宋占山

摘要：國家對基礎(chǔ)教育歷來十分重視，針對我國教育現(xiàn)狀和人才培養(yǎng)計劃，教育部提出的課程改革政策并以貫徹多年。新課改要求高中語文教師在知識傳授的同時，還要向?qū)W生們普及我國的傳統(tǒng)文化，提升學生的綜合文化素養(yǎng)，進而更深刻的了解和領(lǐng)會傳統(tǒng)文化，更好地發(fā)揚我國的民族精神。本篇文章將闡述在高中語文教學中滲透傳統(tǒng)文化的主要意義，并對于具體滲透的方法提出一些合理的見解。

關(guān)鍵詞：傳統(tǒng)文化 高中語文 有效途徑 探索

引言

我國擁有非常悠久的歷史文化，這不僅是文明傳承的標簽與文化積淀的寶藏，更是國家和名族傲立世界的資本。然而，現(xiàn)如今社會發(fā)展的速度正在不斷加快，傳統(tǒng)文化的傳播和普及一定程度上受到了影響，特別是很多學齡期孩子對傳統(tǒng)文化的了解和認識程度普遍不高。為此，作為高中語文教師理應認識到這方面不足，改進原有的教學模式，促使學生們在完成知識學習的同時也能有效理解我國傳統(tǒng)文化。

一、在高中語文教學中滲透傳統(tǒng)文化的主要意義

高中學生由于需要面對高考，因此教師在進行課程教學的時候，往往會將中心放在一些考點知識的講解層面。認為只要學生能夠充分掌握考點的內(nèi)容，便能夠在考試過程中取得令自己滿意的成績。因此，教師通常都會采用傳統(tǒng)教學方式，站在講臺上進行講解，促使學生們時刻緊跟自己的思路，在課堂中，教師雖然引導學生進行了文章的分析和解讀，但受到課堂時間和課業(yè)壓力的影響，學生們無法在有限的學習時間內(nèi)真正有效理解和學習我國的傳統(tǒng)文化。

在高中教材中擁有大量經(jīng)典的詩詞內(nèi)容，教師在進行此類知識講解的時候，通常主要針對文中的詞義占據(jù)講解，并根據(jù)考點的基本要求讓學生們進行背誦。這種方式雖然可以讓學生們完成知識點學習，但卻無法讓其深刻體會到作品之中蘊含的基本內(nèi)涵和價值。不僅如此，學生們在實際學習的時候，經(jīng)常會使用各類參考資料。在整個學習的過程中，時刻保持在急功近利的態(tài)度，因此很難有效理解傳統(tǒng)文化本身的重要性價值。我國傳統(tǒng)文化所包含的優(yōu)良價值內(nèi)涵可以對學生的個人品質(zhì)起到培養(yǎng)的作用。因此，教師在進行實際教學的時候，應將傳統(tǒng)文化滲透其中，促使學生們能夠在理解文體內(nèi)涵的基礎(chǔ)上進行深入學習，感受我國的名族成就和智慧，進而提升文學鑒賞水平[1]。

二、在高中語文教學中滲透傳統(tǒng)文化的具體方法

（一）改變教師的思維模式

在進行一門語言學習的時候，思維方式在其中往往具有非常重要的作用。對于不同的語言種類，學生們需要具備的思維方式均有著很大的區(qū)別。我們中華民族使用的漢語語言，其最大的特點便是十分生動和形象，并且表達形式也相對較為簡潔。在一些優(yōu)秀的作品之中，里面往往會包括大量的修辭手法，以此促使作品本身的藝術(shù)價值得到有效提升。為此，教師在針對一些古詩文內(nèi)容教學的時候可以嘗試改變自己原有的思維模式，通過使用漢語思維的模式對文章的整體思路予以整理，并將文章中需要表達的內(nèi)涵的思想情感向?qū)W生們進行傳遞，促使整個教學活動的內(nèi)容變得更為流暢。例如，在進行課文《六國論》學習的時候，由于該文章本身屬于政論文，整體結(jié)構(gòu)十分嚴謹，論點表述也極為明確，同時也做到了首尾相互呼應。為此，教師同樣需要在引導學生們進行理解的前提下，充分學習文章內(nèi)容的表達方式和結(jié)構(gòu)設(shè)計，以此感受其中所包含的語言美感，體會到我國傳統(tǒng)文章內(nèi)容表達的文化價值。

