鄧麗芳

[摘 要] 高校紅色文化教育是高校文化思想意識(shí)形態(tài)工作的重要組成部分，這項(xiàng)教育工作能否做好，事關(guān)大學(xué)生對(duì)國(guó)家認(rèn)同，事關(guān)國(guó)家的建設(shè)發(fā)展大業(yè)，因而高校開(kāi)展紅色文化教育，應(yīng)以歷史培養(yǎng)大學(xué)生的國(guó)家認(rèn)同感和愛(ài)國(guó)情懷，以現(xiàn)實(shí)提升大學(xué)生的國(guó)家自豪感，以國(guó)家未來(lái)發(fā)展強(qiáng)化大學(xué)生的使命感和責(zé)任感，教育大學(xué)生以敬畏之心對(duì)待前人的革命性創(chuàng)造成果，以感恩之心對(duì)待當(dāng)前國(guó)家發(fā)展道路，以進(jìn)取之心實(shí)現(xiàn)強(qiáng)國(guó)之夢(mèng)。

[關(guān)鍵詞] 高校 紅色文化 教育

文化是發(fā)展的靈魂，文化是發(fā)展的關(guān)鍵。黨的十八大指出：“文化是民族的血脈，是人民的精神家園。全面建成小康社會(huì)，實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興，必須推動(dòng)社會(huì)主義文化大發(fā)展大繁榮，興起社會(huì)主義文化建設(shè)新高潮，提高國(guó)家文化軟實(shí)力，發(fā)揮文化引領(lǐng)風(fēng)尚、教育人民、服務(wù)社會(huì)、推動(dòng)發(fā)展的作用。”[1]p31當(dāng)前是中國(guó)發(fā)展的關(guān)鍵時(shí)期，如何激蕩心靈，促進(jìn)大學(xué)生的成長(zhǎng)，是擺在高校文化工作中的重中之重。高校是文化宣傳和創(chuàng)新的重要陣地，大學(xué)生是國(guó)家未來(lái)發(fā)展的建設(shè)者和中堅(jiān)力量，這個(gè)群體的素質(zhì)將影響到國(guó)家未來(lái)的發(fā)展。社會(huì)發(fā)展給我們帶來(lái)了物質(zhì)財(cái)富，使大學(xué)生產(chǎn)生了在學(xué)校里能學(xué)到什么以創(chuàng)造財(cái)富的興趣。然而，新的國(guó)家安全觀使人們感受到不能只顧埋頭改善大學(xué)生的智育水平和技藝水平，而忽視了為迎接這些努力的成功而應(yīng)該做的準(zhǔn)備。人們的心靈是文化塑造的，時(shí)代要求我們高校必須營(yíng)造紅色文化教育氛圍，以紅色文化教育滌蕩大學(xué)生的心靈，增強(qiáng)其努力學(xué)習(xí)報(bào)效祖國(guó)的精神動(dòng)力。

“紅色文化是指近代以來(lái)中國(guó)各民族、各階級(jí)、各階層人民在爭(zhēng)取民族獨(dú)立、人民解放和實(shí)現(xiàn)國(guó)家的繁榮富強(qiáng)這兩項(xiàng)根本歷史任務(wù)中，所創(chuàng)造的各種物質(zhì)財(cái)富和精神財(cái)富的總和。”[2]p10它包括物質(zhì)、制度和精神三個(gè)層面。物質(zhì)文化是指革命、建設(shè)和改革以來(lái)的遺跡、遺址、遺物、紀(jì)念地、紀(jì)念碑、紀(jì)念館、紀(jì)念堂等實(shí)體，制度文化是指理論、綱領(lǐng)、路線、方針、政策等一系列規(guī)范體系和行為模式，精神文化是指所凝結(jié)的知識(shí)、信仰、價(jià)值、精神、道德等。紅色文化首先是歷史文化。中國(guó)革命從星星之火到燎原之勢(shì)，推翻了帝國(guó)主義、封建主義，官僚資本主義三座大山，取得了新民主主義革命的勝利，建立了新中國(guó)。而隨后經(jīng)過(guò)社會(huì)主義改造，建立起嶄新的社會(huì)主義制度，開(kāi)始了艱難曲折的社會(huì)主義建設(shè)，最后成功探索出中國(guó)特色社會(huì)主義道路。這些都是中國(guó)特有的紅色歷史。在歷史進(jìn)程中創(chuàng)造了豐富多彩的紅色文化。

