黃　春

(1.安徽電氣工程職業(yè)技術(shù)學院， 安徽　合肥　230051;

2.中國社會科學院， 北京　102488)

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選擇與重構(gòu)：論人文素質(zhì)教育在思政理論課中的價值

黃春1,2

(1.安徽電氣工程職業(yè)技術(shù)學院， 安徽合肥230051;

2.中國社會科學院， 北京102488)

摘要：當今已進入信息碎片化、文化多元化的時代，加強人文素質(zhì)教育顯得尤為重要，它不僅是人的全面發(fā)展內(nèi)在需求與高校人才培養(yǎng)的需要，更是實現(xiàn)思想政治理論課教學目標的一條可行路徑。人文素質(zhì)教育與思想政治理論課教學的目的都是關(guān)于解放人的腦袋的問題，它們的教育目的趨向一致，教育方法與教學內(nèi)容的互融互通，而思想政治教育又是人文素質(zhì)教育的價值導向。因此，要促進人文素質(zhì)教育在高校思想政治理論課教學中的運用，利用人文素質(zhì)教育資源豐富思想政治教育內(nèi)容和拓展思想政治教育載體，進一步發(fā)揮教育者與大學生的主體作用。

關(guān)鍵詞：人文素質(zhì)；思政理論課；價值；選擇與重構(gòu)

教育之根本在于人的靈魂的塑造，也就是對人的價值觀方面的培育，解決的是“做什么樣的人”的問題。人文素質(zhì)教育就是將人類優(yōu)秀文化成果通過一定的方式內(nèi)化為人格品質(zhì)，提升人的文化修養(yǎng)，而思想政治教育的功能是幫助學生樹立正確的世界觀、人生觀和價值觀，引導學生健康成長、全面發(fā)展。把學生培育成具有獨立健全的人格和良好的道德修養(yǎng)，這是是人文素質(zhì)教育和思想政治理論課教學所擔負共同使命。人文素質(zhì)教育目的是通過人文知識、人文精神的熏陶，使人的人格修養(yǎng)得到提升，與思想政治理論教育進行人生觀、世界觀、價值觀的引導任務(wù)互為補充，指引著學生思考社會與國家的大問題，也引導著學生對人生的完美塑造[1]。社會主義市場經(jīng)濟取得了舉世矚目的偉大成就的同時，也沖擊了傳統(tǒng)的價值觀，大學生正處在人生觀、世界觀、價值觀形成的關(guān)鍵時期，還難以適應轉(zhuǎn)型期的社會變革，在思想上會產(chǎn)生許多疑問與困惑。由于社會失范、文化沖突、思想碰撞、價值多元、信息雜亂等一些因素的影響，學生在理想信念、價值取向、社會責任感等許多方面頓感茫然、無所適從。在這種背景之下，結(jié)合當前社會發(fā)展及當代大學生獨特的生活環(huán)境、成長經(jīng)歷等，充分發(fā)揮人文素質(zhì)教育的作用，并且結(jié)合實際情況引入到大學生的思想政治教育中是具有極其重要的現(xiàn)實意義[2]。

一、應然選擇：人文素質(zhì)教育的價值顯現(xiàn)

“解放人的工具不是手臂，而是腦袋，而腦袋只有經(jīng)過教育才能有活力?！盵3]我國高校的思想政治理論課教學效果欠佳的一個重要原因就是高校(尤其是理工科高校)的人文素質(zhì)教育和人文環(huán)境非常薄弱。當今社會處在一個信息碎片化、文化多元化的時代，加強人文素質(zhì)教育顯得尤為重要，以便緊跟時代文明的步伐?！翱茖W和藝術(shù)不是不公平和墮落行為的幫兇，而是獲得持久的幸福，真正完善的文明的又一種手段?！盵4]人文知識的學習和人文精神的培養(yǎng)不僅是高校人才培養(yǎng)的需要，也是人的全面發(fā)展內(nèi)在需求，更是對提高學生思想道德素質(zhì)和創(chuàng)新能力有著重要的意義，實現(xiàn)思想政治理論教學目標的一條重要路徑。

