楊　東，郝平蕾

(天津商業(yè)大學(xué)馬克思主義學(xué)院，天津300134)

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延安時(shí)期延安大學(xué)的歷史教學(xué)與社會(huì)實(shí)踐

楊東，郝平蕾

(天津商業(yè)大學(xué)馬克思主義學(xué)院，天津300134)

摘要：延安大學(xué)作為中國(guó)共產(chǎn)黨在陜甘寧邊區(qū)創(chuàng)辦的第一所正規(guī)綜合性大學(xué)，學(xué)科門類較為齊全。其中史學(xué)課程不僅是重要的學(xué)科，而且較此前的課程設(shè)置也有了較大程度的轉(zhuǎn)變，并逐漸走向正規(guī)化。為提升教學(xué)效果，教員們通過(guò)探索實(shí)踐，逐漸形成了具有延大特色的教學(xué)方法。社會(huì)實(shí)踐亦是延安大學(xué)最關(guān)注的環(huán)節(jié)。延安大學(xué)學(xué)員除了一般的社會(huì)調(diào)查和具體工作鍛煉外，在社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)方面同樣形成了自己的一些特點(diǎn)。

關(guān)鍵詞：延安大學(xué)；史學(xué)教育；教學(xué)方法；社會(huì)實(shí)踐

陜甘寧邊區(qū)既是中共中央所在地和抗日戰(zhàn)爭(zhēng)的指揮中心，也是根據(jù)地高等學(xué)校最集中的地區(qū)。其中延安大學(xué)就是中共在陜甘寧邊區(qū)創(chuàng)辦的第一所綜合性大學(xué)。其時(shí)，因國(guó)民黨發(fā)動(dòng)反共摩擦，阻滯革命青年奔赴延安，導(dǎo)致“各校人數(shù)減少”。[1]為了集中人力、物力辦學(xué)，中共中央將陜北公學(xué)、中國(guó)女子大學(xué)、澤東青年干部學(xué)校、自然科學(xué)院、魯迅藝術(shù)文學(xué)院、民族學(xué)院、行政學(xué)院、新文字干部學(xué)校等校合并，起初擬以“陜北聯(lián)合大學(xué)”命名，后經(jīng)中央政治局討論決定命名“延安大學(xué)”。延安大學(xué)遂成為陜甘寧邊區(qū)學(xué)校中系科設(shè)置最全的一所綜合性大學(xué)。多年來(lái)，理論界對(duì)革命時(shí)期延安大學(xué)的研究，多半是側(cè)重于干部教育這一視角進(jìn)行闡論，專門討論史學(xué)教育與社會(huì)實(shí)踐的研究成果卻并不多見(jiàn)，同時(shí)對(duì)于延安大學(xué)的教學(xué)方法與學(xué)習(xí)方法也未見(jiàn)專論。鑒乎此，本文擬就相關(guān)問(wèn)題作一谫陋之究。

一、走向正規(guī)的史學(xué)課程設(shè)置

延安大學(xué)成立之前，已有“抗大”和“陜公”等眾多學(xué)校。但是這些學(xué)校的共同特點(diǎn)是實(shí)行“短平快”的教育模式。延安大學(xué)成立之后，無(wú)論是學(xué)制還是課程都有了很大的轉(zhuǎn)變。吳玉章等人在延大開學(xué)典禮上，對(duì)于延安大學(xué)的教育教學(xué)方針做了明確地定位和闡釋。