一、紅色文化教育應(yīng)以歷史培養(yǎng)大學(xué)生的國(guó)家認(rèn)同感和愛(ài)國(guó)情懷

高校紅色文化教育的重要目的，在于培養(yǎng)大學(xué)生傳承中國(guó)人民的革命精神，弘揚(yáng)民族精神，培養(yǎng)大學(xué)生對(duì)國(guó)家的認(rèn)同感，熱愛(ài)自己的國(guó)家，并以自己成為這個(gè)國(guó)家的一員而感到驕傲，進(jìn)而對(duì)國(guó)家產(chǎn)生責(zé)任意識(shí)、奉獻(xiàn)意識(shí)。

國(guó)家認(rèn)同感和愛(ài)國(guó)情懷的培養(yǎng)離不開(kāi)歷史文化認(rèn)同。黑格爾曾說(shuō)：“歷史對(duì)于一個(gè)民族永遠(yuǎn)是非常重要的，因?yàn)樗麄兛苛私鈿v史，才能夠意識(shí)到他們自己的‘精神’表現(xiàn)在‘法律’‘禮節(jié)’‘風(fēng)俗’和‘事功’上的發(fā)展行程。”[3]p206沒(méi)有豐厚的歷史底蘊(yùn)作為基礎(chǔ)，國(guó)家認(rèn)同、愛(ài)國(guó)情懷就成為無(wú)源之水、無(wú)本之木。錢(qián)穆先生也說(shuō)：“若一民族對(duì)其以往歷史了無(wú)所知，此必為無(wú)文化之民族。此民族中之分子，對(duì)其民族必?zé)o甚深之愛(ài)，必不能為其民族真奮斗而犧牲，此民族終將無(wú)爭(zhēng)存于世之力量?！薄肮视蛊鋰?guó)民對(duì)國(guó)家有深厚之愛(ài)情，必先使其國(guó)民對(duì)國(guó)家以往歷史有深厚的認(rèn)識(shí)?！盵5]p2-3歷史文化認(rèn)同離不開(kāi)歷史教育，歷史教育因其獨(dú)特的價(jià)值而在公民國(guó)家認(rèn)同、愛(ài)國(guó)情懷培養(yǎng)中發(fā)揮著重要作用。對(duì)于一個(gè)民族而言，如果失去歷史記憶，就好像一個(gè)失去記憶的人，不知自己是誰(shuí)，不知自己身處何地，要走向何方，這樣的民族終將是一個(gè)認(rèn)同感、歸屬感匱乏的民族。因而歷史教育有助于公民對(duì)國(guó)家歷史的認(rèn)同，有助于培養(yǎng)公民的國(guó)家認(rèn)同感和愛(ài)國(guó)情懷。

對(duì)歷史的認(rèn)識(shí)和了解越深，越能夠使人們穿越時(shí)間的隧道，擁有對(duì)國(guó)家歷史延續(xù)性的認(rèn)同，這種延續(xù)性既要指向過(guò)去，也要指向未來(lái)。歷史、現(xiàn)實(shí)和未來(lái)是相通的，歷史是過(guò)去的現(xiàn)實(shí)，而現(xiàn)實(shí)又將成為未來(lái)的歷史。通過(guò)歷史教育，人們能夠建立一種時(shí)間的連續(xù)感，知道自己民族的過(guò)去、現(xiàn)在，洞察和把握民族的未來(lái)[4]。紅色文化教育作為歷史教育的組成部分，有助于培養(yǎng)大學(xué)生學(xué)會(huì)從歷史的角度分析中國(guó)國(guó)情，理解中國(guó)當(dāng)前發(fā)展的意義和價(jià)值。

