馮海萍

【摘 要】為使醫(yī)學(xué)生在職業(yè)道德上得到不斷提高，需不斷健全與完善職業(yè)道德的教育與培養(yǎng)途徑，從而為有效提高醫(yī)學(xué)生職業(yè)道德品質(zhì)打下良好基礎(chǔ)。本文主要分析醫(yī)學(xué)生道德培養(yǎng)的現(xiàn)狀及其重要性，合理利用西方現(xiàn)有的成功經(jīng)驗，提高我國醫(yī)學(xué)生職業(yè)教育道德品質(zhì)，結(jié)合醫(yī)學(xué)臨床實踐，為醫(yī)學(xué)生職業(yè)道德的教育與培養(yǎng)尋找出新的途徑。

【關(guān)鍵詞】醫(yī)學(xué)生 ? ?職業(yè)道德教育 ? ? 培養(yǎng)途徑

一、前言

職業(yè)道德與職業(yè)活動有著密切的聯(lián)系，并有著職業(yè)特征中的道德準則與行為規(guī)范，其不僅對從業(yè)者的職業(yè)活動有一定的規(guī)定，對于具體職業(yè)在社會中應(yīng)該負起的道德責任也有一定的規(guī)定。從古至今，國內(nèi)外對于醫(yī)務(wù)工作者的道德規(guī)范大致可以分成七個主要方面，即救死扶傷，明確落實好社會主義中的人道主義;尊重患者的權(quán)利與人格，對患者做到一視同仁;為患者保守隱私;互相學(xué)習(xí)、互相尊重、團結(jié)協(xié)作;嚴謹務(wù)實、專心鉆研、奮發(fā)進取、精益求精;廉潔奉公，不因公謀私;態(tài)度溫和、關(guān)心患者、體貼患者。因此，要求醫(yī)學(xué)院必須重視對醫(yī)學(xué)生進行職業(yè)道德的教育與培養(yǎng)，從而為我國醫(yī)學(xué)未來發(fā)展做出重要貢獻。

二、對醫(yī)學(xué)生進行職業(yè)道德教育的現(xiàn)狀及其重要性

醫(yī)學(xué)院是培養(yǎng)醫(yī)學(xué)人才的重要基地，而怎樣培養(yǎng)出具有高尚醫(yī)德的人才是醫(yī)學(xué)教育的主要任務(wù)。國外對醫(yī)學(xué)生進行職業(yè)道德教育與培養(yǎng)的途徑主要有：開設(shè)與施行人文課程，設(shè)立專門的輔導(dǎo)機構(gòu)，開展課外課程活動及發(fā)揮專業(yè)課教育的德育功能。我國對醫(yī)學(xué)生的職業(yè)道德建設(shè)力度開始逐漸加大，各個高等醫(yī)學(xué)院積極結(jié)合我國社會經(jīng)濟與醫(yī)療事業(yè)的發(fā)展實際與發(fā)展需求，在不斷深化教育改革的同時，將對醫(yī)學(xué)生所進行的職業(yè)道德教育當作是培養(yǎng)合格的醫(yī)學(xué)人才的關(guān)鍵內(nèi)容，并通過倫理教育、思想政治教育、端正教師的德行及社會實踐等，積極探究對醫(yī)學(xué)生進行職業(yè)道德教育的新途徑。

當前對醫(yī)學(xué)生開展職業(yè)道德教育的情況并不樂觀，在學(xué)生進入學(xué)校直至畢業(yè)離校期間，依然存在著許多問題。比如，學(xué)生缺乏主動學(xué)習(xí)的意識;缺乏上進心;紀律渙散，生活懶散，追求安逸;考試作弊或抄襲，違反學(xué)校紀律;畢業(yè)后不愿進入基層單位或者到農(nóng)村中工作等。這些問題的存在嚴重影響了醫(yī)學(xué)院的人才培養(yǎng)計劃。因此，醫(yī)學(xué)院必須重新改革職業(yè)道德的教育模式，不斷加強教育力度，提高實效性，讓醫(yī)學(xué)生在未來工作中能夠樹立起正確的責任意識，提升職業(yè)道德品質(zhì)。

