沈紅

“情境”的解釋為“境地”，即生活與工作中遇到的情況?！坝行дn堂”中的情境創(chuàng)設(shè)就是要在教學(xué)中創(chuàng)建生活與工作的真實(shí)情況。只有這些真實(shí)情況，才能給學(xué)生帶來身臨其境的感覺。因?yàn)楝F(xiàn)實(shí)生活的問題總是與特定的背景和條件緊密聯(lián)系的，總是真實(shí)而復(fù)雜的。如果學(xué)生脫離了產(chǎn)生問題的具體背景和環(huán)境，就無法深刻理解在特定背景下形成的概念與原理，也無法在學(xué)習(xí)后有效地遷移到現(xiàn)實(shí)生活問題的解決上。因此，建構(gòu)性教學(xué)強(qiáng)調(diào)情境創(chuàng)設(shè)，強(qiáng)調(diào)構(gòu)筑一種真實(shí)而復(fù)雜的問題情境，并要求把所有的學(xué)習(xí)任務(wù)放置于這樣的情境之中。

情境創(chuàng)設(shè)怎樣才能有效？是撲朔迷離的多媒體課件？是絞盡腦汁的教具設(shè)計(jì)？是矯揉造作的廉價(jià)的贊揚(yáng)？……都不是。一般來說，所創(chuàng)設(shè)的情境如果體現(xiàn)出真實(shí)性、問題性、挑戰(zhàn)性、開放性和浸潤性等，就會是有效的。簡而言之，創(chuàng)設(shè)的情境能夠激發(fā)學(xué)生的興趣、點(diǎn)燃學(xué)生的激情，讓學(xué)生不由自主地融入情境中，參與到相應(yīng)的學(xué)習(xí)活動(dòng)中，創(chuàng)造教學(xué)的精彩，這就是有效的。那么在幼兒課堂教學(xué)中如何進(jìn)行有效的情境創(chuàng)設(shè)？這些“精彩”又是如果預(yù)構(gòu)與再現(xiàn)的？

一、發(fā)展性——教學(xué)之“本”

有效的情境創(chuàng)設(shè)不是忽視甚至不要知識，而是使知識的理解、掌握從屬和服務(wù)于發(fā)展。傳統(tǒng)的知識性教學(xué)以學(xué)科為本位，以傳授知識為中心而忽視了人的發(fā)展?，F(xiàn)代的發(fā)展性教學(xué)，是以學(xué)科知識為平臺，以學(xué)生為本位，其根本在于促進(jìn)人的可持續(xù)發(fā)展。

[案例]：在《禮物》的教學(xué)中，我將普通的四幅教學(xué)圖片精心設(shè)計(jì)成“同期聲”的形式：

出示第一幅圖。師（同期聲）：故事里有兩個(gè)小孩，穿藍(lán)衣服的叫藍(lán)藍(lán)，穿紅衣服的叫紅紅。今天是藍(lán)藍(lán)的生日，藍(lán)藍(lán)把爸爸送給他的一份生日禮物帶到幼兒園，要與老師和小朋友一起分享，是什么禮物呢？……

出示第二幅圖。師（同期聲）：發(fā)生了什么事？怎么了？……

出示第三幅圖。師（同期聲）：藍(lán)藍(lán)和紅紅究竟怎么了。這是什么？……

出示第四幅圖。師（同期聲）：他們倆成了好朋友，藍(lán)藍(lán)又收到一份更大的禮物，是一匹修好的小斑馬，還有好多好多的愛心，誰愛藍(lán)藍(lán)？……

二、生活性——教學(xué)之“真”

生活不等同于教育，但教育若是離開了生活，那就成了無源之水。長期以來，人們習(xí)慣于將課堂教學(xué)僅僅作為一個(gè)知識授受的簡單過程，將學(xué)生豐富多彩的課堂活動(dòng)簡化為一種特殊的認(rèn)知活動(dòng)，使得課堂教學(xué)遠(yuǎn)離了學(xué)生的現(xiàn)實(shí)生活，遠(yuǎn)離了學(xué)生的道德生活，遠(yuǎn)離了學(xué)生的情感世界和審美生活，從而也就失去了不斷促進(jìn)學(xué)生創(chuàng)新與發(fā)展的生活活力。而有效的情境創(chuàng)設(shè)就是要把學(xué)生帶到這樣的真實(shí)生活中，讓他們?nèi)タ础⑷ヂ?、去摸，從而得到真?shí)的感受與體驗(yàn)。

[案例]：《植物迷宮》活動(dòng)在備課前讓我不知所措，光讓孩子看看畫冊上的植物迷宮圖就可以讓他們掌握植物喜光性的特點(diǎn)嗎？顯然不行。通過一番思考，課前我讓幼兒以小組形式準(zhǔn)備了2—3個(gè)飲料瓶和一些農(nóng)作物種子。在活動(dòng)中，我首先導(dǎo)入圖片，讓幼兒觀察圖上的植物。導(dǎo)入：“你相信植物會走迷宮嗎？”大多數(shù)幼兒都不相信。于是動(dòng)手制作迷宮、種種子成了本次活動(dòng)重點(diǎn)。

