【摘 要】“創(chuàng)強(qiáng)”即創(chuàng)建并使之強(qiáng)盛，既是政治工程，也是民心工程。我國(guó)山區(qū)“創(chuàng)強(qiáng)”后，開始逐漸加強(qiáng)人們的教育意識(shí)，而音樂教育作為一種發(fā)展身心的教育課程，也受到山區(qū)的重視。本文對(duì)“創(chuàng)強(qiáng)”后山區(qū)音樂教育的狀態(tài)進(jìn)行了具體闡述和分析，并提出了一些發(fā)展音樂教育的有效策略。

【關(guān)鍵詞】“創(chuàng)強(qiáng)”；山區(qū)；音樂教育

中圖分類號(hào)：J69 文獻(xiàn)標(biāo)志碼：A 文章編號(hào)：1007-0125（2015）11-0054-01

“創(chuàng)強(qiáng)”在山區(qū)的實(shí)現(xiàn)，不但在一定程度上提高了山區(qū)人們的生活水平，而且優(yōu)化了人們的教育觀念和心理狀態(tài)。這對(duì)于山區(qū)的學(xué)生而言，無疑是一次巨大的變革，給他們的學(xué)校生活帶來了無限的色彩。音樂教育作為一門身心修養(yǎng)課程，對(duì)學(xué)生的整體發(fā)展有著十分重要的作用。因此，在“創(chuàng)強(qiáng)”后山區(qū)加強(qiáng)對(duì)學(xué)生進(jìn)行音樂教育，既是為了提高學(xué)生的整體水平，也是為了促進(jìn)山區(qū)的綜合發(fā)展。

一、“創(chuàng)強(qiáng)”后山區(qū)音樂教育的狀態(tài)

（一）“創(chuàng)強(qiáng)”后山區(qū)音樂教育思想觀念得以改善?！皠?chuàng)強(qiáng)”并不只是給山區(qū)帶來了經(jīng)濟(jì)發(fā)展，還有在此基礎(chǔ)上快速更新的思想觀念。以前受經(jīng)濟(jì)條件的制約，山區(qū)的部分人們?yōu)榱松罘艞壛私邮芙逃臋C(jī)會(huì)，但是在“創(chuàng)強(qiáng)”后山區(qū)的經(jīng)濟(jì)持續(xù)發(fā)展，人們開始加強(qiáng)注重教育，尤其是培養(yǎng)學(xué)生全身心健康發(fā)展的音樂教育，更是倍受重視。山區(qū)的人們不再單純地為了生活而生活，他們嘗試著新事物，接受新事物的出現(xiàn)。與此同時(shí)，他們逐漸意識(shí)到音樂教育對(duì)身心發(fā)展的重要性，對(duì)良好氣質(zhì)修養(yǎng)形成的關(guān)鍵性，山區(qū)的人們改善了對(duì)音樂教育的思想觀念，并積極加強(qiáng)對(duì)孩子的音樂教育。

（二）“創(chuàng)強(qiáng)”后山區(qū)音樂教育教學(xué)設(shè)備逐漸完善。“創(chuàng)強(qiáng)”后山區(qū)的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)得到了改善，就有了經(jīng)濟(jì)能力為音樂教育提供更加完善的教學(xué)設(shè)備。教學(xué)設(shè)備的完善，給學(xué)生學(xué)習(xí)音樂帶來了很大的幫助，且能夠激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性和主動(dòng)性，增強(qiáng)了學(xué)生的實(shí)踐動(dòng)手彈唱能力。在這樣的教學(xué)環(huán)境下，教師的綜合能力也逐漸提高了，這對(duì)于學(xué)生而言，是無形的財(cái)富。所以，現(xiàn)階段“創(chuàng)強(qiáng)”后山區(qū)音樂教學(xué)設(shè)施的完善，不僅給學(xué)生制造了音樂學(xué)習(xí)氛圍，學(xué)生們開始積極學(xué)習(xí)音樂，還有效提升了學(xué)校的教育水平，樹立了良好的形象。