三、健全與完善職業(yè)道德的教育與培養(yǎng)途徑

（一）施行人文課程的醫(yī)德教育

和國外醫(yī)學(xué)教育中的人文教育比較，我國類似課程比較少，對職業(yè)道德的教育與培養(yǎng)力度不足，使得我國的醫(yī)學(xué)生職業(yè)道德素質(zhì)不高，文化底蘊相對薄弱。因此，應(yīng)該積極借鑒國外經(jīng)驗，將人文課程納入到醫(yī)療實踐當中，實現(xiàn)醫(yī)學(xué)和人文課程的一體化發(fā)展，避免重視理論、忽視實踐等問題的存在，改變教師的“灌輸式”教學(xué)與學(xué)生的死記硬背式學(xué)習(xí)，通過討論、角色扮演、模擬練習(xí)及臨床實踐等方式提高醫(yī)學(xué)生的職業(yè)道德品質(zhì)。

（二）建立醫(yī)德與醫(yī)風(fēng)教育網(wǎng)站

我國各大醫(yī)學(xué)院應(yīng)該積極建立起醫(yī)德與醫(yī)風(fēng)的教育網(wǎng)站，通過文字與圖像及多媒體等形式將醫(yī)德醫(yī)風(fēng)的現(xiàn)狀、醫(yī)患之間的關(guān)系、醫(yī)療體制的改革現(xiàn)狀、醫(yī)療衛(wèi)生的現(xiàn)狀及醫(yī)學(xué)研究的最新進展等內(nèi)容展示出來，讓學(xué)生查閱與了解，再通過這些途徑將職業(yè)道德的教育觀念滲透其中，潛移默化地培養(yǎng)醫(yī)學(xué)生的職業(yè)道德。

（三）開展醫(yī)療扶貧的工作實踐

根據(jù)國外已有經(jīng)驗，與我國的實際相結(jié)合，可開展醫(yī)療扶貧工作實踐，從而提高學(xué)生的職業(yè)道德。我國醫(yī)院的主要服務(wù)對象大部分都是一些貧困人群，為了緩解人們看病難的現(xiàn)狀，應(yīng)該鼓勵醫(yī)學(xué)生積極到貧困地區(qū)給人們提供服務(wù)和義診，增強醫(yī)學(xué)生的責任意識。站在患者的角度思考問題，想患者所想，急患者所急，設(shè)身處地地為患者提供更優(yōu)質(zhì)的服務(wù)，使職業(yè)道德得到質(zhì)的提高。

（四）強化臨床實習(xí)生的醫(yī)德教育

醫(yī)學(xué)生進行臨床實習(xí)不僅是將理論知識轉(zhuǎn)變成為專業(yè)技能的關(guān)鍵途徑，還是其接觸社會、服務(wù)患者、加強醫(yī)德建設(shè)、明確醫(yī)德意識的關(guān)鍵階段。在臨床實習(xí)中，醫(yī)學(xué)生在醫(yī)學(xué)上已有的倫理觀與道德觀會和現(xiàn)實產(chǎn)生一定的沖突，其職業(yè)道德并未真正形成，功利道德觀也會出現(xiàn)一定的變化，受到金錢的沖擊，還有可能出現(xiàn)道德敗壞的情況。因此，必須加強對臨床實習(xí)生醫(yī)德教育的力度，引導(dǎo)其正確地面對道德缺失情況，督促醫(yī)學(xué)生在新平衡當中找到自己的正確坐標，從而樹立良好的職業(yè)道德觀念。

（五）樹立醫(yī)學(xué)生的職業(yè)道德自我培養(yǎng)意識

醫(yī)學(xué)院長期將德育教育的價值趨向和德育過程混淆，認為教師只要將道德觀念與價值概念灌輸給學(xué)生，就可以讓學(xué)生形成正確的職業(yè)道德觀。而事實上，醫(yī)學(xué)生從接受道德教育到職業(yè)道德的形成是一個反復(fù)的長期形成過程，其必定會伴隨道德能力與道德思維的養(yǎng)成與提高，從而確保醫(yī)學(xué)生的職業(yè)道德形成，反之學(xué)生會出現(xiàn)道德缺失的情況。因此，醫(yī)學(xué)院應(yīng)該鼓勵學(xué)生進行道德能力的自我培養(yǎng)，重視職業(yè)道德，樹立職業(yè)道德的自我培養(yǎng)意識，從而提高醫(yī)學(xué)生的職業(yè)道德品質(zhì)。

四、結(jié)語

總之，醫(yī)學(xué)生職業(yè)道德教育是醫(yī)學(xué)院中開展學(xué)生工作的一項艱巨又持久的任務(wù)，并貫穿于整個學(xué)生教育的過程。要想提高醫(yī)學(xué)生們的職業(yè)道德，必須正確認識醫(yī)德教育過程中出現(xiàn)的問題，積極探索新的職業(yè)道德教育途徑，培養(yǎng)出符合社會發(fā)展與人們需求的新型醫(yī)療人才。

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