廖靜怡四川省社會(huì)科學(xué)院 四川成都 610000

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論網(wǎng)絡(luò)文化背景下增強(qiáng)未成年人思想道德教育實(shí)效的基本路徑

廖靜怡
四川省社會(huì)科學(xué)院 四川成都 610000

[摘要]網(wǎng)絡(luò)文化豐富了未成年人思想道德教育內(nèi)容，為未成年人思想道德的形成創(chuàng)造了新的環(huán)境，為未成年人良好思想道德傳播提供了途徑。網(wǎng)絡(luò)文化給未成年人思想道德發(fā)展帶來正能量的同時(shí)，其不利因素也腐蝕著未成年人的心里，對(duì)其思想道德的發(fā)展具有極大的消極影響。我們對(duì)未成年人的思想道德教育要與時(shí)俱進(jìn)，要重視網(wǎng)絡(luò)文化，加強(qiáng)未成年人網(wǎng)上思想道德教育；利用網(wǎng)絡(luò)文化，將網(wǎng)絡(luò)手段引入未成年人思想道德教育；發(fā)展網(wǎng)絡(luò)教育，實(shí)現(xiàn)家庭、學(xué)校和社會(huì)教育的有機(jī)結(jié)合；優(yōu)化網(wǎng)絡(luò)環(huán)境，營造良好的思想道德教育環(huán)境。

[關(guān)鍵詞]網(wǎng)絡(luò)文化；未成年人；思想道德教育

網(wǎng)絡(luò)的出現(xiàn)給人們的日常生活、學(xué)習(xí)交流、休閑娛樂提供了一個(gè)巨大的虛擬平臺(tái)。網(wǎng)絡(luò)生活也正在成為不同年齡階段的人們都積極參與的一種生活方式。網(wǎng)絡(luò)文化是指建立在計(jì)算機(jī)技術(shù)和信息網(wǎng)絡(luò)技術(shù)以及網(wǎng)絡(luò)經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)上的精神創(chuàng)造活動(dòng)及其成果，是人們?cè)诨ヂ?lián)網(wǎng)這個(gè)特殊世界中，進(jìn)行工作、學(xué)習(xí)、交往、溝通、休閑、娛樂等所形成的活動(dòng)方式及其所反映的價(jià)值觀念和社會(huì)心態(tài)等方面的總稱。網(wǎng)絡(luò)文化包含人的心理狀態(tài)、思維方式、知識(shí)結(jié)構(gòu)、道德修養(yǎng)、價(jià)值觀念、審美情趣和行為方式等方面。面對(duì)多元復(fù)雜的網(wǎng)絡(luò)文化，世界觀、人生觀、價(jià)值觀正在形成中的未成年人必受其極大的影響。

一、網(wǎng)絡(luò)文化對(duì)未成年人思想道德發(fā)展的積極影響

（一）網(wǎng)絡(luò)文化豐富了未成年人思想道德教育內(nèi)容

網(wǎng)絡(luò)沖破了人類舊有的文化在時(shí)間和空間上的局限。遍布大街小巷的網(wǎng)吧和家庭網(wǎng)絡(luò)的普及，及其帶來的便捷網(wǎng)絡(luò)服務(wù)使得未成年人在任何地點(diǎn)通過網(wǎng)絡(luò)進(jìn)行視聽都成為可能。網(wǎng)絡(luò)文化內(nèi)容豐富，蘊(yùn)含多元文化，而且及時(shí)性強(qiáng)。任何緊貼社會(huì)生活現(xiàn)實(shí)的事件都會(huì)以新聞、動(dòng)畫、影視、游戲等方式展現(xiàn)出來，這些信息形成的網(wǎng)絡(luò)文化豐富了未成年人思想道德教育內(nèi)容。

（二）網(wǎng)絡(luò)文化為未成年人思想道德的形成創(chuàng)造了新的環(huán)境

網(wǎng)絡(luò)憑借其特有的技術(shù)手段，能夠使網(wǎng)絡(luò)文化傳播形成聲像同步的局面。網(wǎng)絡(luò)可以通過集文字、圖形、圖像、三維動(dòng)畫及影視于一身的多媒體技術(shù)使網(wǎng)絡(luò)思想道德教育變得輕松起來，未成年人可以通過形象的視聽方式來感受思想道德教育的內(nèi)容，甚至可通過游戲來體驗(yàn)，使學(xué)習(xí)過程更愉快、更自主，使未成年人接受思想道德教育于無形之中。