吳玉章指出，中國(guó)教育的毛病是“很空虛不實(shí)際”，“大后方的教育仍是無(wú)甚用處，在我們革命的地方，過(guò)去因前方需要，六個(gè)星期就訓(xùn)練完畢，只學(xué)會(huì)一般革命的基本課程，近兩年還是如此，還是很空虛。主觀主義，教條主義做不好事情，不能使我們活潑地運(yùn)用馬列主義。目前我們要應(yīng)付這個(gè)革命的時(shí)代，教學(xué)方法就感到不夠。我們黨實(shí)行整頓學(xué)校，變成正規(guī)化。糾正不切實(shí)習(xí)慣。今后要培養(yǎng)能做事的了解中國(guó)國(guó)情的青年?！毖影泊髮W(xué)的成立“是教育上很大的轉(zhuǎn)變”。[2]具體而言，就是要改變過(guò)去的“空虛”與“不切實(shí)際”，實(shí)行“正規(guī)化”的教育教學(xué)模式。延大社會(huì)科學(xué)院院長(zhǎng)艾思奇，在開學(xué)典禮上對(duì)此也做了具體說(shuō)明。他說(shuō)：“這次黨所提倡的學(xué)習(xí)教育上的新方法是使學(xué)習(xí)教育更聯(lián)系中國(guó)的實(shí)際?？煞謨牲c(diǎn)說(shuō)，第一是目的，要聯(lián)系抗戰(zhàn)解決抗戰(zhàn)問(wèn)題，過(guò)去光聯(lián)系了抗戰(zhàn)，但只做到學(xué)習(xí)理論，應(yīng)用到實(shí)際就很少結(jié)果，延大就要抓緊目的。第二是怎樣學(xué)習(xí)研究實(shí)際，若是只能說(shuō)是教條，就不算及格，還要能運(yùn)用到大大小小的實(shí)際問(wèn)題上去?！盵2]根據(jù)這些教育方針，延安大學(xué)在史學(xué)課程的設(shè)置上，進(jìn)行了一些嘗試和改變。

延大在史學(xué)課程設(shè)置上的一個(gè)突出的變化，就是開設(shè)“中國(guó)通史”這門課程。這在以往的學(xué)校課程設(shè)置中并不多見(jiàn)。與此同時(shí)，學(xué)校還開設(shè)了“社會(huì)發(fā)展史”、“中國(guó)現(xiàn)代史”、“中國(guó)共產(chǎn)黨簡(jiǎn)史”、“中國(guó)古代史”、“聯(lián)共黨史”等課程。這樣的課程設(shè)置，一方面表明延大在史學(xué)教育方面有了很大的重視與提升，另一方面也糾正了過(guò)去政治課程壓倒一切的顯現(xiàn)。當(dāng)時(shí)延大明確要求專門課占80%，政治課占20%。在教學(xué)組織方面也比較正規(guī)，上課按“班”次進(jìn)行，不再以軍事化的“隊(duì)”為基礎(chǔ)。這就一改過(guò)去聽大報(bào)告式的上課方式。不過(guò)延安大學(xué)成立初期，在教學(xué)上也存在教條主義的影響，產(chǎn)生理論與實(shí)際分離、所學(xué)與所用脫節(jié)的情況。因此，初創(chuàng)時(shí)期的延安大學(xué)，其影響還尚未有后來(lái)那么大。于光遠(yuǎn)曾這樣說(shuō)到，1941年的延安大學(xué)“基本上是陜北公學(xué)型的學(xué)校，它在延安的影響也不很大?！?944年決定把行政學(xué)院、自然科學(xué)院、魯迅文學(xué)藝術(shù)學(xué)院合并重新建立的這個(gè)延安大學(xué)，“它的性質(zhì)，同以前的不一樣?！?944年重新建立的延安大學(xué)“則是一件要從頭做起的事情?！盵3]

