強(qiáng)登峰

【摘 要】大學(xué)生感恩教育是高校德育的應(yīng)有之義，也是培養(yǎng)大學(xué)生積極心理品質(zhì)的重要手段。本文以當(dāng)代大學(xué)生的感恩教育為論點(diǎn)，從社會(huì)環(huán)境、家庭環(huán)境、學(xué)校環(huán)境三個(gè)層面解析造成當(dāng)前大學(xué)生感恩教育缺失的原因，并依托高校、社會(huì)及家庭教育實(shí)際，為感恩品質(zhì)的培育與踐行提出理論建構(gòu)。

【關(guān)鍵詞】當(dāng)代大學(xué)生 ? ?感恩教育 ? ?家庭 ? ?高校 ? ? 社會(huì)

作為中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)的建設(shè)者與接班人，當(dāng)代大學(xué)生肩負(fù)著實(shí)現(xiàn)國(guó)家富強(qiáng)、民族振興、人民幸福的歷史重任，其綜合素質(zhì)不僅關(guān)系到我國(guó)高等教育的發(fā)展水平，而且影響中國(guó)特色社會(huì)主義實(shí)踐的未來走向。作為培養(yǎng)學(xué)生形成正確的世界觀、人生觀和價(jià)值觀的大學(xué)時(shí)代，應(yīng)成為我國(guó)依托感恩教育開展當(dāng)代大學(xué)生德育工作與思想政治教育工作的重要時(shí)期。現(xiàn)階段，及時(shí)了解和把握當(dāng)代大學(xué)生心理動(dòng)態(tài)，切實(shí)調(diào)查和分析大學(xué)生感恩意識(shí)的現(xiàn)狀，深入歸納和總結(jié)大學(xué)生感恩意識(shí)缺失的原因，是加強(qiáng)當(dāng)代大學(xué)生感恩教育的重要契機(jī)與自然選擇。

一、當(dāng)代大學(xué)生感恩教育現(xiàn)存問題及成因分析

“感恩是中華民族的傳統(tǒng)美德，也是西方文明中的精髓”，它作為當(dāng)代大學(xué)生的積極心理品質(zhì)之一，已然成為“相對(duì)穩(wěn)定的正向心理特質(zhì)”。感恩教育蘊(yùn)含著識(shí)恩、知恩、報(bào)恩、感恩和施恩的人文教育哲學(xué)，其本質(zhì)是一種以情動(dòng)情、以德報(bào)德、以人性喚醒人性的思想認(rèn)知。2008年以來，以“90后”為主體的青年群體步入大學(xué)校園。從總體上看，大多數(shù)學(xué)生有情有義、飲水思源、知恩圖報(bào)，受到了社會(huì)各階層人民的肯定與贊揚(yáng)。然而，伴隨著家庭、高校、社會(huì)及個(gè)人對(duì)感恩教育的漠視，不知恩義、知恩不報(bào)、忘恩負(fù)義甚至恩將仇報(bào)等現(xiàn)實(shí)表現(xiàn)在當(dāng)代大學(xué)生中亦是時(shí)常有之。當(dāng)下，“大學(xué)生感恩意識(shí)的形成是通過感恩教育來實(shí)現(xiàn)的”，因而，認(rèn)清感恩教育的現(xiàn)狀及成因，對(duì)于培養(yǎng)當(dāng)代大學(xué)生的感恩意識(shí)與感恩品格，具有重要的指導(dǎo)意義。

（一）家庭教育環(huán)境乏力，傳統(tǒng)教育思想作祟

家庭教育作為促進(jìn)個(gè)人身心發(fā)展的主導(dǎo)因素，對(duì)一個(gè)人的影響是長(zhǎng)久而深遠(yuǎn)的。在中國(guó)人的傳統(tǒng)觀念里，父母對(duì)孩子的付出是天經(jīng)地義的，因而長(zhǎng)久以來，中國(guó)家庭始終認(rèn)為，為孩子提供優(yōu)質(zhì)的生活條件是父母責(zé)無旁貸的責(zé)任與義務(wù)。在對(duì)子女的教育上，大多數(shù)中國(guó)父母更多地重視子女的智力開發(fā)與文化學(xué)習(xí)，而忽視性格、品質(zhì)、道德的培養(yǎng)與教育在家庭教育中的重要性?？梢哉f，“家庭成了溺愛和望子成龍、望女成鳳的工具”，而家庭教育在培養(yǎng)孩子思想素質(zhì)、積極心理、高尚人格、優(yōu)秀品質(zhì)方面的缺失，則直接影響到了家庭感恩教育的現(xiàn)實(shí)有效性，最終導(dǎo)致當(dāng)代大學(xué)生感恩意識(shí)的弱化。