二、紅色文化教育應(yīng)以現(xiàn)實(shí)提升大學(xué)生的國(guó)家自豪感

“國(guó)家自豪感”是指一個(gè)國(guó)家的公民對(duì)其所在國(guó)家的認(rèn)同感、安定感、滿足感，并據(jù)此感到光榮的心理。追尋幸福是人類(lèi)共同、永恒的主題，在追尋幸福的道路上，中國(guó)共產(chǎn)黨不僅讓中國(guó)人民站起來(lái)的，也富裕起來(lái)了。國(guó)家現(xiàn)實(shí)的政治制度、經(jīng)濟(jì)制度和文化制度得到人民群眾的認(rèn)可和衷心擁護(hù)，民眾對(duì)國(guó)家的認(rèn)同感、安定感、滿足感在上升。據(jù)《環(huán)球時(shí)報(bào)》輿情調(diào)查中心2011年年初公布的數(shù)據(jù)顯示，在中國(guó)北京、上海、廣州、武漢、重慶等5個(gè)城市進(jìn)行的連續(xù)第五年的“中國(guó)人看世界”輿論調(diào)查中，與前四次相比，本次調(diào)查結(jié)果最為明顯的一個(gè)變化是，中國(guó)公民喜歡自己國(guó)家的比例迅速增加，在沒(méi)有特定選擇答案的前提下，有60.1%的受訪者最喜歡的對(duì)象選擇了中國(guó)，而喜歡其他任何一個(gè)國(guó)家的比例都不超過(guò)10%。這是該輿論調(diào)查開(kāi)始以來(lái)，首次出現(xiàn)這種現(xiàn)象。對(duì)此，中國(guó)人民大學(xué)教授金燦榮認(rèn)為，隨著國(guó)家的崛起和發(fā)展，人們的物質(zhì)和心理的滿足感導(dǎo)致對(duì)國(guó)家認(rèn)同感及自豪感增強(qiáng)，因此中國(guó)人的國(guó)家認(rèn)同感和自豪感逐漸回歸正常。民眾不僅對(duì)目前生活不斷改善感到滿意，而且對(duì)未來(lái)發(fā)展的預(yù)期也十分看好[6]。另外，在改革開(kāi)放的今天，中國(guó)的國(guó)家形象得到很好的塑造，中國(guó)不再落后，中國(guó)安全穩(wěn)定和諧的生活環(huán)境成了外國(guó)移民的樂(lè)園。中國(guó)當(dāng)前的建設(shè)成就，得益于黨的路線、方針、政策的正確，得益于黨的正確領(lǐng)導(dǎo)。

在中國(guó)進(jìn)入社會(huì)主義歷史時(shí)期后，紅色文化主要體現(xiàn)在社會(huì)主義道路、理論體系和制度上。在高校開(kāi)展紅色文化教育，必將增強(qiáng)大學(xué)生對(duì)社會(huì)主義道路、理論和制度的自信。共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的中國(guó)特色社會(huì)主義建設(shè)給人們提供了一個(gè)衣食無(wú)憂、安全和自我實(shí)現(xiàn)的環(huán)境。紅色文化教育使大學(xué)生明白為人民謀幸福是共產(chǎn)黨的宗旨和各級(jí)政府的執(zhí)政理念，使大學(xué)生感悟到作為中國(guó)人應(yīng)該以生養(yǎng)在這個(gè)環(huán)境中而感到自豪。

紅色文化教育有助于大學(xué)生理解中華民族不屈不撓的奮斗歷程，充分認(rèn)識(shí)到民族團(tuán)結(jié)和社會(huì)的穩(wěn)定是國(guó)家發(fā)展的根本，適應(yīng)國(guó)家當(dāng)前發(fā)展大局自己在現(xiàn)實(shí)社會(huì)中的角色，成長(zhǎng)為一個(gè)對(duì)國(guó)家對(duì)人民有用之才。