1.人的全面發(fā)展內(nèi)在需求

人的由全面發(fā)展不僅需要人的專業(yè)能力與業(yè)務(wù)素質(zhì)的培育，而且更需要人文素質(zhì)的提升，也就是人的認知能力、文化素養(yǎng)、思想境界、道德情操等方面的養(yǎng)成與提高，這些才是人的全面發(fā)展的根基。人不僅是自然的產(chǎn)物，更是社會的產(chǎn)物，人是社會的人?！叭说谋举|(zhì)不是單個人所固有的抽象物，在其現(xiàn)實性上，它是一切社會關(guān)系的總和?！盵5]人在實踐活動中結(jié)成的一切社會關(guān)系的總和，人的實踐活動與社會關(guān)系是統(tǒng)一的。人類通過勞動來解決衣食住行等一系列在生存與發(fā)展問題，在勞動的過程中形成了一定的社會關(guān)系。人們結(jié)成的這種社會關(guān)系是具有目的意識性的。作為一個社會人，如果要發(fā)展自己，就必須首先對人的自身、社會和自然有一個全面的了解，不斷提升自己，“發(fā)展最終要求的是人在素質(zhì)方面的改變，這種改變是獲得更大發(fā)展的先決條件和方式?！盵6]而人的素質(zhì)提升又需要通過加強人文素質(zhì)教育、豐富社會關(guān)系，通過關(guān)懷人類、關(guān)懷社會、關(guān)懷他人、關(guān)懷自然的意義和價值的過程中，不斷提升自己的人文素養(yǎng)。

人文素質(zhì)教育可避免使人成為“單向度的人”(one dimensional man)?！皢蜗蚨鹊娜恕币部煞Q之為“單面人”，是馬爾庫塞在其著作《單面人——發(fā)達國家精神意識形態(tài)研究》中提出的一個概念，它是指單維度的人。它的寓意是指在一個單面的現(xiàn)代社會中，這個社會是由機器、技術(shù)、市場、物質(zhì)產(chǎn)品等元素構(gòu)成，它所形成一整套的標準化、批量化、模式化迫使人們形成統(tǒng)一的行為方式，以及較一致的生存方式，壓抑了人的精神自由與個性發(fā)展。人們只知道追求物質(zhì)享受，只有物欲，喪失了精神追求，失去了個性和批判性的人，成為無靈魂的人。那么對社會現(xiàn)實也就當然盲目地接受、屈從，無力地批判現(xiàn)實，人成為機器的一部分，失去了批判和反思，甚至淪為物的奴隸。而人文素質(zhì)教育的核心和實質(zhì)是超功利主義的，其出發(fā)點是人的發(fā)展，它以文化為載體，著眼于精神建設(shè)，是以終極價值關(guān)懷為核心的人文內(nèi)涵和精神熏陶學生，啟迪他們感悟人生和社會，提高他們審美能力和激發(fā)想象力。人文素質(zhì)教育引導學生思考人生的價值，明知人生目的與意義，完善人格修養(yǎng)，啟發(fā)學生思考如何做人，如何可以做一個真正的人、智慧的人以及有修養(yǎng)的人。人文素質(zhì)教育，使學生經(jīng)受環(huán)境的熏陶與人文精神的感染，通過人文知識的學習和社會實踐活動的鍛煉，升華人格、提高境界、振奮精神、激發(fā)愛國主義情感。人文素質(zhì)教育一方面有利于學生開闊視野，活躍思維，激發(fā)創(chuàng)新靈感；另一方面也有利于培養(yǎng)基礎(chǔ)扎實、知識面寬、能力強、素質(zhì)高的人才[7]。