1944年5月，延安大學(xué)頒布了新的教育方針，明確提出學(xué)校“以適應(yīng)抗戰(zhàn)與邊區(qū)建設(shè)需要培養(yǎng)與提高新民主主義和革命三民主義的政治、經(jīng)濟(jì)、文化建設(shè)的實(shí)際工作干部為目的”，以“中國(guó)革命歷史與現(xiàn)狀的教育，真正增進(jìn)學(xué)員革命理論的知識(shí)與新民主主義與革命三民主義建設(shè)的思想，并進(jìn)行人生觀與思想方法的教育，以培養(yǎng)學(xué)員的革命立場(chǎng)與實(shí)事求是的工作作風(fēng)”。[4]依據(jù)這一原則，延大將課程設(shè)置為全校共同課和各院系專修科。新的教育方針頒布后，延安大學(xué)的史學(xué)教育基本被涵括在全校共同課之中。主要包括“中國(guó)革命歷史”、“中國(guó)革命問(wèn)題”、“革命文選”、“邊區(qū)建設(shè)史略”、“自然發(fā)展史略”等課程。另外，針對(duì)一些文化水平較低的預(yù)科學(xué)生，還專門開設(shè)歷史文化課。

“中國(guó)革命問(wèn)題”與“中國(guó)革命史”課程，主要包括毛澤東等人對(duì)中國(guó)革命問(wèn)題的有關(guān)論述總結(jié)以及黨的各項(xiàng)重要文件。這門課中具體包括中國(guó)社會(huì)、中國(guó)革命的性質(zhì)、動(dòng)力、前途，新民主主義和舊民主主義時(shí)期中國(guó)革命的歷史特點(diǎn)，新民主主義的政治、經(jīng)濟(jì)、文化、黨的建設(shè)、統(tǒng)一戰(zhàn)線等問(wèn)題。通過(guò)本門課程的學(xué)習(xí)，啟發(fā)學(xué)員執(zhí)行黨在新民主主義時(shí)期的總路線的自覺(jué)性。

“革命文選課”所選文章內(nèi)容，大致涉及宣傳、勞動(dòng)、斗爭(zhēng)、知識(shí)分子與工農(nóng)相結(jié)合、反小資產(chǎn)階級(jí)情感、反自由主義、反教條主義等材料。通過(guò)這門課程的學(xué)習(xí)，引導(dǎo)學(xué)員逐步建立革命的人生觀與正確的思想方法。同時(shí)，為了能夠引起學(xué)員們的學(xué)習(xí)興趣，所選文章還偏重“行文的生動(dòng)、潑辣，并涉及各種體裁、以資調(diào)劑。”革命文選的學(xué)習(xí)主要是為配合教員的講授，“以自己閱讀為主，閱讀后再進(jìn)行漫談?！盵5]185同時(shí)，每月還請(qǐng)人作兩次全校性的報(bào)告。報(bào)告之前學(xué)員先閱讀材料，報(bào)告之后再精讀并進(jìn)行討論。

“邊區(qū)建設(shè)史”這門課程，主要包括“邊區(qū)革命及建設(shè)史略”、“三三制及政權(quán)問(wèn)題”、“文教政策”、財(cái)經(jīng)政策”、“司法政策”等內(nèi)容。通過(guò)這門課程的學(xué)習(xí)，主要培養(yǎng)學(xué)員們對(duì)邊區(qū)建設(shè)的歷史、現(xiàn)狀、前景及目前具體任務(wù)的了解，培養(yǎng)他們對(duì)邊區(qū)建設(shè)的思想感情和獻(xiàn)身于邊區(qū)建設(shè)的決心。

“自然發(fā)展史略”與“社會(huì)發(fā)展史”課程，主要是從猿講到人，從原始社會(huì)到現(xiàn)代社會(huì)的歷史發(fā)展過(guò)程。同時(shí)在更廣闊的背景上，從天體的演變講到地球的形成和生命的起源。從宏觀的角度，引導(dǎo)學(xué)員正確認(rèn)識(shí)宇宙、自然、人類、社會(huì)及自我等現(xiàn)象的本質(zhì)面貌，從自然發(fā)展規(guī)律與社會(huì)發(fā)展規(guī)律上認(rèn)識(shí)確立革命的宇宙觀、世界觀、人生觀的重要性和必要性，從而在最根本的思想基礎(chǔ)上改變青年學(xué)生的傳統(tǒng)觀念意識(shí)，實(shí)現(xiàn)政治思想教育的目的。其中貫穿這些課程的基礎(chǔ)則是歷史唯物主義觀點(diǎn)和辯證法思想。

