張甦

中圖分類號(hào)：G632 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：B 文章編號(hào)：1002-7661（2016）01-059-02

上古沒(méi)有用法完備的第三人稱代詞。到了南北朝，隨著佛經(jīng)的翻譯，白話文學(xué)的興起，第三人稱代詞用法不完備便不能適應(yīng)漢語(yǔ)交際和漢語(yǔ)語(yǔ)法逐漸嚴(yán)密化的需要，于是產(chǎn)生了新的第三人稱代詞。第三人稱代詞“他”、“渠”、“伊”就是在這種情況下發(fā)展起來(lái)的。

第三人稱的“他”是從上古的無(wú)定代詞“他”發(fā)展而來(lái)的。但是“他”何時(shí)成為第三人稱代詞，各家眾說(shuō)不一。潘允中先生認(rèn)為，《左傳》中出現(xiàn)了“他”用作第三人稱代詞的最早最可信的例子，南北朝以后“他”用得更為普遍了。高名凱先生認(rèn)為，“他”字用作第三人稱代詞“是漢以后的事情了”。楊樹達(dá)先生認(rèn)為，“他”字用作人稱代名詞，“始于晉宋間”。呂叔湘先生認(rèn)為，“他”字作人稱代詞是從六朝開始的，到唐代真正意義上的第三身代詞“他”就比較常見(jiàn)了。馮春田認(rèn)為，第三人稱代詞“他”的形成，當(dāng)不晚于初唐。王力先生、郭錫良先生、也都認(rèn)為“他”起源于唐代。

筆者經(jīng)過(guò)考察認(rèn)為，“他”字在上古文獻(xiàn)中大多用作無(wú)定代詞，加在名詞的前面，當(dāng)“別的”、“其他”講。如果指稱的對(duì)象是人，通常作“他人”。潘允中先生認(rèn)為“公室四分，民食于他”（《左傳·昭公五年》）這一句里的“他”是最早最可信的第三人稱代詞，筆者認(rèn)為是不妥的。筆者贊同呂叔湘先生對(duì)于第三人稱代詞“他”的認(rèn)定：作為第三人稱代詞必須是專指的，不是泛指的，必須是有定的，而不能是無(wú)定的?？疾鞚h代文獻(xiàn)《史記》、《漢書》、《后漢書》、《三國(guó)志》，“他”沒(méi)有一例用來(lái)指稱人的，但是卻常常出現(xiàn)“他人”。考察魏晉南北朝時(shí)期的文獻(xiàn)《搜神記》、《世說(shuō)新語(yǔ)》、《百喻經(jīng)》，這三部文獻(xiàn)中“他”字出現(xiàn)的次數(shù)分別是16，8，41，“他”沒(méi)有一例可以用為第三人稱代詞，但是有個(gè)別“他”的用例一直為許多學(xué)者所爭(zhēng)論。如：

（1）顏置脯斟酒于前。其人貪戲，但飲酒食脯，不顧。數(shù)巡，北邊坐者忽見(jiàn)顏在，叱曰：“何故在此？”顏唯拜之。南邊坐者語(yǔ)曰：“適來(lái)飲他酒脯，寧無(wú)情乎？”（《搜神記》）

（2）如彼愚人，被他打頭，不知避去，乃至傷破，反謂他癡。（《百喻經(jīng)》）

這兩個(gè)例子中的“他”呂叔湘先生認(rèn)為是第三人稱代詞，郭錫良先生認(rèn)為不是第三人稱代詞。筆者認(rèn)為這兩例都不是第三人稱代詞“他”。《搜神記》中的這一例據(jù)江藍(lán)生先生的考證，是唐代人的作品，所以作為唐以前的例子是不合適的。而第二個(gè)例子，“他”應(yīng)當(dāng)為“別人”這個(gè)意思，因?yàn)檫@里的“他”是無(wú)定的，還不是嚴(yán)格意義上的第三人稱代詞。所以筆者認(rèn)為，魏晉南北朝時(shí)期應(yīng)該是“他”字由無(wú)定代詞經(jīng)由旁稱代詞向第三人稱代詞的過(guò)渡的時(shí)期。俞理明先生通過(guò)對(duì)漢魏六朝佛經(jīng)中的“他”的詳細(xì)分析，得出當(dāng)時(shí)還未有真正的第三人稱代詞，這更有利地證明了筆者的觀點(diǎn)。真正意義上的用作第三人稱代詞的“他”，應(yīng)該是在唐代出現(xiàn)的。如：

（3）世人欲得知姓名，良久問(wèn)他不開口。（高適《漁父歌》）

（4）覓他不可見(jiàn)，出入無(wú)門戶。（寒山子《詩(shī)三百三首》）

（5）無(wú)事風(fēng)聲徹他耳，教人氣滿自填心。（《游仙窟》）

在初、盛唐第三人稱代詞“他”的發(fā)展并不是很迅猛，而是一個(gè)漸進(jìn)的過(guò)程。從晚唐直到宋代第三人稱代詞“他”迅速發(fā)展了起來(lái)。請(qǐng)看下表1：