三、紅色文化教育應(yīng)以國(guó)家未來(lái)發(fā)展強(qiáng)化大學(xué)生的使命感和責(zé)任感

紅色文化教育，是歷史與現(xiàn)實(shí)的激蕩，在歷史滄桑變化中感受現(xiàn)實(shí)的美好并憧憬著美好的未來(lái)。當(dāng)今世界有黑暗的存在，有痛苦的掙扎，有邪惡的環(huán)繞，有自私的占有?，F(xiàn)實(shí)的紅色文化教育應(yīng)使大學(xué)生明了當(dāng)前中國(guó)前進(jìn)道路上遇到的各種問(wèn)題，冷靜面對(duì)西方的圖謀。紅色文化教育應(yīng)該主動(dòng)統(tǒng)領(lǐng)和豐富大學(xué)生的生命歷程，激發(fā)大學(xué)生以政治信仰、國(guó)家意識(shí)、社會(huì)良知、美好情操、科學(xué)精神等正確價(jià)值觀審視國(guó)家發(fā)展、民族振興與自我成長(zhǎng)的關(guān)系，幫助大學(xué)生在探究生命價(jià)值的過(guò)程中養(yǎng)成崇高的價(jià)值取向。

紅色文化教育是責(zé)任教育、旗幟教育。加強(qiáng)對(duì)大學(xué)生的紅色文化教育，使大學(xué)生明白中國(guó)特色社會(huì)主義是當(dāng)代中國(guó)發(fā)展進(jìn)步的旗幟，是國(guó)家富強(qiáng)、民族振興、人民幸福的根本保證，是全黨全國(guó)人民的共同奮斗目標(biāo)。紅色文化教育使大學(xué)生深入了解中國(guó)近百年來(lái)的偉大成就，增強(qiáng)民族自尊心、自信心和自豪感。同時(shí)，把個(gè)人的命運(yùn)與祖國(guó)的命運(yùn)緊密結(jié)合起來(lái)，時(shí)刻心系民族復(fù)興、心系國(guó)家發(fā)展、心系人民福祉，把實(shí)現(xiàn)個(gè)人價(jià)值與為國(guó)家作貢獻(xiàn)緊密結(jié)合起來(lái)，以強(qiáng)烈的使命感、責(zé)任感投身到中華民族偉大復(fù)興的時(shí)代洪流中去。牢固確立跟黨走中國(guó)特色社會(huì)主義道路、實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的理想信念，無(wú)論遇到什么樣的困難和考驗(yàn)都能夠堅(jiān)定不移、矢志不渝。

四、紅色文化教育應(yīng)使大學(xué)生以敬畏之心對(duì)待前人的革命性創(chuàng)造成果

敬畏，是人類(lèi)對(duì)待事物的一種態(tài)度。紅色文化教育應(yīng)培養(yǎng)大學(xué)生以敬畏之心對(duì)待前人的革命性創(chuàng)造成果。中國(guó)共產(chǎn)黨從1921年成立以來(lái)，為了求得民族獨(dú)立和人民解放，帶領(lǐng)中國(guó)人民進(jìn)行新民主主義革命，歷經(jīng)北伐戰(zhàn)爭(zhēng)、土地革命戰(zhàn)爭(zhēng)、抗日戰(zhàn)爭(zhēng)和全國(guó)解放戰(zhàn)爭(zhēng)，在這一革命征程中，多少仁人志士拋頭顱、灑熱血，最終取得了新民主主義革命勝利，建立了中華人民共和國(guó)。

