叩拇髮W(xué)生群體，要充分利用好的教育設(shè)施、教育資源，借助師長、同窗、圖書館，多讀書，好讀書，讀好書。一個不讀書的人是沒有前途的人，一個學(xué)生都不喜歡讀書的學(xué)校是沒有前途的學(xué)校，“詩意飄飛掛千枝，正是校園書香時”。

4 “讀書之法讀中來”的閱讀方法論

做任何事都要講求一定的方法，弄不好會陷入一塌糊涂的境地。讀書也要講究一定的方法，尤其是在閱讀資源泛濫的今天，更要以好的閱讀方法來引導(dǎo)人們閱讀海量的資源。古今中外名人讀書也講究方法，如：孔丘的“學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆”，子思的“博學(xué)之，審問之，慎思之，明辨之，篤行之”，趙樹理的“讀書也像開礦一樣，沙里淘金”等。

“讀書有法無定法，讀書有規(guī)無定規(guī)”，作者認(rèn)為讀書要講究廣讀、深讀、速讀、聯(lián)讀。“廣讀法”可以幫助我們拓展閱讀范圍，獲取閱讀線索，強(qiáng)化讀書的廣度，包括涉獵法、工具法、追溯法、覽網(wǎng)法、媒介法、沙龍法、活動法、旁通法和存儲法;“深讀法”可以幫助我們凝練閱讀范圍，探索閱讀內(nèi)容，深化讀書的深度，包括攻堅法、探幽法、索微法、質(zhì)疑法、系統(tǒng)法、述讀法、程序法、問師法和再讀法;“速讀法”可以幫助我們迅速捕捉有價值的信息，快速理解內(nèi)容，提高讀書的速度，包括掃讀法、意群法、跳讀法、楔讀法、逆讀法、縮讀法、計劃法、并進(jìn)法和變速法;“聯(lián)讀法”可以幫助我們活躍閱讀思維，提高鑒別能力和判斷能力，強(qiáng)化讀書的關(guān)聯(lián)度，包括縱比法、橫比法、類比法、反比法、預(yù)比法、印證法、滲透法、跟蹤法和立體法。作者認(rèn)為，讀書方法千差萬別，在汲取他人成功的閱讀經(jīng)驗(yàn)的同時，關(guān)鍵還是要立足于自身，要量身打造一套適合自己的閱讀方法。

朱熹有過“三到法”，是為“口到、眼到、心到”。作者在此基礎(chǔ)上提出六到，是為“眼到、口到、耳到、手到、足到、腦到”。他認(rèn)為，眼睛是心靈的窗戶，“眼到”能讓我們快速辨別好壞、真?zhèn)?，閱讀精品書?！翱诘健奔幢匾臅r候嘴巴也要動一動，遇到好文章，精彩的描述可以動口念一念，或者背下來?！岸健笔且环N聽書方式，如：幼兒時喜歡聽故事，老年閑來無事喜歡聽廣播、戲曲等，利用聽覺來彌補(bǔ)視覺的不足不失為一個好辦法?！笆值健睂?yīng)“好記性不如爛筆頭”，遇到值得動手的，還要把它摘錄下來，細(xì)細(xì)品嘗。“足到”對應(yīng)“讀萬卷書，行萬里路”，讀書不僅需要積累書本知識，還應(yīng)知行合一，多多實(shí)踐?！澳X到”講究讀書要過腦，須邊讀邊思考，只有動腦思考，才能真正讀進(jìn)去。

5 精彩紛呈的“讀書詩”

讀完這本書，還有一點(diǎn)感觸頗深，那就是作者對于詩的熱愛?！叭藗冊谙硎茇S富的物質(zhì)生活的同時，也能夠‘詩意地棲居在精神家園中，那該是多么美好的情愫和境界呀！”詩是一種相當(dāng)古老、相當(dāng)重要的文學(xué)形式，孔子曾說：“不學(xué)詩，無以言”“詩可以興，可以觀，可以群，可以怨?！比欢?，當(dāng)下詩歌距離我們遠(yuǎn)矣！詩歌的種子埋藏深矣！可貴的是作者還保留著對詩的真摯情感，全書幾乎每篇文章開頭或結(jié)尾處都有他依據(jù)特定內(nèi)容所題寫的詩。下面特摘幾首欣賞。

曾涉泥濘嘗甘苦，青蔥歲月耕伴讀。

放舟書海觀峰遠(yuǎn)，晨陽迢迢云卷舒。

這首詩是《少年初識書滋味：從親子共讀到大學(xué)時代》一文的開頭。作者年輕時處于想讀書而不能的非常年代，他的耕讀相伴的青蔥歲月給他帶來的甘苦摻融的深刻感悟，到如今全民閱讀已成為浩蕩的潮流，他終于有了放舟享受于書海、笑看云卷云舒的怡然自得。

