徐瑛 劉高輝

【摘要】在當(dāng)前的語文教學(xué)改革中，有一種批評(píng)的聲音說，語文課“把簡單的東西搞復(fù)雜了”。我認(rèn)為，推行和諧快樂語文教改，好處很多，但在讓學(xué)生“讀”的方面的確有正在弱化的趨勢?，F(xiàn)在的語文課堂，文學(xué)性少了，思想性少了，情感性少了，語文課應(yīng)有的情趣和魅力逐漸弱化，所以，一些學(xué)生對(duì)語文課興趣不高。本文就如何強(qiáng)化和諧快樂的語文課堂中 “讀”的訓(xùn)練，提出了一下自己的觀點(diǎn)，僅供參考。

【關(guān)鍵詞】語文教學(xué) 和諧快樂課程 讀的訓(xùn)練

【中圖分類號(hào)】G633.33 【文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼】A 【文章編號(hào)】2095-3089（2015）12-0081-01

一、導(dǎo)前充分“讀”

和諧快樂語文課堂中，學(xué)生使用導(dǎo)學(xué)案，老師利用導(dǎo)學(xué)案，但很容易忽視一個(gè)基本事實(shí)：由于課時(shí)緊張，學(xué)生總是在很少很短的時(shí)間內(nèi)，匆匆“讀”（實(shí)際上只是瀏覽一遍）完課文后，立即進(jìn)入導(dǎo)學(xué)案，并沒有好好“讀”過這篇課文。即便再精彩的篇章，在沒有認(rèn)真“讀”的情況下，也如過眼煙云?！皶x百遍，其義自見”，在導(dǎo)學(xué)案下發(fā)后，教師先應(yīng)該給學(xué)生充分“讀”文本的時(shí)間和機(jī)會(huì)，讓學(xué)生自由地、充分地“讀”原文，與作者對(duì)話，與文本對(duì)話。

針對(duì)不同的篇目，老師對(duì)“讀”的指導(dǎo)方式很多。對(duì)話類的文章可以分角色讀，如《皇帝的新裝》寫皇帝游行的那部分內(nèi)容，通過分角色朗讀，文本的諷刺此效果感很自然的感染了課堂；豪放風(fēng)格的詩文可以齊讀，如《聽潮》中寫漲潮高峰時(shí)的文段，這些文字用齊讀的方式，可以讀出文本的磅礴氣勢，震撼學(xué)生的心靈；其他諸如單人朗讀，分任務(wù)多人誦讀；自由讀，對(duì)照讀；分段讀，全篇讀；默誦，放聲讀等等。

教師對(duì)在學(xué)生自由、自主“讀”的過程中，從字詞的讀音，到情感的把握再到朗讀技巧的運(yùn)用，進(jìn)行具體指導(dǎo)。不同的內(nèi)容分別采用了相應(yīng)的誦讀方式，重視“讀”的功效，把握“讀”的節(jié)奏，讓語文課上自然煥發(fā)出濃郁的語文味，讓書聲瑯瑯成為是一種美麗的語文生態(tài)。

二、導(dǎo)中仔細(xì)“讀”

在使用導(dǎo)學(xué)案的過程中，同樣離不開“讀”的訓(xùn)練。讓學(xué)生在使用導(dǎo)學(xué)案的時(shí)候，仔細(xì)地、反復(fù)地研讀文本，才能“讀”懂，“讀”通，“讀”透，從而養(yǎng)成多讀、多寫的習(xí)慣，在不斷的熏陶、感染、領(lǐng)悟中，形成對(duì)語言的敏感和敏銳（即人們通常所說的“語感”）能力。所以，我認(rèn)為，語文教學(xué)應(yīng)當(dāng)返璞歸真——多讀、多記、多背，多領(lǐng)悟、多揣摩、多體會(huì)。

導(dǎo)學(xué)案的每一個(gè)環(huán)節(jié)都是老師們精心設(shè)計(jì)的，題目也是精心挑選的，只有讓學(xué)生在充分閱讀并充分理解的基礎(chǔ)上完成任務(wù)，才有可能達(dá)到課堂高效的目的。