2.高校人才培養(yǎng)的需要

人文素質(zhì)教育也是我國高校人才培養(yǎng)的需要，其對于職業(yè)素養(yǎng)和心理素質(zhì)的培育具有重要的作用。

1999年，教育部在《面向21世紀教育振興行動計劃》中提出要積極發(fā)展高職教育，強調(diào)高職教育的根本任務(wù)是培養(yǎng)一線需要的高等技術(shù)應用型人才。[8]高職院校的課程和教學內(nèi)容體系的構(gòu)建往往都圍繞以“應用”為主旨。從當時的高職教育主旨可以看出，我國的高等職業(yè)教育是為了適應快速發(fā)展的市場經(jīng)濟對高技術(shù)型企業(yè)員工的緊急需求而提出的，帶有明顯的應急性和社會功利性，過分地強調(diào)應用性知識與能力的培養(yǎng)，尤其是在教學過程中人為地將知識分割成一個個的技能模塊，缺乏人文精神的培育，忽視學生綜合素質(zhì)的提升[7]。高職院校人才培養(yǎng)的目標往往是緊緊地圍繞技術(shù)應用性，滿足就業(yè)崗位工作需要，高職教育凸現(xiàn)的是職業(yè)型教育，緊盯在應用型與實用型上，壓縮文化基礎(chǔ)課程，片面地增加實訓實習時間，往往把學生培養(yǎng)成“單向度的人”。目前，高職學生人文素質(zhì)普遍偏低，人文精神嚴重匱乏。這主要是因為高職教育重專業(yè)技能、輕人文素質(zhì)所造成的。市場的導向作用促進經(jīng)濟社會快速發(fā)展的同時，也沖擊了傳統(tǒng)價值觀念，拜金主義、享樂主義與實用主義盛行。一方面，影響了學生的價值觀和人生觀；另一方面，也影響了學校的教育理念，為了生存和壯大，教育呈現(xiàn)急功近利的浮躁心態(tài)，重視專業(yè)知識的學習和專業(yè)技能的培訓，而忽視心靈教化和人格的培養(yǎng)，最終造成人文素質(zhì)營養(yǎng)缺失的嚴重情況。

2014年，國務(wù)院印發(fā)的《關(guān)于加快發(fā)展現(xiàn)代職業(yè)教育的決定》指明了我國職業(yè)教育未來發(fā)展的方向和應走的道路。職業(yè)教育應“堅持以立德樹人為根本，以服務(wù)發(fā)展為宗旨，以促進就業(yè)為導向，適應技術(shù)進步和生產(chǎn)方式變革以及社會公共服務(wù)的需要?！?“全面實施素質(zhì)教育，科學合理設(shè)置課程，將職業(yè)道德、人文素養(yǎng)教育貫穿培養(yǎng)全過程?！?“培養(yǎng)數(shù)以億計的高素質(zhì)勞動者和技術(shù)技能人才”。[9]在這次《決定》中，反復多次強調(diào)以立德樹人為根本，要將職業(yè)道德與人文素養(yǎng)教育貫穿培養(yǎng)全過程，要把學生培養(yǎng)成高素質(zhì)勞動者。人文素質(zhì)教育可以為學生學好專業(yè)知識、掌握專業(yè)技能打下良好的文化基礎(chǔ)的同時，也為學生培育良好的職業(yè)精神與健康的心理素質(zhì)奠定了堅實的根基。一般意義上說，具有較高人文素養(yǎng)的人，社會責任感相對會更強，更能夠克服一切困難去完成學業(yè)和工作。人文素質(zhì)的培育與提升能使學生更能懂得愛惜生命，堅忍不拔，頑強拼搏，增強學生的抗挫折能力，勇于面對各種困難和壓力。尤其可以改善理工科學生的思維方式，培養(yǎng)學生的愛國主義情操和塑造崇高的民族精神。