長(zhǎng)期以來(lái)，受工具型、操作型人才培養(yǎng)模式的影響，理想灌輸教育具有鮮明的功利化傾向，由于國(guó)家基礎(chǔ)性認(rèn)同的不夠，導(dǎo)致大學(xué)生存在信念不足、信心缺失、根基不穩(wěn)等問(wèn)題。通過(guò)紅色文化教育，以豐富的、合乎實(shí)際的感性材料喚醒其國(guó)家意識(shí)，使大學(xué)生明白中國(guó)的革命勝利來(lái)之不易，不應(yīng)該無(wú)視歷史、懈怠革命精神，要始終保持奮發(fā)向上、積極進(jìn)取的精神狀態(tài)，在思想認(rèn)識(shí)和道德感悟中檢驗(yàn)、鞏固、升華自己的理想信念，始終保持旺盛的革命斗志和飽滿的學(xué)習(xí)熱情，始終對(duì)黨的事業(yè)充滿激情、充滿敬畏。

大學(xué)生在接受紅色文化教育的過(guò)程中，逐漸形成對(duì)社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)、政治、文化制度的正確認(rèn)知，踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀。大學(xué)生作為受過(guò)中國(guó)革命和建設(shè)歷史教育的人，做人做事要有尺度、要有底線；作為知識(shí)越多、能力越強(qiáng)的人，越是要心存敬畏，越是要有所擔(dān)當(dāng)。這樣才能切實(shí)負(fù)起對(duì)國(guó)家、對(duì)社會(huì)、對(duì)家庭的責(zé)任。紅色文化教育是神圣的教育，它引導(dǎo)大學(xué)生走向更高智慧、更加光榮的事業(yè)。

五、紅色文化教育應(yīng)使大學(xué)生以感恩之心對(duì)待當(dāng)前國(guó)家發(fā)展道路

眾所周知，近代以來(lái)，中華民族面臨兩大歷史任務(wù)，一是讓中國(guó)人民站起來(lái)（即國(guó)家獨(dú)立和民族解放），二是讓中國(guó)人富起來(lái)。1949年新中國(guó)成立，中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)中國(guó)人民完成了第一項(xiàng)任務(wù)，但對(duì)如何讓億萬(wàn)中國(guó)人民富起來(lái)，黨和政府卻沒(méi)有經(jīng)驗(yàn)。當(dāng)時(shí)的中國(guó)，工業(yè)幾乎為零，糧食不夠吃，通貨惡性膨脹，經(jīng)濟(jì)十分混亂。在開(kāi)展社會(huì)主義革命和建設(shè)60多年來(lái)，中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)中國(guó)人民在實(shí)踐中不斷摸索中國(guó)的發(fā)展道路，有過(guò)失誤和曲折，也付出過(guò)沉重代價(jià)，但終于找到了自己的發(fā)展道路。當(dāng)蘇聯(lián)解體、東歐劇變時(shí)，中國(guó)沒(méi)有像多米諾骨牌一樣轟然倒下；當(dāng)國(guó)際金融危機(jī)襲來(lái)時(shí)，中國(guó)沒(méi)有深陷困境難以自拔；當(dāng)全球主要經(jīng)濟(jì)引擎發(fā)生問(wèn)題時(shí)，中國(guó)發(fā)動(dòng)機(jī)仍在頑強(qiáng)地運(yùn)轉(zhuǎn)，為世界經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)做出貢獻(xiàn)[7]。

中國(guó)今天的成就要?dú)w功于我們的黨、人民和國(guó)家選擇了一條適合國(guó)情的、有中國(guó)特色的發(fā)展道路，堅(jiān)持發(fā)展經(jīng)濟(jì)、堅(jiān)持改革開(kāi)放政策、堅(jiān)持走自己的道路、確保社會(huì)穩(wěn)定、堅(jiān)持和平發(fā)展政策、堅(jiān)持與時(shí)俱進(jìn)。黨和人民經(jīng)過(guò)90多年的奮斗、求索，才開(kāi)拓出了今天的局面，國(guó)民的生活水平大幅度提升。我們要教育大學(xué)生學(xué)會(huì)知恩、感恩、報(bào)恩，因?yàn)槿绻麤](méi)有黨和政府的領(lǐng)導(dǎo)，就沒(méi)有今天中國(guó)的一切美好的景象。

