穆穗

【摘要】在語文閱讀教學(xué)中張揚(yáng)學(xué)生的個(gè)性，有利于提高學(xué)生的語文閱讀水平和素養(yǎng)。本文對(duì)語文閱讀教學(xué)中如何張揚(yáng)學(xué)生的個(gè)性進(jìn)行了探討。

【關(guān)鍵詞】語文閱讀教學(xué)；學(xué)生；個(gè)性張揚(yáng)

【中圖分類號(hào)】G622 【文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼】A

2011年最新完善的語文課程標(biāo)準(zhǔn)中非常鮮明地指出：在語文教學(xué)活動(dòng)中，一定實(shí)施個(gè)性化閱讀，閱讀是學(xué)生個(gè)體的行為，絕對(duì)不能以教師的講解分析來替代學(xué)生的個(gè)性閱讀實(shí)踐?？v觀當(dāng)前的小學(xué)語文教學(xué)活動(dòng)，我們可以發(fā)現(xiàn)，不少老師依舊是采取舊式的方法“教師精心講授、學(xué)生認(rèn)真記錄”，整個(gè)教學(xué)流程，是用“教師的理解”來置換了學(xué)生的個(gè)性思維，以教師常用的程式的評(píng)價(jià)置換了學(xué)生個(gè)性化的閱讀；甚至個(gè)別“教師的理解”也是教師用書上的現(xiàn)成的答案，千篇一律，千文一式，沒有特別之處，很平常。這樣的閱讀教學(xué)，只能使學(xué)生處于消極的接受的地位，漸漸的學(xué)生閱讀的熱情就會(huì)消失，更談不上他們的創(chuàng)新意識(shí)的培養(yǎng)和能力的發(fā)展了。因此，我們必須扭轉(zhuǎn)這種“越俎代庖”的現(xiàn)象，在實(shí)際教學(xué)中充分調(diào)動(dòng)學(xué)生閱讀的主動(dòng)性，重視他們的個(gè)性張揚(yáng)和彰顯，全面提升學(xué)生的語文水平和素養(yǎng)。

一、在傳情朗讀中張揚(yáng)學(xué)生的個(gè)性

最新完善的語文新課標(biāo)中鮮明地指出：各個(gè)學(xué)段的語文教學(xué)都要重視閱讀教學(xué)，閱讀教學(xué)中要重視朗讀和默讀，同時(shí)務(wù)實(shí)指導(dǎo)學(xué)生讀書的方法，讓他們逐步學(xué)會(huì)閱讀。其實(shí)，朗讀的作用是巨大的，它能很好促進(jìn)學(xué)生對(duì)課文內(nèi)容的理解，幫助他們積累詞匯，培養(yǎng)他們的語感和語言表達(dá)能力。實(shí)踐證明：通過“聲情并茂”的朗讀，不但能使學(xué)生的語感得到發(fā)展，還能增強(qiáng)他們的感悟、陶冶他們的性情。閱讀教學(xué)的最高境界是教師、學(xué)生和文本（作者）的情感共鳴。為了實(shí)現(xiàn)這個(gè)目標(biāo)，教師在閱讀教學(xué)中可以借助有感情地朗讀，通過巧妙的引導(dǎo)，把教學(xué)的節(jié)奏和進(jìn)程一步步推向高潮。

實(shí)踐語文教學(xué)的個(gè)性化閱讀，我必須把握最關(guān)鍵的環(huán)節(jié)——“讀”的個(gè)性化。因?yàn)楝F(xiàn)代教育技術(shù)的發(fā)達(dá)，導(dǎo)致了很多老師上課時(shí)喜歡用網(wǎng)上的視頻給學(xué)生“范讀”，這樣，就給學(xué)生的朗讀定腔定調(diào)，迫使他們機(jī)械地模仿視頻，沒感覺地跟著讀。事實(shí)上，學(xué)生在閱讀中他們的表現(xiàn)是各不一樣的。如果讓他們的閱讀也像“閱兵”那樣整齊劃一的話，雖然富有“氣勢(shì)”，但因?qū)W生的閱讀水平各有良莠，興趣、喜好各異，他們的個(gè)性閱讀表現(xiàn)也不完全一樣。所以，我們還是應(yīng)該充分理解和尊重學(xué)生之間的各種差異，尊重他們個(gè)性化對(duì)課文進(jìn)行誦讀，讓他們讀出“個(gè)性”，讀出“自我”，讀出“萬紫千紅”，真正地實(shí)現(xiàn)“悅讀”。

教學(xué)中，學(xué)生的朗讀雖然不是非常規(guī)范，但這正是他們個(gè)性的展示。新的評(píng)價(jià)方式要求我們重視過程評(píng)價(jià)，其實(shí)學(xué)生的朗讀過程，就是學(xué)生個(gè)性化品味語言和獨(dú)自理解詞語，充分感悟的過程。學(xué)生個(gè)性化的朗讀，也是他們自己與作者進(jìn)行情感交流的過程，能促使他們更加深刻的理解課文的內(nèi)涵，體驗(yàn)作者寫作的感受。