他（總數(shù)/第三人稱代詞）

《敦煌變文集》是北方的說(shuō)唱文學(xué)，《祖堂集》是成書于閩南的禪家語(yǔ)錄，但是在上表中明顯可以看出，第三人稱代詞“他”在這兩部書中使用的比例還是很高的。這有可能說(shuō)明，作為第三人稱代詞的“他”在當(dāng)時(shí)已經(jīng)是通語(yǔ)中的詞，而且《祖堂集》并非完全是用方言來(lái)記錄的，也用通語(yǔ)詞。宋以后，“他”作第三人稱代詞的使用越來(lái)越頻繁，直到現(xiàn)代漢語(yǔ)普通話中“他”還依然使用。

“渠”作第三人稱代詞，最早見(jiàn)于《三國(guó)志·吳書·趙達(dá)》：“女婿昨來(lái)，必是渠所竊?！倍诉@一例外，《三國(guó)志》再未發(fā)現(xiàn)有其他的用例。南朝在庾信的作品中也有兩例“他”作第三人稱代詞。

（1）無(wú)奈人心復(fù)有憶，今暝將渠俱不眠。（《秋夜望單飛雁》）

（2）無(wú)事交渠更相失，不及從來(lái)莫作雙。（《代人傷往》）

對(duì)于“渠”作第三人稱代詞的來(lái)源問(wèn)題，也存在著可討論的一些問(wèn)題。有人認(rèn)為“渠”是從“其”演變而來(lái)的，還有人認(rèn)為“渠”本身就是方言詞。從“其”和“渠”的語(yǔ)音關(guān)系來(lái)看，“渠”很有可能是由“其”發(fā)展而來(lái)的。因?yàn)?，“其”和“渠”在上古都是群母字，前者屬之部，后者屬魚部。六朝時(shí)“其”的白讀音和來(lái)自魚部的“渠”的讀音相近，它們有可能是同源詞。單從語(yǔ)音的角度可以說(shuō)的通，但是怎樣解釋“渠”作為第三人稱代詞的用例多出現(xiàn)在當(dāng)時(shí)的吳語(yǔ)中呢？從方言詞的角度也是可以講的通的?！扒钡淖钤缬美浅霈F(xiàn)在《三國(guó)志·吳書·趙達(dá)》中，趙達(dá)是吳人，陳壽是蜀人。陳壽作《三國(guó)志》可能根據(jù)吳國(guó)材料，把當(dāng)時(shí)的語(yǔ)言直接移用過(guò)來(lái)。還有，庾信作品中的兩個(gè)“渠”用作第三人稱代詞的例子，也應(yīng)該認(rèn)為是當(dāng)時(shí)語(yǔ)言的直接移用。庾信生活的地域是在南朝建康，南朝都城建康最早的城址為春秋末年越國(guó)滅吳后建的越城，東晉、宋、齊、梁、陳，共有六朝建都于此，也應(yīng)該屬于吳地。同樣，唐代《寒山子詩(shī)集》中作第三人稱代詞的“渠”共出現(xiàn)了13例，考察詩(shī)人寒山子的生活地域，又可以發(fā)現(xiàn)他是在浙江天臺(tái)生活，應(yīng)該也屬于吳地，那么在他的作品中有第三人稱代詞“渠”，應(yīng)該也是反應(yīng)了方言的特點(diǎn)吧。如果上述的論述可靠的話，那么應(yīng)該說(shuō)“渠”是一個(gè)具有吳方言色彩的詞了?！抖鼗妥兾募肥潜狈降恼f(shuō)唱文學(xué)，“渠”作第三人稱代詞的例子是1個(gè)，說(shuō)明在北方方言中很少用“渠”作第三人稱代詞；《祖堂集》是成書于閩南的禪家語(yǔ)錄，“渠”作第三人稱代詞的例子是29個(gè)，遠(yuǎn)遠(yuǎn)多于《敦煌變文集》，這說(shuō)明“渠”可能又是一個(gè)反映閩南方言的詞（現(xiàn)代漢語(yǔ)閩南方言第三人稱代詞用“渠”為此提供了佐證）。至于《古尊宿語(yǔ)要》、《五燈會(huì)元》都是唐宋時(shí)期的禪宗語(yǔ)錄，禪僧生活的地域不同反映的語(yǔ)言特點(diǎn)也有不同，所以在這兩本書中既出現(xiàn)共同語(yǔ)的“他”，也有方言詞的“渠”。筆者相對(duì)來(lái)說(shuō)比較支持“渠”本身就是方言詞這種說(shuō)法。唐劉知己《史通·雜說(shuō)·北齊書》：“或曰：‘王劭《齊志》多記當(dāng)時(shí)鄙言，為是乎？為非乎？對(duì)曰：‘渠們底個(gè)，江左彼此之詞；乃若君卿，中朝汝我之義?！笨梢?jiàn)，當(dāng)時(shí)文章如果記錄這種活的語(yǔ)言，迂者便會(huì)認(rèn)為是“鄙”?！都崱~韻》：“ ，吳人呼彼稱，通作渠?！边@樣看來(lái)，“渠”應(yīng)該是當(dāng)時(shí)就已有的方言詞匯。從現(xiàn)代漢語(yǔ)方言來(lái)看，“渠”的說(shuō)法見(jiàn)于贛、客、粵諸方言和吳、閩方言的部分地區(qū)，這為筆者的觀點(diǎn)提供了現(xiàn)有的活的語(yǔ)言事實(shí)。對(duì)于《游仙窟》、《杜甫全集》中“渠”，無(wú)法從地域的角度進(jìn)行解釋，但是“從代表南北方言的著作都使用‘伊、‘渠可知，它們?cè)?jīng)進(jìn)入了通語(yǔ)的書面語(yǔ)?！币苍S，在《游仙窟》、《杜甫全集》中的“渠”就是這種情況。參見(jiàn)下表2：