3.實現(xiàn)思政理論課教學目標的一條可行路徑

高職學生一般都是高考的失敗者，他們的心理普遍承受著一定壓力，他們對現(xiàn)實生活的那種無奈，尤其需要人文的關(guān)懷與人文素質(zhì)教育來釋放。通過人文素質(zhì)教育，學生們可以不斷調(diào)適自己的心理，逐步矯正自身認識上存在的偏差。通過人文素質(zhì)教育，可以使學生逐漸提高對思想政治理論課的認同，積極思考人生的價值，以及其自身應該承擔的社會責任。學生一旦認同思想政治理論，學習效果事半功倍，否則僅僅靠無味的灌輸，教學效果甚微。通過人文素質(zhì)教育，可以使學生以更加積極向上的心態(tài)去面對生活中的各種困難，充分發(fā)揮自身的主觀能動性。其實，相對于專業(yè)知識的學習，學生那種自強不息的創(chuàng)新精神、高尚的人格、仁愛感恩之心的培育更為重要，正如楊叔子所言，“學生進大學，一是要學會如何做人，二是學會如何思維，三是學會與掌握必要的高層次的知識與應用這些知識的能力。其中做人是基礎(chǔ)?！盵10]縱觀中外社會發(fā)展的歷史，無論西方古希臘所倡導的培養(yǎng)具有廣博知識和優(yōu)雅氣質(zhì)的人的“博雅教育” (Liberal Education)，還是中國儒家“修身、齊家、治國、平天下”的人生理想，都注重人文素質(zhì)教育，讓人擺脫庸俗、喚醒卓異，成為一個有文化的人。那么，“教育不僅僅是為了給經(jīng)濟提供人才，它不是把人作為經(jīng)濟工具，而是作為發(fā)展目的加以對待?！盵11]因此，人文素質(zhì)教育對促進學生發(fā)展成才與全面推進素質(zhì)教育具有重要的意義，積極倡導人文素質(zhì)教育是體現(xiàn)思想政治教育的本質(zhì)要求，也是實現(xiàn)思想政治理論課教學目標的一條可行的路徑。

二、邏輯關(guān)系：人文素質(zhì)教育與思政理論課教學的互融互通

人文素質(zhì)教育與思想政治理論課教學的目的都是關(guān)于解放人的腦袋的問題，二者是相互貫通、相互滲透的。從教育內(nèi)容上看，思想政治理論教育教學涉及人文素質(zhì)教育中的一個重要方面，是以馬克思主義理論為軸心的人文社會學科群。從目標上看，兩者基本一致。

1.教育目的趨向一致

人文素質(zhì)教育的教育目標與思政理論課教學目的是趨向一致的。它們都是為了提升學生的人格修養(yǎng)、幫助學生樹立起正確的世界觀、人生觀與價值觀，促進學生的全面發(fā)展。只不過，人文素質(zhì)教育側(cè)重于通過人文知識、人文精神的熏陶，幫助學生形成一定的文化底蘊，引導學生逐步成長一個具有健全人格的人；而思想政治理論課教學往往更側(cè)重于幫助學生掌握馬克思主義的立場、觀點、方法，引導學生樹立正確的世界觀、人生觀和價值觀。如果思想政理論課教學與人文素質(zhì)教育有效結(jié)合，可以有效地提高學生的學習效果，實際上，社會主義核心價值觀的培育與踐行也可以與人文素質(zhì)教育相結(jié)合?！吧鐣髁x核心價值體系建設(shè)要與社會主義道德建設(shè)緊密結(jié)合、融為一體，要把全面提高公民道德素質(zhì)作為基本任務(wù)，著力培育知榮辱、講正氣、作奉獻、促和諧的良好風尚?！盵12]由此可見，人文素質(zhì)教育的目標與思想政治教育的目標具有根本的內(nèi)在一致性。思想政治理論課教學也需要重視學生的主體地位，要堅持以學生為本的教育理念；要以提高學生的思想境界，幫助學生樹立正確人生觀、世界觀和價值觀，提高學生的綜合素質(zhì)為目標。學生是處在特定的環(huán)境下不斷成長，“人創(chuàng)造環(huán)境，同樣，環(huán)境也創(chuàng)造人?！盵13]他們成長的過程離不開人文精神的熏陶、人格修養(yǎng)的完善，“育人”是進行思想政治理論課教學的根本目的所在。

