彭杰

摘 要：我國是一個擁有56個民族的人口大國，其所面臨的民族協(xié)調(diào)發(fā)展問題是能否保證國家更好更快發(fā)展的重要條件，而高校大學生又是國家的未來和希望，所以做好高校少數(shù)民族學生的教育管理工作能為實現(xiàn)各民族大發(fā)展、大繁榮提供強大動力。內(nèi)地高校少數(shù)民族學生所占比例較小，存在著民族性強、融合度低、適應力弱等特點，因此這些少數(shù)民族學生需要有針對性的教育管理方式，以保證他們能夠有特點而不特殊地存在于高校大學生集體中，并在步入社會后起到良好的引導作用。

關(guān)鍵詞：少數(shù)民族學生;教育管理;內(nèi)地高校

中圖分類號：G641 ? 文獻標志碼：A ? 文章編號：1002-2589（2015）33-0142-02

隨著時代的不斷躍進，文化交流與碰撞的方式也和過去有所不同，日益增長的物質(zhì)文化水平讓人們的生活從物質(zhì)層面轉(zhuǎn)移到精神層面上來。民族的概念看似正隨著城市化的進程漸漸弱化，實則不然，中國作為擁有56個民族的多民族社會主義國家所面臨的民族間協(xié)調(diào)發(fā)展的問題是國家發(fā)展的重要問題，各民族共同繁榮更是我黨對民族問題的根本立場。各民族間共同發(fā)展繁榮不僅僅有政治、經(jīng)濟層面，更離不開決定國家未來發(fā)展的教育層面。如今的高校都能做到敞開大門，吸納來自五湖四海的精英學子，而這其中自然包含了許多少數(shù)民族學生，如何做好這類學生的教育管理工作并讓他們有特點而不特殊地存在于大學生群體中是高校教育工作者的工作重心之一，如何讓他們在未來的社會中充分發(fā)揮出少數(shù)民族學生的職能也是至關(guān)重要的，所以本文具有重要的現(xiàn)實意義。

一、內(nèi)地高校少數(shù)民族學生的含義

少數(shù)民族是指多民族國家中主體民族以外的民族。在我國，除主體民族漢族以外的其余55個法定民族均是少數(shù)民族。在歷史的長河中大漢族主義因其劣根性逐漸消亡，但少數(shù)民族群體仍因其大雜居、小聚居的特點需要一定的保護，內(nèi)地高校少數(shù)民族學生正是來自于這類群體中的接受高等教育的青年學生，他們不僅僅代表著國家的未來，更是其所在民族未來發(fā)展方向的引導者和中堅力量。

二、內(nèi)地高校少數(shù)民族學生的特點

（一）民族性強

中國歷史悠久，各民族都形成了自己的民族文化和生活習俗，其中包括語言文字、飲食著裝等方方面面，雖然隨著現(xiàn)代化的步伐加快，少數(shù)民族的一些特性漸漸褪去，但仍有許多特點存在，這些特點會影響內(nèi)地高校少數(shù)民族學生的日常學習生活。以維吾爾族這類具有濃厚文化底蘊的民族為例，維吾爾族大學生在學習中需要以普通話作為自己的學習工具，但維語卻是他們更習慣使用的生活語言，維吾爾族女生佩戴頭巾也是日常著裝的習慣，諸如此類的行為都是少數(shù)民族學生民族性強的表現(xiàn)，這種表現(xiàn)也正是少數(shù)民族學生的特點所在，是在正確的引導下值得鼓勵的、發(fā)揚的。

（二）融合度低

由于少數(shù)民族學生具有很強的民族性特點，所以經(jīng)常會發(fā)生少數(shù)民族學生在大學生群體中融合度較低的現(xiàn)象。如：少數(shù)民族學生有著自己特殊的飲食習慣，因此導致在集體生活中受到一定的限制;少數(shù)民族學生因自身外貌或著裝方面與主體民族稍有不同，因此產(chǎn)生的差異也令融合度降低;甚至是由于各民族的宗教信仰的不同導致的小分歧也會讓少數(shù)民族的學生較難融入到集體中來，更為主要的原因是內(nèi)地高校中的少數(shù)民族學生也有著“大雜居、小聚居”的特點，同民族的學生更容易融合在一起并形成“小團體”，這種小團體的形成自然而然地就會削弱少數(shù)民族學生對于整個集體的融入程度。

