■文/孫郡霞

體驗(yàn)式習(xí)作教學(xué)的價(jià)值思考

■文/孫郡霞

體驗(yàn)式習(xí)作教學(xué)是針對(duì)當(dāng)前學(xué)生習(xí)作現(xiàn)象提出來(lái)的一種習(xí)作教學(xué)思想。習(xí)作教學(xué)是貫穿小學(xué)階段語(yǔ)文教學(xué)非常重要的教學(xué)任務(wù)，偏偏又是許多語(yǔ)文教師非常難以把握、不知如何去進(jìn)行教學(xué)的內(nèi)容，它已成為當(dāng)下老師和學(xué)生都不愿面對(duì)的課型。而學(xué)生習(xí)作中存在的問(wèn)題一般表現(xiàn)在四個(gè)方面：一是選不出素材。這在很大程度上是由小學(xué)生的年齡特點(diǎn)和經(jīng)歷決定的。二是寫不出情感。當(dāng)前學(xué)生習(xí)作，滿篇都是空話套話，都是蒼白無(wú)力的敘述,大多數(shù)事件和詞句都是截取于作文書中。三是顯不出個(gè)性。沒(méi)有自己的觀點(diǎn)，千篇一律的案例，千人一面的作文，人云亦云的觀點(diǎn)比比皆是。四是模式化嚴(yán)重。當(dāng)前的習(xí)作教學(xué)受到應(yīng)試教育的影響，教師指導(dǎo)習(xí)作偏重形式與結(jié)構(gòu)，忽略內(nèi)容與思想；偏重用詞的優(yōu)美華麗，忽略情感的真實(shí)流露；偏重習(xí)作任務(wù)的完成，忽略學(xué)生習(xí)作興趣的培養(yǎng)，從而出現(xiàn)學(xué)生們的習(xí)作就是老師思想與范文模式的翻版。

體驗(yàn)式習(xí)作教學(xué)正是針對(duì)當(dāng)前習(xí)作教學(xué)中出現(xiàn)的這些問(wèn)題進(jìn)行的一次習(xí)作教學(xué)改革。從本質(zhì)上說(shuō)，它是一種以學(xué)生作文為重點(diǎn)的綜合性學(xué)習(xí)課程，它要求學(xué)生綜合利用各種學(xué)習(xí)要素，發(fā)揮主體性和創(chuàng)造性去表達(dá)自己對(duì)事物的理解與感悟。

體驗(yàn)式習(xí)作教學(xué)打破了傳統(tǒng)習(xí)作課堂的授課模式。用貼近學(xué)生生活，學(xué)生喜聞樂(lè)見(jiàn)的活動(dòng)讓學(xué)生有感而發(fā)，將學(xué)生真實(shí)的情感融入寫作之中。通過(guò)豐富多彩的體驗(yàn)活動(dòng)，以期學(xué)生在觀察中調(diào)動(dòng)多種感官參與活動(dòng)，使他們逐步做到能廣泛感受生活，使他們的大腦中具有一個(gè)情、聲、色、味、形俱全的立體的客觀世界，建立起一個(gè)豐富的習(xí)作材料庫(kù)。同時(shí)，在活動(dòng)后讓學(xué)生完成習(xí)作，讓習(xí)作成為學(xué)生抒發(fā)情懷的需要。

體驗(yàn)式習(xí)作教學(xué)的“生本”性轉(zhuǎn)變著教師習(xí)作課堂的角色定位。體驗(yàn)式習(xí)作教學(xué)立足于學(xué)生的生活感悟，立足于學(xué)生的親身經(jīng)歷，立足于學(xué)生有話可說(shuō)、有話想說(shuō)的表達(dá)欲望之上。身教勝于言傳，一位老師在她的《學(xué)寫熟悉的事物》習(xí)作課堂上，告訴學(xué)生“你可以用自己的語(yǔ)言組織開頭，比如：大拇指其貌不揚(yáng)，又粗又短。也可以用例文的開頭———大拇指實(shí)在算不上美，身體矮而胖。”在進(jìn)行段落過(guò)渡時(shí)提醒：“大拇指不僅靈活，而且非常有力”。這樣的語(yǔ)言示范，是一種實(shí)實(shí)在在的寫法引路。教師的這種引路，使不知如何下筆的同學(xué)有了思路，為“下筆難言”的學(xué)生打開了言路，更為有話可說(shuō)修筑了一條順暢之路。這樣的示范不但潛移默化地向?qū)W生傳授了寫作方法，而且誘發(fā)了寫作動(dòng)機(jī)，增強(qiáng)學(xué)生的信心，消除畏難情緒。還課堂為生本時(shí)，教師的角色也有了定位——不僅僅是課堂的組織者、引導(dǎo)者，還是學(xué)生習(xí)作的示范者、引路者、領(lǐng)跑者。在學(xué)生習(xí)作有障礙的時(shí)候，準(zhǔn)確把握教學(xué)的起點(diǎn)和終點(diǎn)，通過(guò)示范領(lǐng)路、示范引導(dǎo)，融化“堅(jiān)冰”，讓學(xué)生真正感到習(xí)作的樂(lè)趣。

體驗(yàn)式習(xí)作教學(xué)的實(shí)踐性促進(jìn)著學(xué)生語(yǔ)文素養(yǎng)與道德情操的提高。學(xué)生語(yǔ)文素養(yǎng)的形成，是通過(guò)語(yǔ)文學(xué)習(xí)過(guò)程的聽、說(shuō)、讀、寫能力的培養(yǎng)而形成的。而聽、說(shuō)、讀、寫等語(yǔ)文能力，又是通過(guò)學(xué)生習(xí)作過(guò)程中的認(rèn)識(shí)、思維、情感體現(xiàn)的。體驗(yàn)式習(xí)作教學(xué)以親歷為出發(fā)點(diǎn)，使孩子樂(lè)于表達(dá)；以體驗(yàn)為切入點(diǎn)，使孩子有情可抒；以閱讀為訓(xùn)練點(diǎn)，拓寬習(xí)作的深度和廣度，重視孩子正確的人生觀和價(jià)值觀的培養(yǎng)。教學(xué)過(guò)程中，引導(dǎo)學(xué)生自由表達(dá)，不拘形式寫下見(jiàn)聞、感受和想象，培養(yǎng)學(xué)生習(xí)作的興趣和信心。

“人是作文的靈魂，寫作是心靈的噴泉。”培養(yǎng)學(xué)生將生活的體驗(yàn)與寫作相結(jié)合，其實(shí)就是培養(yǎng)學(xué)生怎樣做人。新課程環(huán)境下的寫話、習(xí)作教學(xué)發(fā)軔于“做人”，回歸于“做人”。

體驗(yàn)式習(xí)作教學(xué)就是秉承“為做人而作文”的教學(xué)理念，從提高人文素養(yǎng)，形成健全人格的高度，進(jìn)行寫話、習(xí)作教學(xué)，使教作文與教做人得到和諧的統(tǒng)一，達(dá)到“文如其人”的教育目的。

作者單位陜西省延安實(shí)驗(yàn)小學(xué)

編輯薛小琴