2.教育方法與教學內(nèi)容的互融互通

人文素質(zhì)教育資源是思想政治理論課教學的重要資源。人文素質(zhì)教育資源與大學生思想政治理論課教學資源在很多內(nèi)容方面是互融互通的。人文素質(zhì)教育以其濃厚的文化底蘊為思想政治教育奠定扎實的基礎(chǔ)，離開人文素質(zhì)教育，思想政治教育是空洞的，流于形式的。人文素質(zhì)直接影響和滲透著一個人的其他素質(zhì)，是其他素質(zhì)形成和發(fā)展的基礎(chǔ)。在思想政治理論課教學時，以學生熟悉的人文知識與人文精神與去感染學生、引導學生，一定的人文底蘊為思想政治理論課教學與學習提供了堅實的人文基礎(chǔ)。如思想政治理論課教學脫離人文文化與人文精神，猶如白水，索然無味。同樣，思想政治理論課教學也應體現(xiàn)人文關(guān)懷，擔負培養(yǎng)人文精神、提高人文素質(zhì)的重任。當下我國高校人文素質(zhì)教育重視不夠，尤其在高職院校表現(xiàn)尤甚。高職學生相對于本科院校的學生辨別是非能力略低，存在不同程度的情感危機與責任危機，理想信念缺失，學習動力不足，知識單一，缺乏想象力和創(chuàng)造性，沒有人文關(guān)懷、語言的粗鄙化等等，學生的整體素質(zhì)呈現(xiàn)下降趨勢。加上他們在平時生活與學習中又難以得到正確的引導和關(guān)懷，人文觀念不足，甚至無法形成正確的世界觀、人生觀和價值觀，不能適應社會的要求。為此，對學生進行思想政治理論課教學時也要注重培育和提高學生的人文素質(zhì)，著眼于人的全面發(fā)展，不能只是單純注重社會對“應用型”的需要，否則就偏離了的教育的本真。學校的重點在育人，不僅僅是培養(yǎng)只有一技之長之人。如果一個人雖在技能方面是專家，卻自以為是、缺乏人文情懷，那么也只能說這樣的專家是一個不健全的人，是一個畸形的人，是一個零碎的人。

3.思想政治教育是人文素質(zhì)教育的價值導向

思想政治理論課堂教學是大學生思想政治教育的一個極其重要的環(huán)節(jié)，能夠引領(lǐng)人文素質(zhì)教育的正確方向。當前，大學生的素質(zhì)主要包括科學文化素質(zhì)、身體心理素質(zhì)以及思想政治道德素質(zhì)等幾個方面，而思想政治道德素質(zhì)是最根本的。

“當下中國社會各種社會思潮并存、繼起、沖撞與消長”[14]，呈現(xiàn)出多樣化的發(fā)展態(tài)勢。面對多樣化社會思潮的相互激蕩，對學生來說就更需要正確引導。在任何情況下，思想政治道德教育都要擺在重要的地位，一刻也不能放松和削弱，堅定地培養(yǎng)學生的愛國主義與集體主義精神，弘揚社會主義道德風尚，培育和踐行社會主義核心價值觀，是我們堅定不移的任務(wù)。思想政治理論課程的主要內(nèi)容包括馬克思主義的思想、中國化的馬克思主義理論和思想品德教育，教育內(nèi)容還包涵理想與興趣、責任與義務(wù)、意志與情感、榮譽與尊嚴等，這些都是進行素質(zhì)教育的核心，決定了人文素質(zhì)的靈魂和方向?！端枷氲赖滦摒B(yǎng)與法律基礎(chǔ)》、《毛澤東思想和中國特色社會主義理論體系概論》等課程是倡導一種正確的人文導向，對大學生進行優(yōu)秀傳統(tǒng)道德、革命傳統(tǒng)教育和法律知識教育；讓學生懂得近現(xiàn)代中國革命和建設(shè)的基本規(guī)律，深刻理解什么是社會主義與怎樣建設(shè)社會主義，幫助學生認清建設(shè)什么樣的社會與培育什么樣的公民；引導學生做守法公民，增強判斷是非能力，抵制錯誤思想影響，在實踐中正確思考人生、修煉人生。

三、教育重構(gòu)：人文素質(zhì)教育在思政理論課教學中的運用

我國人文素質(zhì)教育極其豐富和深厚，但在日趨多元化的文化語境中，尤其是對一些文化資源借鑒之前，首先要對其進行價值甄別，然后在思想政治理論課教學中再進行教育重構(gòu)，實現(xiàn)人文知識的現(xiàn)代價值。