（三）適應力弱

少數(shù)民族學生大多來自于少數(shù)民族自治區(qū)、縣，十幾年來的生活已經(jīng)讓他們習慣了周邊均為同民族或同民族占據(jù)主導地位的生活環(huán)境，但根據(jù)調(diào)查顯示，在校少數(shù)民族本科生僅占在校大學生總?cè)藬?shù)的6.33%，因此少數(shù)民族學生由同民族環(huán)境轉(zhuǎn)入非同民族環(huán)境是難以適應的，這也是正常的表現(xiàn)。少數(shù)民族學生適應力弱主要表現(xiàn)為：學習上，由于少數(shù)民族學生群體受到的照顧加之語言與文化的不同會令他們難以跟住老師和同學的學習進度;生活上，缺少本民族特色的生活方式會使得學生在剛開始的時候無法適應;心理上，產(chǎn)生自我不同的認知后會讓少數(shù)民族學生這類少數(shù)群體產(chǎn)生負面情緒，導致難以適應新的環(huán)境。

三、內(nèi)地高校少數(shù)民族學生教育管理存在的問題

（一）外在異化，內(nèi)在統(tǒng)一

內(nèi)地高校中的少數(shù)民族學生在大體上看似與其他學生并沒有不同，實則卻有著很大的差異，目前內(nèi)地高校這方面工作做得比較欠缺，在開展有關(guān)學生工作時往往表現(xiàn)出的是外在異化，內(nèi)在統(tǒng)一。外在異化指的是很多時候內(nèi)地高校對于少數(shù)民族學生的異化僅僅停留于紙面上，少數(shù)民族學生的特點與區(qū)別只能通過學生信息來體現(xiàn)，卻沒能真正意義上體現(xiàn)出少數(shù)民族學生的特色;內(nèi)在統(tǒng)一是指在做學生工作時學生工作者往往囫圇吞棗，不管是不是少數(shù)民族學生都一把抓，沒能考慮到這類學生群體的生活習慣、風俗信仰等各個方面，這種工作作風是與弘揚各民族文化，讓少數(shù)民族學生有特點但不特殊的存在于集體中背道而馳的。

（二）過于關(guān)注，過于敏感

當今世界的發(fā)展空前繁榮，隨之而來的種種復雜的格局與問題也困擾著高等教育工作者，這其中就包含著民族分歧等等一系列的問題，以地域定性民族的事情屢見不鮮，每每發(fā)生類似事件時內(nèi)地高?？倳⒆⒁饬性谏贁?shù)民族學生群體上以期望保護他們，但取得的效果卻不盡如人意，過度的關(guān)注、過于的敏感很可能會令少數(shù)民族學生產(chǎn)生抵觸情緒從而導致更加難以融入集體，從而不能更好地度過大學生活。

（三）缺少挖掘，缺少關(guān)懷

各民族的發(fā)展與特色是我國文化百花齊放、百家爭鳴的良好開端，我們不難見到載歌載舞的少數(shù)民族學生，很多民族有著與生俱來的文藝天賦，或是其他民族不能媲美的品德。很多內(nèi)地高校在對于發(fā)現(xiàn)和挖掘具有自身特長的少數(shù)民族學生的方面還是有一定欠缺的，同時很多學生工作者以及身邊同學對少數(shù)民族學生缺少人文關(guān)懷，這不僅指的是學習和生活上的狹義關(guān)懷，更是一種文化交流、融合上的廣義的人文關(guān)懷。