接下來，每一小組都種了一種農(nóng)作物。孩子們還動(dòng)手設(shè)計(jì)了觀察表，每組推選一名幼兒負(fù)責(zé)每天記錄。于是，每天早上孩子們都積極地給自己小組的植物澆水、記錄。顧倪紅特別關(guān)心種子的發(fā)芽情況，問：“老師，種子什么時(shí)候發(fā)芽？它在泥土里干什么？”我說：“種子在泥土里睡覺，等它睡醒了，養(yǎng)足精神，就會鉆出泥土，發(fā)芽了?！钡妊剑窝?，五天以后，顧倪紅興奮地舉起迷宮說：“看，我們的種子發(fā)芽了！”大家對植物的照顧更加細(xì)心了。又過了五天，顧倪紅興沖沖地跑進(jìn)來說：“瞧，我們的植物真會走迷宮?！贝蠹遗d奮地拍起手來，紛紛圍上來觀看這個(gè)神奇的植物迷宮。

“為什么植物能走迷宮呢？”這時(shí)我才提出這個(gè)中心的話題。經(jīng)過長時(shí)間的觀察和記錄，顧倪紅脫口而出“因?yàn)槊詫m的上方有一個(gè)出口，那里有陽光?！痹瓉碇参锏纳L需要陽光，植物喜歡陽光。孩子們發(fā)現(xiàn)了一個(gè)“驚人的秘密”。

三、生命性——教學(xué)之“旨”

有效的情境創(chuàng)設(shè)可以充分喚醒每一個(gè)學(xué)生的生命意識，開發(fā)每一個(gè)學(xué)生的生活潛能，增強(qiáng)每一個(gè)學(xué)生的生命活力，提升每個(gè)學(xué)生的生命境界，讓每一個(gè)學(xué)生都能自由地、充分地、最大限度地實(shí)現(xiàn)自己的生命價(jià)值，把教學(xué)提升到生命層次，使教學(xué)過程成為生命被激活、被發(fā)現(xiàn)、被欣賞、被豐富、被尊重的過程，成為生命的自我發(fā)展、自我生成、自我超越、自我升華的過程，這是“有效課堂”教學(xué)的最高境界。

[案例]：在活動(dòng)課里的建筑區(qū)，幾個(gè)小朋友用易拉罐一個(gè)挨一個(gè)往上搭，可是剛搭到第四層就倒了。接下來我給孩子們講了一個(gè)故事：從前，有個(gè)將軍打了敗仗，他逃到一個(gè)山莊，想自殺一死了之。正在他痛恨不已時(shí)，他發(fā)現(xiàn)墻角有一只蜘蛛在結(jié)網(wǎng)。也許是因?yàn)榻z線太柔嫩，剛剛拉到墻角一邊的絲線，經(jīng)風(fēng)一吹便斷了。蜘蛛又重新忙了起來，但新的網(wǎng)還是沒有結(jié)成。蜘蛛并沒有放棄，它又開始了第三次。這個(gè)將軍靜靜地看著，心想：蜘蛛啊，別費(fèi)心思了，你是不會成功的。蜘蛛的這次努力依然以失敗而告終，但它絲毫沒有放棄的意思，又開始了新的忙碌。它就這樣來回忙碌著。蜘蛛已經(jīng)失敗六次。“該放棄了吧？”將軍感動(dòng)地想。但是蜘蛛沒有，它仍舊在原處，不慌不忙地吐出絲，然后爬向另一頭。第七次，蜘蛛網(wǎng)終于結(jié)成了！小蜘蛛像國王一樣護(hù)著它的網(wǎng)。將軍看到這一切，不禁流下了熱淚，他為蜘蛛的精神感動(dòng)了。他朝蜘蛛深深地鞠了一躬，迅速地走了出去。后來，他奮勇而起，激勵(lì)士氣，打了一個(gè)最大的勝仗。（我們知道，這是拿破侖帝國時(shí)期，同盟軍的指揮威靈頓將軍的故事。）后來，學(xué)生雖然經(jīng)歷了失敗，但他們沒有放棄，經(jīng)過反復(fù)的討論與實(shí)踐，最終他們在最底層放了4個(gè)易拉罐，然后是3個(gè)、2個(gè)、1個(gè)。在講評時(shí)，我高興地稱贊他們：“你們的寶塔真漂亮，搭得也很高，想想還有沒有其他的方法能搭得更高？”我的話引起了孩子們新的探索，接連幾天他們都沉浸于搭高的游戲，最高的竟在下面放了9個(gè)易拉罐最上面1個(gè)，從而達(dá)到了九層之高。

情境創(chuàng)設(shè)并沒有固定的模式和規(guī)律，就像演員之于劇本，別人成功的創(chuàng)設(shè)也許只能給自己提供視角與思路。這就需要教師讀懂教育、讀懂孩子、讀懂自己、讀懂“有效”，在實(shí)實(shí)在在的課堂教學(xué)實(shí)踐中多思考、多領(lǐng)悟、多體驗(yàn)、多總結(jié)。

【作者單位：蘇州市吳江區(qū)北厙幼兒園 江蘇】