（三）網(wǎng)絡(luò)文化為未成年人良好思想道德傳播提供了新的途徑

網(wǎng)絡(luò)可以最大限度的傳播正能量，可以最大限度的傳播未成年人良好思想道德。在網(wǎng)絡(luò)上開展思想道德教育，受教育者是絕對(duì)自由的。未成年人可以根據(jù)自己的實(shí)際情況去選擇自己想要感受的內(nèi)容，而不是由教育者指定和強(qiáng)迫他們接受什么樣的教育，這樣更容易調(diào)動(dòng)他們接受教育的主動(dòng)性和積極性，更容易發(fā)揮他們的能動(dòng)作用，也有利于未成年人的個(gè)性發(fā)展。由于網(wǎng)絡(luò)文化能夠在同一時(shí)間對(duì)接受者形成直觀的感覺刺激，甚至可以使接受者參與其中，并把接受者的思想、觀點(diǎn)隨時(shí)隨地加入到網(wǎng)絡(luò)中交流，讓其他人共同分享。網(wǎng)絡(luò)讓時(shí)間與空間、風(fēng)俗與制度、主流與邊緣等不再成為交流的障礙，網(wǎng)絡(luò)文化為未成年人良好思想道德傳播提供了新的途徑。

二、網(wǎng)絡(luò)文化對(duì)未成年人思想道德發(fā)展的消極影響

隨著網(wǎng)絡(luò)的迅速發(fā)展，網(wǎng)絡(luò)文化正以其獨(dú)特的方式迅速進(jìn)入未成年人的生活，極大的影響著未成年人的思維方式、行為方式、價(jià)值觀念。網(wǎng)絡(luò)文化給未成年人思想道德發(fā)展帶來正能量的同時(shí)，其不利因素也腐蝕著未成年人的心靈，對(duì)其思想道德的發(fā)展具有極大的消極影響。

（一）未成年人網(wǎng)絡(luò)道德失范的表現(xiàn)

1.言語隨意放縱

隨著網(wǎng)絡(luò)日益滲透于人們的日常生活,一種自成體系的網(wǎng)絡(luò)語言逐漸形成和發(fā)展。首先，部分未成年人語言形式偏離現(xiàn)代漢語語言規(guī)范。未成年人偏愛于故意倒置句子語序,比如將“我先走”說成“我走先”;有的未成年人愛還將語碼混雜,中英詞匯混搭，比如將“我服了你”說成“I服了You”。其次，部分未成年人語言內(nèi)容缺乏規(guī)范性和嚴(yán)謹(jǐn)性。比如使用“520”表示“我愛你”，“886”表示再見等等; 有些甚至借助諧音損人、罵人,比如使用“帥鍋”表示男性等等。

2.民族意識(shí)弱化

西方國家在輸出網(wǎng)絡(luò)科技技術(shù)、硬件設(shè)施的同時(shí),也在灌輸西方的意識(shí)形態(tài)和價(jià)值觀念。未成年人在網(wǎng)絡(luò)上經(jīng)常接觸西方社會(huì)的宣傳理念、文化意識(shí),想象西方社會(huì)是真正自由的天堂。 一部分未成年人崇洋媚外，以西方審美為標(biāo)準(zhǔn)，以過西方節(jié)日為時(shí)尚，甚至還有些未成年人將民族自豪感、自信心拋諸腦后,輕信網(wǎng)絡(luò)上的一些反動(dòng)言論,制作和傳播沖擊民族文化和意識(shí)的反動(dòng)言論。