（二）充分挖掘教材中的傳統(tǒng)文化內(nèi)涵

在進行高中語文教學的時候，教師理應充分挖掘教材本身所包含的文化內(nèi)涵價值。高中語文教材中的文章都經(jīng)過了教育部工作人員精挑細選，每一篇都是時代傳承的經(jīng)典。因此，教師應當認真分析其內(nèi)容，從而將其中包含的文化價值全部挖掘出來。特別是一些在描述我國傳統(tǒng)文化以及哲學思想的文章，教師更應該提高重視程度，從而展開詳細講解和介紹。例如在進行課文《師說》學習的時候，教師應當將課程講解的重心放在從師求學的基本原則和方法方面，促使學生們可以學習到我國尊師重教的基本傳統(tǒng)。同時教師還要結(jié)合文章主旨以及寫作背景，促使學生能夠充分理解其中的內(nèi)涵和價值，從而明白尊師重道的意義所在，進而改進自己原有的思想觀念，不斷完善自我，提升自身的修養(yǎng)層次[2]。

（三）從話語文化意義層面展開教學

在進行語文課程教學的時候，通常會受到一些外部因素的影響，其往往會更多體現(xiàn)在話語文化層面。最具代表性的便是文化潮流以及社會背景。因此，教師在教學的過程中，應當引導學生們認真理解文章中所表達的文化含義。例如教師在針對經(jīng)典名著《紅樓夢》進行講解的時候，其中包含一段賈寶玉挨打的內(nèi)容。當王夫人知道賈寶玉即將要挨打的時候，按理來說，其理應讓賈母立刻知道這件事情。然而在文章之中，并沒有針對王夫人的實際做法進行描寫，王夫人也沒有將這件事立刻告訴賈母，而是直接穿衣出來，趕到了賈政書房，而后才開始了那段力救寶玉的經(jīng)典橋段。通過這部分細節(jié)內(nèi)容的描寫可以得知王夫人對于自己兒子充滿著憐愛和關(guān)懷，但在賈家森嚴的家族制度中，她的處境也非常微妙。因此，教師應當引導學生們分析文中人物之間的對話，從而有效把握其內(nèi)心產(chǎn)生的各種變化，了解封建時期官宦家族人物生存的特征，進而對于我國傳統(tǒng)文化不同層面有更為深入的了解。

（四）培養(yǎng)學生的思考能力

漢語本身具有獨特的語法體系，尤其是在現(xiàn)代文之中，其主要包括語素、詞語、短語以及句子四個基本單位。而在句子之中，主要包括主語、謂語、賓語、定語、狀語以及補語六個主要成分。這些基本成分在語句構(gòu)成的時候，其具體排列往往也具有固定的基本格式，也就是主語會在謂語的前面，而謂語則又在賓語的前面。例如，一個簡單的語句：“我吃飯”。這一句話便應用了最為典型的基本語句格式“主語+謂語+賓語”。但是，在我國古代的時候，其語句表達便于現(xiàn)代有著很大的差異。例如課文《勸學》，其第一句便是“君子日：學不可以已?！币馑际蔷诱f，學習不可以停止。但是，學習本身在現(xiàn)代漢語中并不能作為一個動作的發(fā)出者，因此該句子應該被理解為學習不可以被停止，也就是不可以停止繼續(xù)學習——“不可以已學”。這其中，“學”是“已”的賓語，通常應當放在“已”的后面。但是在原文之中將其提前，因此我們將其稱作為賓語前置。這種語言表達方式在現(xiàn)代文章作品中十分罕見，所以學生們應當認真學習，不斷思考，了解古代文化和現(xiàn)代文化之間的差異性，進而提升學習的整體效果。

（五）培養(yǎng)學生的鑒賞能力

我國歷史上擁有著大量的經(jīng)典文學作品，其中有許多文章均涉及到了傳統(tǒng)文化的內(nèi)容，值得學生們慢慢進行積累。但是，在進行積累之前，首要應當讓學生們自己充分理解傳統(tǒng)文化中的基本內(nèi)涵，搞清文章希望傳達的思想感情。因此，如果教師仍然采用“填鴨式”教學方式顯然無法取得滿意的成果。在進行文章鑒賞的時候，由于每個人的知識基礎(chǔ)存在較大的差異，因此在面對同一文章的時候往往會有不同的理解。因此，教師應當對其展開引導，讓其通過自己的理解去感受每一篇文章，而并非通過相同的標準去明確，這才是語文內(nèi)容的最大魅力。

三、結(jié)束語

綜上所述，我國語文教材中擁有大量的古典文學作品，教師在進行實際授課的時候，除了需要向?qū)W生們講解基本知識之外，還要將傳統(tǒng)文化的內(nèi)容滲透其中，提升學生們的理解效果，并提升其個人修養(yǎng)，進而更好地面對未來的學習和生活。

參考文獻

[1]王敏.高中語文教學中滲透傳統(tǒng)文化的有效途徑探索[j].讀與寫（教育教學刊），2015（4）.

[2]周開文.高中語文教學中滲透傳統(tǒng)文化的有效途徑探索[J].新教育時代電子雜志：學生版，2015（13）.