（二）高校德育目標(biāo)功利化，感恩教育工作不到位

近些年來，伴隨中國(guó)社會(huì)經(jīng)濟(jì)的快速發(fā)展，國(guó)家依托高等教育培養(yǎng)所需人才的愿望愈加急切，這使得高校越來越重視培養(yǎng)實(shí)踐型人才，而忽視高等教育在樹立正確觀念、傳承傳統(tǒng)文化、培育積極心理、促進(jìn)個(gè)性發(fā)展方面的重要功能。高校作為新思想、新文化、新理念的重要傳播基地，在經(jīng)濟(jì)利益至上的背景下，深受影響，一味追求高等人才的培養(yǎng)數(shù)量，致使當(dāng)下的高校德育工作面臨重速度、求結(jié)果、功利化的窘境。放眼觀之，高校的感恩教育長(zhǎng)期側(cè)重于理論的灌輸，一度將感恩教育與理論學(xué)習(xí)聯(lián)系起來，以至于當(dāng)下的感恩教育因缺乏實(shí)踐學(xué)習(xí)、情感交流、生活感知而流于形式。

（三）社會(huì)環(huán)境深刻變革，輿論傳媒導(dǎo)向偏執(zhí)

當(dāng)前，伴隨中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)的穩(wěn)步推進(jìn)，我國(guó)面臨重要的發(fā)展機(jī)遇期，也由此而進(jìn)入了改革開放的深水區(qū)，利益分配紛繁復(fù)雜，社會(huì)矛盾層出不窮，多元文化沖擊嚴(yán)重，這無形中給人們，尤其是給當(dāng)代大學(xué)生的思想理念、價(jià)值取向、信仰追求造成了極大的沖擊。以“90后”為主體的當(dāng)代大學(xué)生，習(xí)慣于運(yùn)用新媒體探索未知世界，而與此同時(shí)，大眾傳媒與輿論卻始終難以權(quán)衡“吸睛率”與正能量的關(guān)系，一味縱容不良社會(huì)風(fēng)氣的傳播，導(dǎo)致“經(jīng)濟(jì)利益至上的觀念滲透到社會(huì)生活的各個(gè)領(lǐng)域”，削弱了大學(xué)生對(duì)親情、友情與愛情的重視程度。我國(guó)現(xiàn)正處于新舊思想交鋒最為嚴(yán)重的時(shí)期，社會(huì)道德價(jià)值觀念呈現(xiàn)出多元化的傾向，拓展了人們選擇適宜自身發(fā)展的價(jià)值途徑，造成高校開展德育工作的困境，最終制約了大學(xué)生感恩意識(shí)的培養(yǎng)。

二、當(dāng)代大學(xué)生感恩教育路徑選擇

“感恩教育的邏輯起點(diǎn)是建立知恩、感恩、報(bào)恩的道德觀和道德行為，其重要的價(jià)值體現(xiàn)在通過感恩教育過程，引導(dǎo)個(gè)體充分認(rèn)識(shí)到感恩的內(nèi)在人文價(jià)值，培養(yǎng)立足于文化傳統(tǒng)、人文理想和理性精神之上的感恩意識(shí)，使人性之善得以彰顯，使人們普遍地認(rèn)同和做到知恩、感恩?！碑?dāng)代大學(xué)生作為中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)的接班人與建設(shè)者，始終與祖國(guó)和人民共命運(yùn)、與時(shí)代和社會(huì)同前進(jìn)，并對(duì)于增強(qiáng)經(jīng)濟(jì)實(shí)力、維護(hù)政治穩(wěn)定、進(jìn)行社會(huì)建設(shè)、開創(chuàng)多元文化、構(gòu)建生態(tài)文明做出了巨大貢獻(xiàn)。因而，在當(dāng)代大學(xué)生中廣泛開展以感恩教育為主線的中華民族優(yōu)良傳統(tǒng)美德教育，著力加強(qiáng)當(dāng)代大學(xué)生感恩的培養(yǎng)與教育，是關(guān)注我國(guó)大學(xué)生心理健康發(fā)展的集中體現(xiàn)與培育當(dāng)代大學(xué)生積極心理品質(zhì)的重要舉措。

（一）注重家庭感恩教育對(duì)子女的啟蒙與引導(dǎo)

1.狠抓家庭感恩教育契機(jī)