讓學(xué)生在導(dǎo)中仔細(xì)“讀”，三個(gè)方面值得重視：

第一、重點(diǎn)句段讓學(xué)生充分讀。如《故鄉(xiāng)》“我躺在床上，聽船底潺潺的水聲”至文章的結(jié)尾。只有讓學(xué)生充分的讀，學(xué)生才能理解好文章的主旨，才能讀出作者想要表達(dá)的思想情感。

第二，難點(diǎn)句段讓學(xué)生重點(diǎn)讀。如《最后一課》通過反復(fù)朗讀，學(xué)生就能從老師的神情、動(dòng)作、語言里感受到韓麥爾先生的喪國之痛、愛國之心，從而激發(fā)對(duì)侵略者的恨，對(duì)民族、祖國、先生的愛。

第三，有欣賞和運(yùn)用價(jià)值的片斷讓學(xué)生仔細(xì)讀。如《春》里寫春風(fēng)的那一段充分閱讀之后，學(xué)生就能領(lǐng)會(huì)作者為了描寫這摸不著、看不見的風(fēng)調(diào)用了多少手段：或?qū)⒋猴L(fēng)比喻成母親的手來表現(xiàn)春風(fēng)的溫暖、和煦，或通過鳥鳴、流水從聲音的角度表現(xiàn)春風(fēng)喚醒了大地。

《課標(biāo)》指出：“閱讀教學(xué)是學(xué)生、教師、文本之間對(duì)話的過程。”在閱讀教學(xué)中要重視以文為本，以讀為基，保證學(xué)生有充分的自主性閱讀、個(gè)性化閱讀的時(shí)間，讓學(xué)生與文本展開親密對(duì)話。對(duì)語文，有親近，才有閱讀，有閱讀，才有興趣，有興趣，才有鉆研，有鉆研，才在成效。

三、導(dǎo)后鞏固“讀”

導(dǎo)學(xué)案的使用過程就是學(xué)生與文本進(jìn)行對(duì)話的過程，是形成學(xué)生獨(dú)立閱讀的能力、獲得情感體驗(yàn)、積累語言、形成良好語感的基礎(chǔ)。學(xué)生與文本的對(duì)話，是學(xué)生運(yùn)用自己已有的經(jīng)驗(yàn)，將課文里的外部語言內(nèi)化為自己的內(nèi)在語言的心理過程。

在導(dǎo)學(xué)案內(nèi)容完成后，并不等于語文學(xué)習(xí)已經(jīng)結(jié)束，此時(shí)的導(dǎo)后鞏固“讀”環(huán)節(jié)，既能加深印象，更能提升語文能力。所以經(jīng)典篇目要能熟讀成誦。如《岳陽樓記》《醉翁亭記》之類大量的經(jīng)典詩文，必須反復(fù)讀，反復(fù)記，才能真正達(dá)到“熟讀唐詩三百首，不會(huì)作詩也會(huì)吟”的效果。

課堂的教學(xué)中，學(xué)生是文本的讀者，閱讀的過程也是讀者一種創(chuàng)造性精神活動(dòng)的過程，在使用導(dǎo)學(xué)案進(jìn)行展示交流的過程中，學(xué)生與課文進(jìn)行著一種平等的、自由的、創(chuàng)造性的感知活動(dòng)。通過導(dǎo)后的鞏固“讀”，再一次以熟悉課文的心態(tài)與文本對(duì)話，學(xué)生才真正的走進(jìn)作者的心靈，觸摸文本的情感脈搏，獲得文章的思想啟迪，享受到審美的樂趣。

把文本的“讀”還給學(xué)生，在導(dǎo)學(xué)案的每一個(gè)環(huán)節(jié)中強(qiáng)化“讀”的訓(xùn)練，使學(xué)生真正成為學(xué)習(xí)的主人。學(xué)生通過導(dǎo)前充分“讀”、導(dǎo)中仔細(xì)“讀”、導(dǎo)后鞏固“讀”，咀嚼語言的精妙優(yōu)美，領(lǐng)會(huì)文字的豐富內(nèi)涵，把對(duì)課文的感悟、對(duì)文字的理解融入在自己知識(shí)結(jié)構(gòu)中。這樣的語文課堂才真正能夠達(dá)到文與言、言與思、思與悟的深度交融，學(xué)生的語感和思維才會(huì)達(dá)到提升的目的。