因此，通過(guò)紅色文化教育，讓大學(xué)生在了解世界發(fā)生翻天覆地變化的同時(shí)，重新審視自己、審視世界，思考中國(guó)和世界各國(guó)的發(fā)展道路。世界各國(guó)的國(guó)情千差萬(wàn)別，世界上不存在最好的發(fā)展模式，只有最適合本國(guó)國(guó)情的發(fā)展道路。雖然中國(guó)目前仍面臨著許多重大挑戰(zhàn)，比如就業(yè)壓力、環(huán)境污染、人口老齡化等等，但我們要堅(jiān)信，黨和政府所選擇的社會(huì)主義發(fā)展道路符合中國(guó)國(guó)情，是正確的。因而大學(xué)生要為國(guó)家前途、人民幸福，為堅(jiān)守自己的志向，不懼困苦，以黨的教育和革命前輩的精神為動(dòng)力，將紅色江山建設(shè)得更加輝煌壯麗。

六、紅色文化教育應(yīng)使大學(xué)生以進(jìn)取之心實(shí)現(xiàn)強(qiáng)國(guó)之夢(mèng)

任何時(shí)代，作為青年人的大學(xué)生始終都是最富有理想追求的群體?！皣?guó)家富強(qiáng)、民族振興、人民幸福”的中國(guó)夢(mèng)既是中華民族的夢(mèng)，也是每個(gè)中國(guó)人的夢(mèng)。紅色文化教育要使大學(xué)生在中國(guó)革命和建設(shè)的歷史進(jìn)程中看到國(guó)家與時(shí)俱進(jìn)的行動(dòng)脈搏和精神律動(dòng)，明了國(guó)家的現(xiàn)實(shí)追求和遠(yuǎn)大目標(biāo)，從而不斷激發(fā)自己的進(jìn)取之心。

大學(xué)生精力充沛、思維活躍、進(jìn)取心強(qiáng)，習(xí)慣于做自己喜歡做的事，積極做自己認(rèn)為重要的事。由于生活方式和成長(zhǎng)環(huán)境相對(duì)優(yōu)越但表現(xiàn)出一定的行為極端性，要加強(qiáng)這一群體的思想引領(lǐng)是一個(gè)不小的挑戰(zhàn)[8]p3-4。因此，紅色文化教育要以歷史與現(xiàn)時(shí)代相結(jié)合，充分融合各類(lèi)時(shí)代元素，以“不忘本才能開(kāi)辟未來(lái)，善于繼承才能更好創(chuàng)新”為發(fā)展定位，以紅色文化的精神力量吸引和凝聚大學(xué)生，推動(dòng)他們朝著前人的正確偉大的目標(biāo)而不懈奮斗。

總之，紅色文化教育通過(guò)著眼于歷史、現(xiàn)實(shí)和未來(lái)，著力于大學(xué)生的“三感”“三心”，充分體現(xiàn)紅色文化教育對(duì)大學(xué)生的人生價(jià)值和人生意義的關(guān)懷。讀史使人明智，歷史有助于大學(xué)生判斷國(guó)家在發(fā)展坐標(biāo)中的位置；現(xiàn)實(shí)則有助于我們大學(xué)生洞悉全局，在戰(zhàn)略機(jī)遇面前更具有勇氣、更加清醒，從而明確時(shí)代賦予的使命，更加專(zhuān)注于國(guó)家當(dāng)前的建設(shè)和發(fā)展；同時(shí)，在國(guó)家的發(fā)展道路上勇往直前，在實(shí)現(xiàn)國(guó)家的繁榮富強(qiáng)征途中實(shí)現(xiàn)自身的人生價(jià)值。通過(guò)紅色文化教育，讓大學(xué)生感受到紅色文化的物質(zhì)形態(tài)、精神形態(tài)和政治形態(tài)價(jià)值，發(fā)現(xiàn)和體悟其所蘊(yùn)涵的真善美，使大學(xué)生產(chǎn)生敬畏之心、感恩之心和進(jìn)取之心。

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責(zé)任編輯 馬永義