學(xué)生的朗讀絕不能像“閱兵”那樣“統(tǒng)一、整齊”，因?yàn)閷W(xué)生的個(gè)性是有差異的。所以，我們?cè)诮虒W(xué)中應(yīng)采取多種“讀”法，如學(xué)生輪流讀、分組讀、集體讀、角色扮演讀等等。特別是課文中有爭議的句段，可以讓學(xué)生根據(jù)自己不同的理解來進(jìn)行個(gè)性化的讀。例如，《第八次》中教學(xué)布魯斯感動(dòng)極了。他猛地跳起來，喊道：“我也要干第八次！”時(shí)，我讓學(xué)生說說在朗讀時(shí)，重點(diǎn)要強(qiáng)調(diào)哪個(gè)詞？一個(gè)學(xué)生說：“第八次”要重讀，只有這樣，才能體現(xiàn)布魯斯王子的鍥而不舍。另一個(gè)學(xué)生說：“干”要重讀，這樣才能體現(xiàn)布魯斯王子的充滿信心。第三個(gè)學(xué)生在朗讀的時(shí)候，干脆從座位上跳了起來，聲音響亮地喊了起來?？芍^是入情入境。這時(shí)，我總結(jié)道：“同學(xué)們理解得很到位，朗讀也很有感情，只要能體現(xiàn)布魯斯王子不氣餒的精神，都是可取的，都值得表揚(yáng)?！?/p>

二、在解讀課文中張揚(yáng)學(xué)生的個(gè)性

小學(xué)生畢竟受各種條件的限制，他們對(duì)教科書的文本感知、理解和感悟的能力是相當(dāng)有限的，要形成對(duì)文本的價(jià)值取向必須有個(gè)過程，這個(gè)過程就是師生對(duì)課文的解讀。事實(shí)上，解讀課文時(shí)因各人對(duì)語言文字的感悟不同會(huì)導(dǎo)致感悟也是千差萬別的。“一千個(gè)讀者就有一千個(gè)哈姆雷特”。就此，我們必須在解讀中尊重學(xué)生的個(gè)性，在尊重學(xué)生的個(gè)性中解讀，只要沒有原則性錯(cuò)誤，都該肯定學(xué)生發(fā)自內(nèi)心的感受、體驗(yàn)和理解，這樣才能有效地讓學(xué)生“直言不諱、暢所欲言”，最終使他們形成個(gè)性化的閱讀。例如：在教學(xué)《一本男孩子必讀的書》時(shí)，爺爺寫給爸爸的贈(zèng)言是：這是一本男孩子必讀的書。爸爸寫給我的贈(zèng)言是：學(xué)會(huì)生存。如果你是作者，在傳承這本書時(shí)，寫給自己的孩子的贈(zèng)言又是什么呢？大家的感受不同，所寫的贈(zèng)言精彩紛呈：生1：學(xué)會(huì)堅(jiān)強(qiáng)。生2：學(xué)會(huì)做生活的強(qiáng)者。生3：學(xué)會(huì)面對(duì)困難毫不畏懼。生4：像魯濱孫一樣去克服困難……

實(shí)踐也證明：對(duì)課文的感悟的確是“仁者見仁，智者見智”。只要學(xué)生沒有違背社會(huì)主流和道德道義，我們就應(yīng)當(dāng)尊重他們個(gè)體的想法。唯有如此，我們才能使學(xué)生的智慧得到展示，閱讀的激情得到膨脹。學(xué)生在教師的有效引導(dǎo)下，進(jìn)行個(gè)性化的感知、理解課文，產(chǎn)生多種感悟、體驗(yàn)，這樣才能真正實(shí)現(xiàn)多角度、多層面以及多元化的解讀課文。

當(dāng)然，對(duì)于學(xué)生多元化的理解，教師一定引導(dǎo)學(xué)生正確理解課文，使他們形成正確的價(jià)值取向。這才是真正的現(xiàn)代教育理念倡

導(dǎo)的。

三、在情感體驗(yàn)中有效的張揚(yáng)學(xué)生的個(gè)性

語文閱讀是個(gè)性化的閱讀行為，在閱讀過程中滋生的情感體驗(yàn)也是獨(dú)特的，我們不應(yīng)當(dāng)用一個(gè)標(biāo)準(zhǔn)去衡量學(xué)生、去禁錮學(xué)生的思維。應(yīng)將自己當(dāng)作學(xué)生閱讀的伙伴，學(xué)生在閱讀時(shí)，我們?nèi)l(fā)他們，引導(dǎo)他們，組織他們自主合作、主動(dòng)探究，促進(jìn)他們大膽發(fā)表自己的看法和觀點(diǎn)，讓他們細(xì)致的進(jìn)行情感體驗(yàn)，使他們?cè)谇楦畜w驗(yàn)中顯現(xiàn)個(gè)性。

總之，在小學(xué)語文閱讀教學(xué)中，我們的職責(zé)不僅僅是傳授知識(shí)，而且還要在教學(xué)中去激勵(lì)、喚醒和鼓舞學(xué)生，給學(xué)生一個(gè)閱讀的“心理安全感”，讓他們?cè)陂喿x中張揚(yáng)個(gè)性。

（編輯：龍賢東）