3.價(jià)值觀念紊亂

價(jià)值觀是一定主體利益、需要、心理和行為取向的反映,是人們用以衡量事物價(jià)值、評(píng)判事物好壞并決定對(duì)其態(tài)度的內(nèi)心標(biāo)尺。時(shí)下日韓偶像劇席卷中國，未成年人深受偶像劇內(nèi)容影響。偶像劇中傳達(dá)的極端個(gè)人主義 、拜金主義、享樂主義、功利主義等錯(cuò)誤價(jià)值觀導(dǎo)致了未成年人價(jià)值觀念紊亂。

4.網(wǎng)絡(luò)行為失范

部分未成年人網(wǎng)絡(luò)成癮現(xiàn)象愈發(fā)嚴(yán)重。未成年人網(wǎng)絡(luò)成癮主要表現(xiàn)在網(wǎng)絡(luò)游戲成癮、網(wǎng)絡(luò)色情成癮、網(wǎng)絡(luò)交友成癮 、網(wǎng)絡(luò)信息收集成癮 、網(wǎng)絡(luò)交易成癮等。部分未成年人進(jìn)行網(wǎng)絡(luò)犯罪。目前青少年在網(wǎng)絡(luò)上涉及的網(wǎng)絡(luò)犯罪行為主要有網(wǎng)絡(luò)剽竊侵權(quán)、網(wǎng)絡(luò)詐騙、網(wǎng)絡(luò)賭博、制造、傳播計(jì)算機(jī)病毒、黑客等。

（二）未成年人網(wǎng)絡(luò)道德失范的原因分析

網(wǎng)絡(luò)文化對(duì)未成年人思想道德形成的負(fù)面影響，究其原因，主要有以下幾個(gè)方面：

1．網(wǎng)絡(luò)文化的多元性和難以控制性制約了未成年人良好思想道德的形成

當(dāng)前,多元文化沖突大量存在,中西方文化思想、價(jià)值觀念的差異性乃至對(duì)立不僅沒有消除反而比以前更為突出。對(duì)于未成年人這一特定群體來說文化沖突的主要內(nèi)容是網(wǎng)絡(luò)文化與傳統(tǒng)文化、社會(huì)主義文化之間的沖突,表現(xiàn)在個(gè)性自由與傳統(tǒng)束縛的矛盾、以自我利益為核心與以為人民服務(wù)為核心的矛盾、強(qiáng)調(diào)個(gè)人主義與堅(jiān)持集體主義的矛盾等方面。這種文化沖突與矛盾使未成年人思想易產(chǎn)生焦慮，而焦慮程度越深,他們的盲目性和沖動(dòng)性就越強(qiáng),最后導(dǎo)致對(duì)主流文化的懷疑和反對(duì)，對(duì)西方的價(jià)值文明產(chǎn)生盲目的崇拜，而民族觀念和愛國主義思想漸趨淡薄。

2．網(wǎng)絡(luò)文化的開放性和隱蔽性削弱了未成年人思想道德的調(diào)控性

網(wǎng)絡(luò)打破了民族、地域和社會(huì)階層的限制，使人們可以進(jìn)行最為廣泛的精神情感交流。然而，在這個(gè)跨時(shí)間和地域的一體化空間里卻不存在著一個(gè)統(tǒng)一的道德規(guī)范，使得網(wǎng)上的行為缺乏社會(huì)道德的約束，這就造成了未成年人網(wǎng)絡(luò)道德的失范問題。與現(xiàn)實(shí)世界相比，網(wǎng)絡(luò)空間缺乏社會(huì)輿論等監(jiān)督機(jī)制。一部分未成年人由于本身道德素養(yǎng)欠缺，違反道德規(guī)范的現(xiàn)象時(shí)有發(fā)生。有的影響他人的網(wǎng)上生活，影響網(wǎng)絡(luò)整體使用效率；有的不經(jīng)意間侵犯了別人的個(gè)人隱私權(quán)；有的無休止地制造網(wǎng)絡(luò)垃圾，導(dǎo)致網(wǎng)絡(luò)資源破壞。這些在客觀上都對(duì)未成年人的思想道德發(fā)展造成了消極影響。

