趙蕾蕾

【摘要】小學(xué)語(yǔ)文教材中編排了一定數(shù)量的童話故事，童話故事類作品是最具兒童味的課文。文章從順應(yīng)兒童認(rèn)知，契合兒童原初精神；感受神話魅力，激發(fā)學(xué)生想象思維；講述進(jìn)入情境，還原神話故事原型；拓展延伸神話，感受神話故事魅力四個(gè)方面闡述童話故事教學(xué)策略。

【關(guān)鍵詞】小學(xué)語(yǔ)文；童話故事；教學(xué)；課堂

【中圖分類號(hào)】G622 【文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼】A

小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)是對(duì)學(xué)生傳遞一種語(yǔ)言的感覺(jué)以及語(yǔ)言的智慧。教師憑借自己對(duì)語(yǔ)言的感悟來(lái)引導(dǎo)學(xué)生在語(yǔ)言方面獲得感悟和靈性。小學(xué)語(yǔ)文教材的編排中，有許多課文的內(nèi)容涉及童話故事，這些神話故事對(duì)小學(xué)生而言充滿魅力，拓展了他們的想象空間，豐富了學(xué)生的語(yǔ)言。教師在對(duì)這些內(nèi)容進(jìn)行教學(xué)時(shí)，應(yīng)充分挖掘文本的教學(xué)資源，培養(yǎng)學(xué)生的洞察力的同時(shí)，為學(xué)生打開(kāi)一扇神奇的窗戶，讓小學(xué)語(yǔ)文課堂更具有語(yǔ)文味。

一、順應(yīng)兒童認(rèn)知，契合兒童原初精神

神話的世界是兒童的世界，學(xué)生在學(xué)習(xí)神話類課文時(shí)總是神采飛揚(yáng)。教師在教學(xué)這些課文時(shí)，就應(yīng)該順應(yīng)兒童的認(rèn)知，順應(yīng)童心，讓學(xué)生把課堂當(dāng)成神話的世界，去找尋神話與兒童原初精神的契合點(diǎn)，去享受神話帶來(lái)的愉悅。例如在教學(xué)《哪吒鬧?！芬约啊段医小吧裰厶?hào)”》這一類的課文時(shí)，就可以讓學(xué)生的思維進(jìn)行擴(kuò)散，聯(lián)想到太空，聯(lián)想到盤古開(kāi)天地，同時(shí)介入神話故事，從而激活學(xué)生的原初精神，提升學(xué)生的語(yǔ)文素養(yǎng)?？梢酝ㄟ^(guò)大屏幕顯示，同時(shí)配上畫(huà)外音，使學(xué)生的思維穿越時(shí)空：在混沌世界里，沉睡了十萬(wàn)八千年的巨人盤古，用了一把大斧頭將眼前的黑暗劈開(kāi)，從此天地分開(kāi)。同時(shí)使用音樂(lè)伴奏，模擬出一次巨大的聲響，引發(fā)學(xué)生對(duì)神秘的宇宙的好奇之心，從而不斷探索，由于年齡的因素影響，學(xué)生很容易把現(xiàn)實(shí)和幻想的世界分得很清楚，教師應(yīng)啟發(fā)學(xué)生的想象，讓他們的思維插上翅膀，在心中構(gòu)建一個(gè)想象中的絢麗的場(chǎng)景，以達(dá)到神話的世界和生命的狀態(tài)天然契合。有了這樣的畫(huà)面做鋪墊再來(lái)學(xué)習(xí)課文，學(xué)生的興趣就會(huì)更濃厚，更愿意用科學(xué)的態(tài)度探索太空的奧秘，提升兒童的語(yǔ)文素養(yǎng)。

二、感受神話魅力，激發(fā)學(xué)生想象思維

學(xué)生學(xué)習(xí)神話故事，可以感受到我國(guó)古代勞動(dòng)人民對(duì)美好生活的追求，對(duì)生活充滿美好的愿望。在這些充滿人類永恒主題的神話故事中，重點(diǎn)應(yīng)通過(guò)對(duì)人物形象的分析上來(lái)讓學(xué)生感受到神話的目的，激發(fā)學(xué)生的思維想象。對(duì)于這方面的感受，也可以通過(guò)讓學(xué)生積累有關(guān)神話故事的成語(yǔ)來(lái)達(dá)到感受神話魅力的教學(xué)目的。成語(yǔ)的類型一般包括歷史故事、寓言故事以及神話故事，其中神話故事也有很多，如精衛(wèi)填海、八仙過(guò)海、夸父追日、開(kāi)天辟地等。教學(xué)時(shí)可以讓學(xué)生先了解這些神話故事的內(nèi)容，包括故事的情節(jié)以及故事中的人物形象，利用神話故事的神奇色彩，讓學(xué)生充分感受到神話的無(wú)窮魅力。在對(duì)成語(yǔ)理解時(shí)，要注重語(yǔ)言文字和故事情節(jié)相結(jié)合，感受到故事中靈動(dòng)的語(yǔ)言，感受到情節(jié)上無(wú)窮的魅力。例如，“開(kāi)天辟地”這個(gè)成語(yǔ)，可以先讓學(xué)生細(xì)讀成語(yǔ)故事，了解盤古開(kāi)天辟地的內(nèi)容，感受到神話故事中化生萬(wàn)物過(guò)程的無(wú)限奇特，這樣學(xué)生就會(huì)感受到神話故事神奇的色彩，思維想象力不斷增強(qiáng)。