家庭是形成“三位一體”感恩教育合力的重要組成，而家庭教育的隨意性、初始性、持久性的特點(diǎn)，也使得父母對(duì)于大學(xué)生形成感恩意識(shí)、培育感恩品質(zhì)具有“示范、導(dǎo)向、濡染、催化和校正作用”?？梢哉f，感恩教育蘊(yùn)藏在家庭生活中的點(diǎn)點(diǎn)滴滴。因而，父母要根據(jù)孩子的心理特點(diǎn)及接受能力，悉心觀察子女心理品質(zhì)、思想素質(zhì)、道德情操的發(fā)展情況，選擇適合孩子的感恩教育方式，有意識(shí)地給予子女正確的引導(dǎo)與暗示，督促孩子將感恩落實(shí)到現(xiàn)實(shí)生活中。同時(shí)，家長(zhǎng)應(yīng)不遺余力地以身作則，提高自身的感恩道德修養(yǎng)，以榜樣的力量影響子女，注意從思想根源與生活細(xì)節(jié)中培養(yǎng)子女的感恩意識(shí)，為家庭感恩教育創(chuàng)造良好的氛圍，推動(dòng)大學(xué)生感恩品質(zhì)的形成。

2.轉(zhuǎn)變中國(guó)傳統(tǒng)家庭教育理念

中國(guó)家庭教育思想誤區(qū)，對(duì)于造成當(dāng)代大學(xué)生缺乏感恩意識(shí)負(fù)有不可推卸的責(zé)任。轉(zhuǎn)變家庭教育的重心，意味著不再把錯(cuò)誤的養(yǎng)育觀、片面的成才觀與傳統(tǒng)的判別理念作為考核子女優(yōu)秀與否的唯一標(biāo)準(zhǔn)。當(dāng)下，家庭教育的重心應(yīng)該是要杜絕一味地滿足子女的物質(zhì)需求，杜絕偏重成績(jī)而忽略道德培養(yǎng)，杜絕借口子女滿足父母虛榮心理的傳統(tǒng)理念。由此，培養(yǎng)子女的健全人格與豐富情感則是家庭教育責(zé)無旁貸的首要任務(wù)。因而，重視對(duì)子女的情感疏導(dǎo)與道德教育，增進(jìn)親子間相互理解與信任，提升感恩教育的現(xiàn)實(shí)效應(yīng)，尤其是提高子女對(duì)感恩父母的認(rèn)識(shí)與重視，幫助其形成感恩國(guó)家、感恩社會(huì)、感恩他人的連鎖效應(yīng)，從而將感恩品質(zhì)內(nèi)化為子女的現(xiàn)實(shí)需求，才是家庭教育在現(xiàn)階段推動(dòng)大學(xué)生感恩教育的不二選擇。

（二）注重高校感恩教育對(duì)大學(xué)生的約束與熏陶

1.多維度培育學(xué)生的感恩意識(shí)

作為社會(huì)感恩教育與家庭感恩教育的過渡點(diǎn)，高校感恩教育應(yīng)發(fā)揮著主渠道的作用。因而，高校感恩教育的開展“不能僅停留在親情層面，而要深化為一種世界觀、人生觀的教育”，不斷增強(qiáng)感恩意識(shí)在當(dāng)代大學(xué)生中的理論與情感認(rèn)同。近年來，我國(guó)的德育工作與思想政治工作主要依靠思想政治理論課來實(shí)現(xiàn)，而課程教育作為高等教育的主體形式，首先應(yīng)擺脫傳統(tǒng)的理論灌輸，深入挖掘感恩資源，積極滲透感恩思想，疏通感恩教育平臺(tái)，為學(xué)生培養(yǎng)感恩意識(shí)奠定認(rèn)知基礎(chǔ)。然而，感恩教育要想真正被當(dāng)代大學(xué)生接受并付諸行動(dòng)，就必須重視高校在感恩教育中的輔助作用，逐步依托新媒體與社會(huì)資源，竭力創(chuàng)新感恩教育的具體內(nèi)容，營(yíng)造有利于學(xué)生感知、培育、踐行感恩品質(zhì)的文化環(huán)境，為全方位疏通高校感恩教育渠道，培養(yǎng)和升華當(dāng)代大學(xué)生的感恩情感提供多維空間。

