張建

摘 要 筆者結(jié)合多年的探索和實踐，對傳統(tǒng)教學(xué)方法大膽改進，以理論的形式加以模式化，旨在達到“教有所法”。

【關(guān)鍵詞】注意；興趣；激發(fā)；記憶；行動

無論新課標如何變化，教育教學(xué)的基本規(guī)律是不會改變的。對優(yōu)秀的教學(xué)法進行改進并模式化下來，使之與新課標相適應(yīng)，這是我們第一線的教師探索和實踐的目標。為此，筆者試圖把它用理論的形式固定下來：即a-i-d-m-a教學(xué)法。

“a-i-d-m-a”不是英語單詞，而是五個英文單詞首個字母的組合。A代表attention（注意）；i是interest（興趣）；d是desire（激情）；m是memory（記憶）；最后一個a是action，（行動），加起來就是我們要探討的新課標下語文課堂教學(xué)的五個步驟：“吸引注意，激發(fā)興趣，點燃激情，強迫記憶，自覺行動”。具體說明如下：

1 第一步：吸引注意

心理學(xué)家認為有意注意能使人能夠加深對活動任務(wù)的認識。如何讓學(xué)生很快地進入新的學(xué)習(xí)任務(wù)中來，吸引學(xué)生的注意力是非常重要的，它是完成教學(xué)任務(wù)的先決條件。蘇霍姆林斯基在《給教師的一百個建議》說“要能把握兒童的注意力，只有一種積極途徑，那就是要形成、確立并且保持兒童的這樣一種內(nèi)心狀態(tài)——即情緒高漲、智力振奮的狀態(tài)”。為了吸引學(xué)生的注意力，魏書生總要課前設(shè)置一些小活動，比如集體唱歌、集體誦詩、口頭作文等，把學(xué)生的思維和想象力快速從另一學(xué)科或課間活動中轉(zhuǎn)移，輕松愉快地迎來了即將開始的語文課。以往我們多采用大聲呵斥、敲桌子、喊起立等手段，事實證明，這簡單且效果不佳。隨著教育新科技的應(yīng)用，我們應(yīng)嘗試用新方式來代替老套路。例如，在課前三分鐘，我們可以播放與教學(xué)任務(wù)有關(guān)的音樂或視頻或講一個故事，或?qū)嵕安轮i，來吸引學(xué)生的注意力。以《鴻門宴》為例，文中人物個性鮮明，故事性也很強，筆者精選系列故事分解在不同課時導(dǎo)入。如：《張良拾鞋》、《蕭何月下追韓信》、《胯下之辱》、《背水之戰(zhàn)》、《四面楚歌》等。我們還可以先把課文內(nèi)容以故事的形式對學(xué)生復(fù)述一遍，不僅很好地吸引學(xué)生的注意，還為翻譯課文掃清了障礙，一舉兩得，何樂而不為？

2 第二步：激發(fā)興趣

注意力被集中后，并不意味著學(xué)生能順利地接受任務(wù)，隨即要激發(fā)他們潛在的學(xué)習(xí)興趣。心理學(xué)認為有意注意的結(jié)果就是引起人們對活動的興趣；間接的學(xué)習(xí)興趣可以轉(zhuǎn)換為學(xué)習(xí)的動力。激發(fā)學(xué)生興趣不是目的，是手段。心理學(xué)實驗證明，人在有興趣時會伴隨著血液循環(huán)的亢奮，把觀察、記憶、思維、想象等各種心理活動都調(diào)動起來，呈現(xiàn)出積極活躍的狀態(tài)，能夠引起高度的注意，激起飽滿的熱情，產(chǎn)生克服困難的堅強意志，所以對其他非智力活動也具有積極影響。這一發(fā)現(xiàn)要求我們應(yīng)敏銳地抓住學(xué)生思維上與教學(xué)任務(wù)有關(guān)的興趣點，以問答或其他方式導(dǎo)入學(xué)習(xí)任務(wù)。例如學(xué)習(xí)《我的叔叔于勒》，我們可以提出這樣的問題：“這篇課文的主人公是誰？”學(xué)生會開動腦筋思考這個看似簡單的問題。思考的同時，他們也會不自覺地完成對課文線索的梳理和對小說人物形象的初步分析。但這對教師的要求很高：教師必須對教材有充分的駕御能力，并深思熟慮設(shè)置問題，否則會容易出現(xiàn)課堂失控，偏離我們的教學(xué)任務(wù)。因此，教師課前要有一個充分的準備。