3．網(wǎng)絡(luò)文化的虛擬性和娛樂性阻礙了未成年人思想道德的健康發(fā)展

網(wǎng)絡(luò)空間目前大部分還處于沒有有效法律規(guī)范和道德規(guī)范約束的“無序”社會(huì),處于霍布斯所講的“無政府狀態(tài)”。個(gè)性張揚(yáng)的未成年人極力追尋自由,無政府狀態(tài)的網(wǎng)絡(luò)空間正好滿足了未成年人的這一心理需求。青少年在無拘無束的網(wǎng)絡(luò)空間里,按照自己的思維和邏輯,以自我快樂和個(gè)性滿足為原則,任意地發(fā)表言論和踐行諸多網(wǎng)絡(luò)行為。未成年人社會(huì)閱歷淺,實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)不足,辨別是非能力較弱, 容易受到網(wǎng)絡(luò)不良信息的誘導(dǎo),從而實(shí)施違法犯罪行為，這些進(jìn)一步阻礙了未成年人思想道德的健康發(fā)展。

三、增強(qiáng)未成年人思想道德教育實(shí)效的基本路徑

中共中央、國務(wù)院《關(guān)于進(jìn)一步加強(qiáng)和改進(jìn)未成年人思想道德建設(shè)的若干意見》指出:“從未成年人抓起,培養(yǎng)和造就千千萬萬具有高尚思想品質(zhì)和良好道德修養(yǎng)的合格建設(shè)者和接班人,既是一項(xiàng)長遠(yuǎn)的戰(zhàn)略任務(wù),又是一項(xiàng)緊迫的現(xiàn)實(shí)任務(wù)。”我們對(duì)未成年人的思想道德教育要與時(shí)俱進(jìn)，認(rèn)識(shí)到網(wǎng)上育人的極端重要性，切實(shí)增強(qiáng)網(wǎng)上爭(zhēng)奪的緊迫感，主動(dòng)出擊，強(qiáng)化網(wǎng)絡(luò)意識(shí)，占領(lǐng)網(wǎng)絡(luò)陣地，牢牢把握網(wǎng)上育人的主動(dòng)權(quán)。

(一)重視網(wǎng)絡(luò)文化，加強(qiáng)未成年人網(wǎng)上思想道德教育

網(wǎng)絡(luò)技術(shù)的大量運(yùn)用,日漸改變著我們的生活和生存方式,教育作為人類知識(shí)延續(xù)和傳播的手段,正經(jīng)歷著空前的變革。網(wǎng)上思想道德教育改變了傳統(tǒng)思想道德教育模式,拓寬了教育的空間,促進(jìn)了教育的社會(huì)化,其蓬勃的生命力不容置疑。我們應(yīng)當(dāng)重視網(wǎng)絡(luò)文化，對(duì)未成年人思想道德在網(wǎng)上正面引導(dǎo)，進(jìn)一步加強(qiáng)未成年人網(wǎng)上思想道德教育。同時(shí)，鞏固日常思想道德教育,解決網(wǎng)上思想道德教育不能解決的問題,把網(wǎng)下思想道德教育和網(wǎng)上思想道德教育有機(jī)地結(jié)合起來,用網(wǎng)下思想道德教育對(duì)網(wǎng)上思想道德教育進(jìn)行引導(dǎo),用網(wǎng)上思想道德教育對(duì)網(wǎng)下思想道德教育進(jìn)行補(bǔ)充,既不削弱原有陣地,又開辟了新的思想道德教育空間。

(二)利用網(wǎng)絡(luò)文化，將網(wǎng)絡(luò)手段引入未成年人思想道德教育

網(wǎng)絡(luò)的發(fā)展在給未成年人帶來重大影響的同時(shí),也給未成年人思想道德教育工作提供了新載體,開拓了新渠道,創(chuàng)造了新機(jī)遇,從而導(dǎo)致了未成年人思想道德教育工作的新拓展。未成年人思想道德教育應(yīng)當(dāng)利用網(wǎng)絡(luò)提供的新手段和新工具，利用網(wǎng)絡(luò)文化，建立一批面向未成年人教育的政府網(wǎng)站。進(jìn)一步加強(qiáng)和提高針對(duì)性,進(jìn)一步加強(qiáng)理論武裝工作,把共產(chǎn)主義和優(yōu)秀民族傳統(tǒng)文化的教育融入各大門戶網(wǎng)站,增強(qiáng)未成年人的思想道德素質(zhì),培養(yǎng)未成年人的文化自省、選擇、判斷能力和批判意識(shí),使其在眼花繚亂的網(wǎng)絡(luò)文化中能加以辨別,并在各種有害信息的誘惑面前能夠自覺加以抵制。