2.樹立榜樣，激發(fā)學(xué)生的感恩情懷

道德榜樣“對(duì)傳統(tǒng)優(yōu)秀道德的傳承功能、對(duì)現(xiàn)實(shí)主導(dǎo)道德價(jià)值的弘揚(yáng)功能、對(duì)未來理想道德的創(chuàng)新功能和對(duì)社會(huì)道德價(jià)值觀的整合功能”，決定了道德榜樣，尤其是感恩榜樣對(duì)于當(dāng)代大學(xué)生培育感恩美德的影響是巨大的。高校感恩教育的實(shí)踐環(huán)節(jié)，不僅是道德榜樣的感恩風(fēng)范融入高校，引起學(xué)生道德共鳴的主要方式，而且是當(dāng)代大學(xué)生培養(yǎng)感恩品質(zhì)的現(xiàn)實(shí)參照。長(zhǎng)遠(yuǎn)觀之，高校應(yīng)依托父親節(jié)、母親節(jié)及西方感恩節(jié)等契機(jī)，積極借鑒“感動(dòng)中國(guó)”等優(yōu)質(zhì)電視節(jié)目資源，組織召開感恩楷模專題講座、舉辦演出感恩主題話劇表演，以此來實(shí)現(xiàn)將感恩“內(nèi)化成大學(xué)生的理想與信念，外化成大學(xué)生實(shí)際行動(dòng)與指南”的最終目的。

（三）注重社會(huì)感恩教育對(duì)合格公民的輻射與影響

1.將感恩品質(zhì)上升到社會(huì)價(jià)值觀的層次

如前所述，社會(huì)環(huán)境，特別是社會(huì)價(jià)值理念對(duì)于當(dāng)代大學(xué)生培育積極心理品格的影響是巨大的。黨的十八大提出了培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀的號(hào)召，對(duì)于符合中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)發(fā)展的價(jià)值理念做出了詳盡勾勒，且引發(fā)了全社會(huì)對(duì)于培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀的學(xué)習(xí)熱潮。當(dāng)前，大學(xué)生感恩品質(zhì)缺乏，而頻頻引發(fā)社會(huì)思考與討論的根源，就在于國(guó)家及社會(huì)對(duì)感恩教育的認(rèn)可度不足，故感恩品質(zhì)的塑造不僅需要實(shí)現(xiàn)社會(huì)的廣泛認(rèn)同，更需要國(guó)家加大對(duì)于感恩品質(zhì)的重視力度。社會(huì)價(jià)值觀是人們?yōu)槿颂幨赖娘L(fēng)向標(biāo)，更是約束人們行為的有力韁繩，當(dāng)代大學(xué)生只有在社會(huì)生活中認(rèn)識(shí)到感恩品質(zhì)的重要性，才會(huì)使得其成為感恩社會(huì)的推動(dòng)者與支持者。

2.建立感恩的社會(huì)風(fēng)尚

“良好的社會(huì)環(huán)境和健康的輿論導(dǎo)向，對(duì)大學(xué)生的感恩思想和感恩意識(shí)具有良好的熏陶作用。”目前，社會(huì)環(huán)境紛繁復(fù)雜、個(gè)人功利傾向嚴(yán)重的特性，決定了大學(xué)生難以單獨(dú)依靠自身素養(yǎng)去提升個(gè)人品行，而這也使得我國(guó)的感恩教育舉步維艱，但無疑，建立感恩的社會(huì)風(fēng)尚必將成為營(yíng)造優(yōu)質(zhì)的感恩環(huán)境之有力舉措。因而，充分發(fā)揮社會(huì)輿論的力量去制造輿論討論熱潮，刺激大學(xué)生對(duì)感恩品質(zhì)的重視程度;增強(qiáng)法律在培育和維護(hù)感恩品質(zhì)在國(guó)民素養(yǎng)中的現(xiàn)實(shí)效力，加大對(duì)背信棄義、忘恩負(fù)義等不良社會(huì)現(xiàn)象的懲處力度;同時(shí)建立對(duì)知恩感恩、以恩報(bào)德等高尚情操的獎(jiǎng)勵(lì)機(jī)制，才能從根本上形成知恩、感恩、報(bào)恩的社會(huì)主流環(huán)境，推動(dòng)大學(xué)生培育和踐行感恩品質(zhì)。

當(dāng)代大學(xué)生感恩教育離不開家庭、高校、社會(huì)“三位一體”教育合力的形成，更離不開大學(xué)生自身對(duì)于感恩品質(zhì)的重視與感恩意識(shí)的提升。因而，面對(duì)家庭理念、高校文化、社會(huì)環(huán)境的輻射與影響，當(dāng)代大學(xué)生仍是感恩教育的主導(dǎo)因素。唯有在感恩的家庭文化、高校文化、社會(huì)文化中感知到感恩的重要性，才能促進(jìn)當(dāng)代大學(xué)生形成感恩意識(shí)，樹立感恩理念，踐行感恩品質(zhì)，也唯有如此，才能推動(dòng)我國(guó)國(guó)民素質(zhì)的逐步提高與國(guó)家文化軟實(shí)力的不斷增強(qiáng)。

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