3 第三步：點燃激情

學(xué)生的興趣被激發(fā)出來的時候也就是他們情緒高漲的時候，這時只要我們稍微加以引導(dǎo)和啟發(fā)，學(xué)生的激情就會轉(zhuǎn)移到對知識的渴求上。這就是課堂上所謂的“高潮”。如此，我們就可以順利進入到教學(xué)最重要的環(huán)節(jié)即知識性學(xué)習(xí)的學(xué)習(xí)階段。此過程只起到過渡作用，所以我們用“點燃激情”，來說明這一過程的用時之短。

4 第四步：強迫記憶

強迫記憶是目前進行知識性學(xué)習(xí)較有力的手段。知識性的學(xué)習(xí)一般可以分為對已有知識的鞏固和對新知識的習(xí)得兩個部分。對已有知識的鞏固一般是通過對原有知識的重現(xiàn)來完成的，對于新知識，我們認為“強迫記憶”是目前的較有力的手段。因為根據(jù)人的記憶力的特點，強記會使記憶的內(nèi)容長時間的保留在腦海里，我們希望通過“強迫”使學(xué)生對新知識有更深刻的認識。這一階段我們可以分為三個步驟：認知、記憶、應(yīng)用。例如對“通感”的學(xué)習(xí)。首先是認知：通感是和擬人、比喻一樣都屬于修辭手法，它也被稱為移覺，指使五官能感受到的效果互相轉(zhuǎn)化、彼此溝通，把某種感官上的感覺移到另一種感官上的修辭現(xiàn)象。例如：暮色灰黃而涼爽，本來就寧靜的黃昏，靜止了一般（陳丹燕《玻璃做的夏天》）。暮色可觀不可感，“涼爽”是感覺效果移用于視覺。 其次是記憶，要求學(xué)生對以上所講內(nèi)容立刻記憶。再次是應(yīng)用，要求學(xué)生在記憶的基礎(chǔ)上當堂仿照例句寫幾個通感的句子，老師要當堂指正，且要求學(xué)生在以后的寫作中有意識的使用。

5第五步：自覺行動

學(xué)以致用是千年教育不變的真理。我們不僅在課堂教學(xué)中要讓學(xué)生明白這個道理，而且在課堂上就要教會他們?nèi)绾螌W(xué)以致用，至少為學(xué)以致用架一個橋梁。例如在學(xué)習(xí)《觸龍說趙太后》時，不僅要讓學(xué)生學(xué)習(xí)到文言文的基本字詞句的意義和用法，還可以向生活延伸，讓學(xué)生明白如果自己在現(xiàn)實中遇到一個把話說絕的人，我們應(yīng)該向觸龍學(xué)習(xí)什么呢，鼓勵學(xué)生把已學(xué)習(xí)的知識應(yīng)用到生活中去，來增加他們學(xué)習(xí)的主動性。在上《胡同文化》一課時，我們可以在分析完北京胡同文化的特點以及作者的情感態(tài)度后，用一組組圖片展示了客家人的居室和李嘉誠、孫中山等客家人的照片，然后讓學(xué)生自己討論客家文化的特點及其生活經(jīng)歷、建筑結(jié)構(gòu)的關(guān)系，使學(xué)生在思維訓(xùn)練中受到充分的感染，從而認識到客家人熱情好客、具有闖蕩精神等特點，認識到環(huán)境對人情趣生活習(xí)慣的影響。

新課標下教學(xué)的方式可以是千差萬別的，筆者通過四年來的教學(xué)摸索和實踐，認為只要我們沿著激發(fā)學(xué)生求知欲以及激活學(xué)生思維又有助于更深入地理解文本的方向大膽地展開，使得學(xué)生不僅養(yǎng)成勤于思考的習(xí)慣，而且會轉(zhuǎn)化為自覺的行動，把理論變成了實踐。

參考文獻

[1]王守恒.教育學(xué)教程[M].合肥市：安徽大學(xué)出版社，2001.

[2]何更生.教學(xué)心理學(xué)[M].北京：中國科學(xué)文化出版社，2002.

作者單位

廬江縣職業(yè)與成人教育中心 安徽省廬江縣 231500