三、講述進(jìn)入情境，還原神話故事原型

學(xué)習(xí)神話故事中我們不難發(fā)現(xiàn)，神話故事中的人物形象特別鮮明，非好即壞，非善即惡，通常都是二元的。學(xué)生在學(xué)習(xí)時(shí)很容易形成一種自我覺(jué)醒，對(duì)人物要么喜歡，要么厭惡，容易模仿喜歡的人物形象。教學(xué)時(shí)可以通過(guò)對(duì)故事的講述使學(xué)生進(jìn)入情境，體會(huì)到神話故事的樸實(shí)，從而還原故事的原型。例如，講解“開(kāi)天辟地”的過(guò)程中，學(xué)生在進(jìn)入情境之后，頭腦中會(huì)出現(xiàn)一幅幅連環(huán)的畫(huà)面，既有混沌的世界，又有開(kāi)天辟地的場(chǎng)景，既有頂天立地的巨大，又有化生萬(wàn)物的神奇，盤古的形象已經(jīng)逐漸形成在頭腦中。為了讓學(xué)生有更加深刻的感受，可以讓學(xué)生對(duì)故事進(jìn)行創(chuàng)造性扮演并講述，要求符合故事的原型，但也可以有創(chuàng)造的空間，回到人類初始的階段，先民們就會(huì)發(fā)出感慨和疑問(wèn)：究竟世界是從哪里來(lái)的？我們又是從哪里來(lái)的？怎么會(huì)有山川河流？怎么會(huì)有風(fēng)雨雷電？這樣學(xué)生就不自覺(jué)地進(jìn)入了情境之中，還原了神話的原型，并再創(chuàng)造，獲得了一回在神話的世界里遨游的機(jī)會(huì)，經(jīng)歷了神奇，獲得了體驗(yàn)，受到了啟蒙哲學(xué)的教育。

四、拓展延伸神話，感受神話故事魅力

小學(xué)語(yǔ)文新課標(biāo)指出：語(yǔ)文學(xué)習(xí)過(guò)程中，可以適當(dāng)拓展一些與課文內(nèi)容相關(guān)的背景資料，以拓寬學(xué)生的知識(shí)面。基于這個(gè)原則，也為了學(xué)生學(xué)習(xí)的需要，在對(duì)神話類課文進(jìn)行教學(xué)時(shí)，同樣可以適當(dāng)拓展，為學(xué)生推薦一些與課文主題相類似的神話類成語(yǔ)故事，在拓展延伸的同時(shí)讓學(xué)生感受到神話故事的神奇魅力。小學(xué)語(yǔ)文課本中神話類故事的課文并不多，但我們所知道的神話故事卻很多，不僅有我國(guó)的神話故事，還包括希臘等許多國(guó)家的神話故事。因此有意識(shí)地拓展相關(guān)內(nèi)容，也可以利用專門的時(shí)間對(duì)學(xué)生進(jìn)行神話故事的補(bǔ)充，拓展學(xué)生的知識(shí)面。比如在教學(xué)《嫦娥奔月》《明天的太陽(yáng)城》等課文時(shí)，教師可以有意識(shí)地補(bǔ)充“夸父追日”等神話故事，讓學(xué)生在理解故事內(nèi)容的同時(shí)，被夸父無(wú)私奉獻(xiàn)，勇往直前的精神所感動(dòng)。了解內(nèi)容以后引導(dǎo)學(xué)生思考：夸父產(chǎn)生這種想法的動(dòng)機(jī)是什么？在生命的最后時(shí)刻，奮力把手杖向前拋出去的原因又是什么？學(xué)生在思考這些問(wèn)題的時(shí)候，會(huì)對(duì)夸父另眼相看并肅然起敬。

童話故事是世界文化長(zhǎng)河中給我們留下的寶貴財(cái)富，我們有必要也有義務(wù)讓這些故事永遠(yuǎn)流傳下去。語(yǔ)文課堂要講述的內(nèi)容很多，但正是在對(duì)這些童話故事的學(xué)習(xí)過(guò)程中，才讓語(yǔ)文課程顯得豐厚并具有深度和寬廣度，語(yǔ)文課堂也才更加具有兒童味。

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（編輯：龍賢東）