1.利用人文素質(zhì)教育資源豐富思政理論課教學內(nèi)容

在政治理論的教學中要融入人文素質(zhì)的因素，來增進思想政治理論課教學的實效性。人文素質(zhì)教育的內(nèi)容主要包括關(guān)于人文方面的知識、精神與態(tài)度三方面，具體體現(xiàn)在語言文字、文學藝術(shù)、政治理論、歷史和哲學、倫理道德等方面。把學生培育成有一定的人文修養(yǎng)，形成外在的精神風貌和內(nèi)在精神氣質(zhì)，以健康的心理和健全的人格來處理人與人、人與社會和人與自然的關(guān)系，不斷提升自身的思維能力和意志品格，用科學精神和人文精神來承擔人類社會責任和使命[1]，這些內(nèi)容都是豐富思想政治理論課教學內(nèi)容。思想政治理論課教師在教學中要充分運用人文素質(zhì)教育資源來豐富課堂教學，利用藝術(shù)、文學、哲學以及歷史等人文科學方面的知識來拓寬學生視野；在思想政治理論課教學中注入人文精神，利用地域文化的積淀，民族的文化傳統(tǒng)以及民族精神來熏陶學生；在教學過程中尊重、愛護每個學生，注重培養(yǎng)學生的人文態(tài)度，培育學生的責任感、自信自強、平等團結(jié)、誠信友善。

思想政治理論課是對大學生進行思想政治教育的主陣地，具有較強的政治性、思想性、指導性和實踐性。思想政治理論課需要在教學過程中教師要始終堅持正確的政治方向，善于駕馭意識形態(tài)領(lǐng)域復雜局面。充分發(fā)揮人文資源的作用，豐富思政理論課教學內(nèi)容，但要把握思想政治理論的整體性，并且要引導學生注重情感交流。思想政治、道德情操與愛國主義的教育都是由情感進行的升華，只有這樣才能提高教學的實效性。

2.借助人文素質(zhì)教育活動拓展思政理論教育載體

凝練校園文化，整合校園文化建設(shè)，加強人文精神熏陶，拓展思想政治教育活動載體，充分利用人文素質(zhì)教育資源優(yōu)化思想政治教育環(huán)境。人文精神是校園文化的內(nèi)核，以師生為主題，以校園教學活動與課外活動為空間載體。

人文素質(zhì)教育活動可以從以下幾方面來拓展思政教育載體。一是以人文精神為載體，立體式的潛移默化，因勢利導，使學生自覺地接受思想政治教育。一所大學的靈魂主要體現(xiàn)在該所學校內(nèi)在的文化與精神，大學精神與校園文化獨具特質(zhì)的品格，是這所學校內(nèi)部諸多要素經(jīng)過較長歷史的沉淀，逐漸生成的一種特定的精神品格。實際上，學校的人文精神影響著其辦學理念、師生心態(tài)，也是實現(xiàn)學校未來可持續(xù)發(fā)展的軟實力。二是要以校園文化活動為載體傳播人文精神與積極向上的正能量，提高思政教育的實效性。學校在組織開展各類校園文化活動時，不能只是疲于應付，一定要精心設(shè)計，無論是思想政治、學術(shù)科技類活動，還是文娛體育類活動，都要內(nèi)容豐富、形式新穎，具有很強的吸引力，把德、智、體、美等方面的教育滲透到校園活動中去，給學生以熏陶、潛移默化。三是要以課內(nèi)教學和實踐教學為根本途徑，建立能力、態(tài)度和知識并重的考核評價制度，注重過程考核。在學生的人格培養(yǎng)上，逐步建立健全全方位的教育培養(yǎng)制度，培養(yǎng)學生積極向上、樂觀勤奮、健康正確的人生觀與價值觀。