（三）發(fā)展網(wǎng)絡(luò)教育，實(shí)現(xiàn)家庭、學(xué)校和社會(huì)教育的有機(jī)結(jié)合

我們應(yīng)當(dāng)盡快構(gòu)建未成年人思想道德教育的信息網(wǎng)絡(luò)自主陣地,組織專家開發(fā)未成年人思想道德教育工作軟件,積極推進(jìn)未成年人思想道德教育信息資源建設(shè)。在建立網(wǎng)站的過程中,要注意針對(duì)未成年人關(guān)注的熱點(diǎn)、難點(diǎn)、疑點(diǎn)問題,通過學(xué)習(xí)、就業(yè)、交友、心理咨詢、法律援助、網(wǎng)上競(jìng)賽、網(wǎng)上論壇、網(wǎng)上調(diào)查等未成年人喜聞樂見的內(nèi)容和形式,建立吸引未成年人的強(qiáng)勢(shì)網(wǎng)站,引導(dǎo)未成年人樹立正確的人生觀、世界觀、價(jià)值觀。同時(shí)加強(qiáng)政府機(jī)關(guān)、學(xué)校、家庭和社會(huì)等的連通和結(jié)合,加強(qiáng)對(duì)網(wǎng)吧和未成年人上網(wǎng)的監(jiān)管，形成貫穿社會(huì)各個(gè)層級(jí)、覆蓋社會(huì)各個(gè)領(lǐng)域的強(qiáng)大的立體性未成年人思想道德教育網(wǎng)絡(luò)體系。

（四）凈化網(wǎng)絡(luò)環(huán)境,營造良好的思想道德教育環(huán)境

未成年人使網(wǎng)絡(luò)社會(huì)中的主要群體，如果網(wǎng)絡(luò)社會(huì)缺乏有效的法律制約，他們很容易受到不良內(nèi)容的侵害。我們應(yīng)當(dāng)加快網(wǎng)絡(luò)的法制建設(shè),建立和完善網(wǎng)上的法律法規(guī),打擊網(wǎng)上犯罪,盡快加強(qiáng)網(wǎng)絡(luò)違法和犯罪的認(rèn)定和立法,規(guī)范和保護(hù)未成年人的上網(wǎng)行為和權(quán)益。通過借鑒國外的網(wǎng)絡(luò)管理經(jīng)驗(yàn),采用先進(jìn)技術(shù),控制信息源頭,嚴(yán)密監(jiān)控和檢測(cè)互聯(lián)網(wǎng)入口,對(duì)進(jìn)入我國的信息嚴(yán)格過濾和防范。我們可以建立網(wǎng)絡(luò)警察,規(guī)范網(wǎng)絡(luò)動(dòng)作,加強(qiáng)懲治網(wǎng)絡(luò)犯罪,最大限度地阻止各類不健康的信息與未成年人的接觸,真正凈化網(wǎng)絡(luò)環(huán)境。

結(jié)語

網(wǎng)絡(luò)文化是一把雙刃劍，它既有助于提高未成年人思想道德教育的效果，也給未成年人的思想道德教育帶來了不良的沖擊。通過網(wǎng)絡(luò)載體，使未成年人思想道德教育更具有說服力與實(shí)效性，是我們努力探索的目標(biāo)。在網(wǎng)絡(luò)文化背景下，我們必須以主動(dòng)積極的態(tài)度去審慎尋找對(duì)策，提高對(duì)未成年人思想道德教育效果，促進(jìn)未成年人樹立良好思想道德，使未成年人能夠更好的融入社會(huì)整體發(fā)展戰(zhàn)略當(dāng)中。

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廖靜怡（1981—），女，漢族，四川人，助理研究院，法學(xué)碩士，四川省社會(huì)科學(xué)院，研究方向法理學(xué)。

作者簡(jiǎn)介