二、延大的師生構(gòu)成與教學(xué)方式

延安大學(xué)的教員，一部分是邊區(qū)實(shí)際工作部門的負(fù)責(zé)人或負(fù)責(zé)干部，另一部分是住校專門從事研究與教學(xué)的專家(魯藝的教員多屬于這一類型，其他院系則占少數(shù))。就總體而言，延大教員有著這樣的特點(diǎn)：

第一，他們享有講學(xué)與研究的自由。教員在不破壞抗戰(zhàn)，不破壞團(tuán)結(jié)，不反共反人民的原則之下可以自由講學(xué)。不同意見(jiàn)可以互相爭(zhēng)論，互相批評(píng)。這樣一方面可以反對(duì)思想上的武斷，另一方面也防止思想上的混亂，“一切爭(zhēng)論都必須為著達(dá)到一個(gè)共同真理，為著解決某一個(gè)實(shí)際問(wèn)題，而不是無(wú)的放矢?！比w教職學(xué)員中都要提倡實(shí)事求是的作風(fēng)。第二，延大教員有著較為豐富的實(shí)際經(jīng)驗(yàn)，多數(shù)教員是邊區(qū)實(shí)際工作部門的負(fù)責(zé)者。一部分外來(lái)專家學(xué)者也都熱心地走向?qū)嶋H，參加邊區(qū)實(shí)際部門工作。他們的共同特點(diǎn)是與邊區(qū)實(shí)際密切結(jié)合。教員都有實(shí)際經(jīng)驗(yàn)，“才有可能將邊區(qū)的實(shí)際經(jīng)驗(yàn)提升到理論高度。我們的教學(xué)才有生動(dòng)活潑的內(nèi)容，我們才能從教學(xué)上實(shí)現(xiàn)理論與實(shí)際一致，學(xué)用—致的方針?！钡谌?，教員與學(xué)員的關(guān)系“是在生活上打成一片，互相了解，在教學(xué)上共同研究，互相學(xué)習(xí)?！币环矫鎸W(xué)生應(yīng)敬重教員，尊重知識(shí)和技術(shù)(但不是盲從，對(duì)教員的講授可以提出意見(jiàn)和批評(píng))，另一方面教員在教學(xué)過(guò)程中，應(yīng)同時(shí)向?qū)W生學(xué)習(xí)，了解他們的思想、經(jīng)驗(yàn)、情緒、要求。教員“應(yīng)向?qū)W生學(xué)七分，然后教三分?！边@是教員應(yīng)遵循的原則，同時(shí)也是教學(xué)民主精神的一種表現(xiàn)。第四，教員要進(jìn)行不斷的自我教育。教員不僅指導(dǎo)學(xué)員學(xué)習(xí)，他們自己也積極地進(jìn)行自我教育。他們不僅參加在職干部的學(xué)習(xí)，也參加全校共同課的學(xué)習(xí)，同時(shí)在參加邊區(qū)各種實(shí)際工作中不斷提高自己業(yè)務(wù)知識(shí)。此外，他們也積極參加政治生活、生產(chǎn)勞動(dòng)等工作。[6]404-405總之，延大的教員水平還是較為雄厚的。當(dāng)年曾在延大學(xué)習(xí)的杜鵬程即說(shuō)，延大的老師“大部分很出色，有不少是著名的學(xué)者，教授和革命家，可以說(shuō)這里集中了從全國(guó)各地來(lái)邊區(qū)的優(yōu)秀的知識(shí)分子。”[7]113-114