3.發(fā)揮人文素質(zhì)教育的主體作用增強思政理論課實效性

首先，要提高教育者自身主體的素質(zhì)。思想政治教育實效性的增強需要不斷提高教育者自身的主體素質(zhì)，教育者自身的人文素養(yǎng)對學生的影響是潛移默化，對學生的人文教育起到帶動和示范的作用。學生會從教育者的一言一行中感受到人文精神的真諦，教育者自身的人格魅力、價值觀念和社會責任感會無時無刻地不對學生產(chǎn)生深遠的影響。由此可見，塑造教育者自身主體的人文精神就顯得尤為重要了，作為教育者本身要有扎實的人文功底，平時在工作、學習與生活實踐中，關(guān)注社會現(xiàn)實問題，不斷完善自我，并引導學生樹立開拓進取的意識。此外，教育者在傳授理論知識，培養(yǎng)理論素質(zhì)和科學素質(zhì)時，要貫穿人文精神。如果忽視人文知識教育和人文精神塑造，就會導致學生的人文素養(yǎng)大大降低。

其次，要發(fā)揮大學生的主體作用。充分發(fā)揮大學生在提升自身的人文素養(yǎng)和政治素質(zhì)方面的主體作用，發(fā)揮他們自身的主動性、參與性。教育活動的主體是學生，應把“三自教育”(自我教育、自我管理和自我服務(wù))深入到學生的學習與生活中。充分發(fā)揮學生在思想政治理論課程學習中的主觀能動性，使提升思想政治覺悟成為大學生本人強烈而內(nèi)在的自覺要求。要探索知識的學習與人文教育相互融合的途徑，把學生的人文素質(zhì)教育與思想政治教育結(jié)合起來。此外，學生的人文素養(yǎng)的培育與提升，單靠專業(yè)的教育是無法完成的，需要平時在學習與生活實際中進行養(yǎng)成教育，需要一定的文化底蘊作為養(yǎng)成基礎(chǔ)，需要與道德精神的培養(yǎng)結(jié)合起來。因此，我們可以通過加強人文素質(zhì)教育，培養(yǎng)學生創(chuàng)新精神和實踐能力，有效提高思想政治理論課教學效果，培養(yǎng)全面發(fā)展的高素質(zhì)人才。

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[責任編輯：朱子]

Choices and Reconstruction: Value of Humanities Quality Education

for Ideological and Political Theory Course

HUANGChun1,2

(1.AnhuiElectricalEngineeringProfessionalTechniqueCollege,Hefei230051,China;

2.ChineseAcademyofSocialSciences,Beijing102488,China)

Abstract:In present, under the current trend of information fragment and cultural pluralism, it is very important to strengthen humanities quality education, which is not only the internal demand for the all-round development of students and university talents training, but also a way to the realization of the targets for the course of ideological and political theory. The educational aim of the humanities quality education and the course of ideological and political theory is about freeing the minds and is the inevitable assimilation, and their educational method and content are mutual harmony and mutual common. However, the ideological and political education is the value orientation of the humanities quality education. Therefore, the application of the humanities quality education in the course of ideological and political theory should be promoted, and utilizing the resources of humanities quality education to enrich the content and widen educational carriers for the course of ideological and political theory, and further playing a principal role for educators and students.

Key words:humanities quality; course of ideological and political theory; value; choices and reconstruction

中圖分類號：C912.4

文獻標識碼：A

文章編號：1672-9706(2015)04- 0001- 06

作者簡介：黃春(1973-)，男，安徽廬江人，安徽電氣工程職業(yè)技術(shù)學院，副教授；中國社會科學院馬克思主義學院博士研究生。

基金項目:本文系安徽省高等教育振興計劃項目“人文素養(yǎng)視域下的高職學生職業(yè)素質(zhì)培養(yǎng)實踐體系研究”(項目編號：2014zdjy180)的階段性研究成果；安徽省教學研究一般項目“高職思想政治理論課實踐教學的創(chuàng)新 ——基于地域文化資源整合的視角”(項目編號：2013szxm162)的階段性研究成果；學?？蒲幸话沩椖?項目編號：2013ybxm017)的階段性研究成果。

收稿日期：2015-10- 09