渠 伊

三國(guó)志 1 0

世說(shuō)新語(yǔ) 0 15

游仙窟 19 0

寒山子詩(shī)集 13 7

李太白全集 0 0

杜甫全集 6 0

祖堂集 29 38

敦煌變文 1 42

古尊宿語(yǔ)要 17 63

五燈會(huì)元 58 162

宋代以后，“渠”雖然也可見(jiàn)到，但是數(shù)量極少，而且明顯具有方言色彩。如：

（3）（皮匠道）先生借重對(duì)渠話話，若再來(lái)張看，我定要打渠。（《型世言》27回）

（4）皮匠道：“……雖是不曾到手，也吃渠親了兩個(gè)嘴，定要打殺！”錢公布道：“罷，饒了渠，等渠再陪老兄禮吧！”（《同上》）

這里的皮匠是山陰縣人，即今浙江紹興一帶，屬于吳語(yǔ)區(qū)，應(yīng)為第三人稱代詞無(wú)疑。到現(xiàn)代漢語(yǔ)中，“渠”在共同語(yǔ)中指代第三人稱已經(jīng)完全消失了。

“伊”作第三人稱代詞的用例出現(xiàn)在《世說(shuō)新語(yǔ)》中，而且在這部書中很常見(jiàn)，共有15例。它是由上古漢語(yǔ)指示代詞“伊”發(fā)展而來(lái)的?！对?shī)經(jīng)·秦風(fēng)·蒹葭》：“蒹葭蒼蒼，白露為霜。所謂伊人，在水一方?！?/p>

（1）江家我顧伊，庾家伊顧我。（《世說(shuō)新語(yǔ)·方正》）

（2）自殺伊家人，何預(yù)卿事。（同上《汰侈》）

（3）誰(shuí)能共伊語(yǔ)，令教莫此居。（寒山子《詩(shī)三百三首》）

（4）打伊又不得，罵伊又不著。（同上）

唐宋以后，“伊”用為第三人稱代詞還在使用著，《祖堂集》、《敦煌變文》、《古尊宿語(yǔ)要》、《五燈會(huì)元》中都有不少的用例（見(jiàn)上表2）。人稱代詞“伊”在金元曲文里也很常見(jiàn)，但是一般都是作為第二人稱代詞使用的。在現(xiàn)代漢語(yǔ)普通話中“伊”作為第三人稱代詞已經(jīng)消失了，但是在吳方言和閩方言的部分地區(qū)還在使用著。

筆者認(rèn)為“伊”本身也是帶有吳語(yǔ)色彩的詞。它和“渠”、“他”在漢語(yǔ)史上并存過(guò)一段時(shí)間?！八笔枪餐Z(yǔ)當(dāng)中的詞，而“伊”、“渠”是進(jìn)入共同語(yǔ)書面語(yǔ)的方言詞，這兩個(gè)方言詞至今還在贛、客、粵、吳、閩諸方言區(qū)使用。唐宋時(shí)期，在書面語(yǔ)中，南方人既用自己的方言詞“伊”、“渠”，也用共同語(yǔ)“他”，北方人同樣既用共同語(yǔ)中的“他”，也用進(jìn)入共同語(yǔ)書面語(yǔ)中的“伊”、“渠”，這樣就造成了“他”、“渠”、“伊”長(zhǎng)期共存的局面，這種表現(xiàn)可以在下表3中得到證實(shí)?！八?、“渠”、“伊”長(zhǎng)期共存，力量對(duì)比此消彼長(zhǎng)?！八庇扇醵鴱?qiáng)，用例不斷增多，在晚唐以后一下躍升為第三人稱代詞，尤其在《古尊宿語(yǔ)要》和《五燈會(huì)元》中，“他”與“渠”、“伊”相比較占有絕對(duì)優(yōu)勢(shì)。而“渠”、“伊”受到“他”的擠壓，逐漸與“他”的距離拉大，到宋以后在書面語(yǔ)上衰落下去，最終退出了共同語(yǔ)書面語(yǔ)的領(lǐng)域，直到現(xiàn)在，也只是在一些南方方言中出現(xiàn)。

參考文獻(xiàn)：

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