延安大學(xué)的學(xué)員，根據(jù)1944年的統(tǒng)計(jì)，共有1302人(男生982人，女生320人)。除帶孩子們的母親為了生活上的便利，編為一班(母親班)單獨(dú)進(jìn)行學(xué)習(xí)外，其余都分布在各院系學(xué)習(xí)。學(xué)員的招收辦法分為兩種，一種是招考，一種是輪訓(xùn)。前者是為了吸收邊區(qū)內(nèi)外的青年知識(shí)分子，培養(yǎng)成為邊區(qū)實(shí)際工作干部；后者是為提高邊區(qū)實(shí)際工作干部。招考對(duì)象一般為中學(xué)以上學(xué)生為主，輪訓(xùn)資格則為區(qū)長(zhǎng)以上干部。延大學(xué)員的水平參差不齊，尤以行政學(xué)院最為顯著。一部分學(xué)員是來(lái)自實(shí)際工作的工農(nóng)干部，他們有較多的工作經(jīng)驗(yàn)，但文化水平低；另一部分是剛離開學(xué)校的學(xué)生，他們文化水平較高，但缺乏工作經(jīng)驗(yàn)；第三部分是來(lái)自實(shí)際的知識(shí)分子干部，他們是文化水平既高又有相當(dāng)工作經(jīng)驗(yàn)的。這種情況，一方面固然便利各種不同成分不同程度的干部之間在知識(shí)、經(jīng)驗(yàn)、思想各方面的交流，但另一方面也增加了教學(xué)上的困難。根據(jù)這種實(shí)際情況，延大制定了符合實(shí)際的教學(xué)方法。

延安大學(xué)的總體教學(xué)方針是實(shí)行自學(xué)為主、講授為輔。就史學(xué)教育而言，主要是采取這樣的教學(xué)方法：

1.講授：教師就該課內(nèi)容提要講授，著重提出問(wèn)題，啟發(fā)學(xué)員研究線索；2.研究：學(xué)員根據(jù)實(shí)際材料，參照教師提示進(jìn)行研究，作筆記，展開討論。討論的形式可以不拘一格，既可以漫談、討論，也可以用墻報(bào)的形式；3.總結(jié)：研究完畢后，教師匯集研究過(guò)程的爭(zhēng)論與疑難問(wèn)題，分別予以解答，或?qū)θn作出較有系統(tǒng)的結(jié)論。為了提高教學(xué)效率，延大還提倡以用“民主”、“互助”、“反省”的精神進(jìn)行教學(xué)。也就是說(shuō)學(xué)員對(duì)教員講授的課程可提出自己的意見(jiàn)，教員要避免用行政手段解決教學(xué)上的問(wèn)題。在教學(xué)過(guò)程中強(qiáng)調(diào)集體互助，學(xué)校提倡教員與學(xué)員互相學(xué)習(xí)，并組織全校不同程度、不同成分之各種學(xué)員間學(xué)習(xí)上的互助。在學(xué)習(xí)過(guò)程中學(xué)員要反省實(shí)踐，“學(xué)員對(duì)某些能聯(lián)系到自己過(guò)去和現(xiàn)在的思想學(xué)習(xí)與工作的過(guò)程，必須根據(jù)學(xué)習(xí)心得，從事反省與實(shí)踐，以做到知行合一與言行一致?！?/p>

參考文獻(xiàn)：

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[責(zé)任編輯劉國(guó)榮]

作者簡(jiǎn)介：楊東(1978—)，男，陜西府谷人，天津商業(yè)大學(xué)馬克思主義學(xué)院副教授，歷史學(xué)博士；郝平蕾(1990—)，男，河北承德人，天津商業(yè)大學(xué)馬克思主義學(xué)院碩士研究生。

基金項(xiàng)目：教育部全國(guó)高校優(yōu)秀中青年思想政治理論課教師擇優(yōu)資助計(jì)劃項(xiàng)目“延安時(shí)期青年學(xué)生史學(xué)教育與社會(huì)實(shí)踐的成效與啟示”(14JDSZK060)

收稿日期：2015-10-10

中圖分類號(hào)：D231

文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A

文章編號(hào)：1004-9975(2015)06-0025-03