四、內(nèi)地高校少數(shù)民族學生教育管理的對策

（一）做足準備工作，從源頭幫助學生

首先要明確幫助少數(shù)民族學生融合到大學生集體中要做的不是一味地填鴨式的給予，不能要求少數(shù)民族學生與主體民族學生完全相同，培養(yǎng)少數(shù)民族學生更要個性化、特色化。在每年招生工作結(jié)束后充分了解少數(shù)民族學生分布情況，分類進行準備工作，由于各少數(shù)民族的民族特性強弱不同其針對性和程度也應有所區(qū)分，與漢族差異化較小的民族可適當放寬管理，與漢族差異較大的民族應當著重了解其民族特色以求更好地在源頭科學地、系統(tǒng)地、高效地幫助少數(shù)民族學生融入新的環(huán)境、新的生活。

（二）正確引導價值觀，積極做好心理輔導

除了要做好每名大學生的社會主義核心價值觀的教育樹立工作外，還要對少數(shù)民族學生進行正確的價值觀引導，引導時要以尊重其民族風俗、宗教信仰為前提，要讓有宗教信仰的少數(shù)民族學生理解科學文化體系和馬克思列寧主義與其信仰是不違背的，科學地引導好少數(shù)民族學生在核心價值觀的基礎(chǔ)之上發(fā)揚具有民族特色的真善美。設(shè)立專職心理輔導老師，要求心理老師能夠很好地把握各民族的基本情況并解決好少數(shù)民族學生遇到的諸如自卑、自我孤立等心理問題，幫助少數(shù)民族學生更好地學習和生活。

（三）挖掘培育先進典型，開辟專屬天地

任何時期的任何群體都需要榜樣的引領(lǐng)，內(nèi)地高校中的少數(shù)民族學生群體也不例外。挖掘和培育少數(shù)民族學生中的榜樣是尤為重要的，一個先進而優(yōu)秀的引領(lǐng)者能夠起到良好積極的影響作用，這些典型會讓少數(shù)民族學生群體意識到優(yōu)秀與民族差異無關(guān)，更要讓少數(shù)民族學生群體認識到自身民族所帶來的優(yōu)勢。內(nèi)地高校應為少數(shù)民族學生開辟專屬天地，宏觀意義上的去幫助他們建立“小團體”反而更容易打破平日生活中的“小團體”，讓他們能與其他同學有更多交流的空間，建立民族文化交流社團，通過文體活動為少數(shù)民族學生搭建專屬舞臺，讓他們充分發(fā)揮自身優(yōu)勢，感受自身價值。

（四）做好幫扶工作，解決實際困難

少數(shù)民族學生在一定程度上有著生活條件較為艱苦，學習較為吃力的特點。由于受到少數(shù)民族的地域環(huán)境、家庭背景種種因素的影響，其家庭條件有很大可能并不理想，這就需要學校做好相應的幫扶工作，做到單獨資金、單獨管理、單獨幫扶。學習上由于語言文化、區(qū)域政策等因素的影響自然需要學校加大輔導力度，課上應要求任課教師統(tǒng)一授課速度，照顧到少數(shù)民族學生，課后可安排“一幫一”形式的便捷高效輔導方式，確保少數(shù)民族學生能良好參與課堂。

（五）弱化敏感地帶，強化明辨能力

處理好各類民族敏感問題是做好內(nèi)地高校少數(shù)民族學生工作的重中之重，當發(fā)生如新疆暴恐事件時要保護好少數(shù)民族學生。平日不僅要關(guān)注少數(shù)民族學生，更要面向主體民族學生進行宣傳教育，徹底鏟除民族歧視、畏懼心理。在處理此類問題時要著重明辨是非，弱化民族差異，最主要的是讓少數(shù)民族學生明白反動的行為與民族無關(guān)，任何一個民族都有可能出現(xiàn)不法分子，更有可能涌現(xiàn)出色的人才，做好自身的發(fā)展工作才是最重要的。

內(nèi)地高校少數(shù)民族學生教育管理工作離不開理論依據(jù)，更離不開工作實踐，在實踐中檢驗真理是不變的準則。做好內(nèi)地高校少數(shù)民族學生教育管理工作就等于做好了未來整個國家和社會的民族發(fā)展工作，每一名優(yōu)秀的少數(shù)民族學生都將是推動各民族共同大發(fā)展大繁榮的中流砥柱。

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