江河向東水流長，耕讀傳家有義方。

明理修身琢玉器，立志勤讀惜時光。

尊教重學(xué)薪火盛，合理有效方法強(qiáng)。

知行合一清泉涌，鴻蒙洞開扇扇窗。

這首詩是《耕讀傳家有義方：感悟中國傳統(tǒng)家訓(xùn)中的閱讀觀》一文的開頭。詩中“江河向東水流長”一句表明閱讀之源泉生生不息;“耕讀傳家有義方”一句表明家庭閱讀之重要;“明理修身琢玉器，立志勤讀惜時光”一句告誡學(xué)子要重視閱讀對于一個人明理修身的重要作用，要抓緊時間立志勤讀;“尊教重學(xué)薪火盛”一句強(qiáng)調(diào)校園閱讀的重要，告誡學(xué)子在校園里要尊重老師，要重視學(xué)習(xí);“合理有效方法強(qiáng)”“知行合一清泉涌”兩句表明讀書、學(xué)習(xí)之法的重要，強(qiáng)調(diào)知行合一，理論與實(shí)踐并重，這樣才能讓智慧之泉水涌流，才能“鴻蒙洞開扇扇窗”。這八句詩簡潔明了，處處在理。endprint

浩渺大千尋有緣，夢系菩提根柢堅。

書香通靈掩不住，寒來暑往讀鏡天。

這首詩是《寄居寺院讀詩書》一文的開頭。閱讀無所不在，處處能讀，毛主席青年時期曾在嘈雜的大街上讀書。但是，若能尋得一個安靜處所，品上一杯淡淡香茶，豈不更享受。于是乎，古往今來寄居寺院讀詩書的人比比皆是，如：南北朝文學(xué)理論家劉勰寄居金華寺，唐代宰相王播寄居揚(yáng)州木蘭院。作者這首詩說的正是讀書凈土，曰為寺院。

耕堂耕書耕人生，白洋淀里荷花紅。

風(fēng)云初記風(fēng)云勁，鐵木前傳鐵木情。

精神支柱唯讀樂，卷冊琳瑯擇善從。

仁儒布衣君子范，喧囂遠(yuǎn)避愛盈胸。

這首詩是《耕堂耕書耕人生：感悟?qū)O犁的閱讀觀》一文的開頭。孫犁既是一位文學(xué)宗師，又是一位學(xué)術(shù)大師，他一輩子愛讀書、善讀書，作者認(rèn)為孫犁的閱讀觀對啟迪世人端正閱讀態(tài)度、選擇閱讀取向、制定閱讀策略、掌握閱讀方法，具有獨(dú)特的、不容忽視的意義。

張懷濤先生曾說“書是自己的最愛，從事與書相關(guān)的事業(yè)是自己最大的幸?！薄白x書是太陽下面最美好的事情”。正因?yàn)楦袘延谧x書之美好，他才諄諄教誨年輕人要熱愛讀書。為此，他在中原工學(xué)院開設(shè)了“讀書與修身”“閱讀學(xué)”等課程，組織多姿多彩、內(nèi)涵深遠(yuǎn)的閱讀推廣活動，在全國高校、圖書館、企事業(yè)單位作《書的品味與人的品位》《讀書策略與讀書方法》《讀書讓我們更優(yōu)秀》《閱讀與心理健康》《閱讀從習(xí)慣開始》等讀書報告。他說自己是一個“小演員”，服務(wù)在高校中擔(dān)任“配角”的圖書館，卻有做“最佳配角”的決心。張懷濤先生有個理想：全社會到了人人讀而不知，天天讀而不覺的常態(tài)之日，就是閱讀推廣人的功德圓滿之際！我們期待著它的實(shí)現(xiàn)。

參考文獻(xiàn)：

[1] 張懷濤.讀書有方[M].鄭州：鄭州大學(xué)出版社，2015：1-252.

[2] 張懷濤.耕堂耕書耕人生：感悟?qū)O犁的閱讀觀[ J ].高校圖書館工作，2014（1）：54-59.

[3] 張懷濤.耕讀傳家有義方：感悟中國傳統(tǒng)家訓(xùn)中的閱讀觀[ J ].圖書館理論與實(shí)踐，2015（5）： 5-8.

[4] 張懷濤.琢玉串珠貫書音：“讀書聯(lián)”品鑒[ J ].山東圖書館學(xué)刊，2014（2）：15-20.

[5] 張懷濤.百姓口中有書香：中國民諺中的閱讀觀[ J ].山東圖書館學(xué)刊，2014（6）：112-115.

（編校：崔 萌）endprint