（三）“創(chuàng)強(qiáng)”后山區(qū)音樂教師的素質(zhì)水平有所提高?！皠?chuàng)強(qiáng)”后山區(qū)音樂教育水平的提高和發(fā)展，要求音樂教師加強(qiáng)對(duì)自身綜合素質(zhì)水平的提升，才能更好地為學(xué)生提供高素質(zhì)音樂教育。目前，“創(chuàng)強(qiáng)”后山區(qū)的音樂教師在教育發(fā)展的督促下，對(duì)自身的要求逐漸提高，素質(zhì)水平也得以提升，這為實(shí)現(xiàn)山區(qū)音樂教育的快速發(fā)展奠定了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。音樂教師在教學(xué)過程中，始終處于主體地位，是指導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)進(jìn)步的引領(lǐng)者，所以“創(chuàng)強(qiáng)”后山區(qū)音樂教師能力的提升，使得山區(qū)音樂教育實(shí)現(xiàn)了教學(xué)目標(biāo)。

二、“創(chuàng)強(qiáng)”后山區(qū)音樂教育的發(fā)展策略

（一）提高山區(qū)人們的音樂素質(zhì)。提高山區(qū)人們的音樂素質(zhì)，已經(jīng)成為“創(chuàng)強(qiáng)”后山區(qū)音樂教育的必然要求。想要使音樂教育成為山區(qū)人們的素質(zhì)教育，就需要音樂教育工作者改變思想觀念，切實(shí)明白，進(jìn)行音樂教育是為了提高人們的興趣和鑒賞能力，進(jìn)而提升音樂素質(zhì)水平，推動(dòng)我國(guó)社會(huì)主義的建設(shè)。因此，對(duì)“創(chuàng)強(qiáng)”后山區(qū)的人們進(jìn)行音樂素質(zhì)教育是一種必然的發(fā)展趨勢(shì)。

（二）采用多元化音樂教育模式。在我國(guó)，無論是城市，還是“創(chuàng)強(qiáng)”后山區(qū)，音樂教育模式基本就是讓學(xué)生學(xué)習(xí)音樂知識(shí)，教師教學(xué)生簡(jiǎn)單地識(shí)別樂器，彈奏基礎(chǔ)的樂譜。這樣單調(diào)的音樂教育模式，雖然是在現(xiàn)有條件上實(shí)行的，但是教師應(yīng)該在此基礎(chǔ)上，采用多元化的教學(xué)模式，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，充分發(fā)掘?qū)W生的音樂潛質(zhì)?！皠?chuàng)強(qiáng)”后山區(qū)的經(jīng)濟(jì)發(fā)展水平迅速，為多元化音樂教育模式提供了良好的經(jīng)濟(jì)條件，為實(shí)現(xiàn)音樂教育奠定了有力的基礎(chǔ)。并且，采用多元化的音樂教育模式能夠有效開發(fā)不同水平學(xué)生的潛力，積極引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)，從而盡可能提高山區(qū)每位學(xué)生的音樂能力。

（三）學(xué)科間交叉學(xué)習(xí)。以前在山區(qū)，由于受到先天條件的束縛，很少有人接受過音樂教育，基本就只是受過語文和數(shù)學(xué)教育。而“創(chuàng)強(qiáng)”后山區(qū)的經(jīng)濟(jì)條件逐漸好轉(zhuǎn)，這就為進(jìn)行音樂教育提供了經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)，但是如果一味地將各學(xué)科之間的教育分開來進(jìn)行，對(duì)學(xué)生綜合能力的發(fā)展并沒有太大的好處。所以教師可以嘗試加強(qiáng)學(xué)科間的聯(lián)系，實(shí)行交叉學(xué)習(xí)，為社會(huì)培養(yǎng)出全面發(fā)展的人才，而且這也是當(dāng)今時(shí)代的新要求。只有適應(yīng)了時(shí)代的發(fā)展要求，進(jìn)行多學(xué)科交叉學(xué)習(xí)，“創(chuàng)強(qiáng)”后山區(qū)的音樂教育才能得以進(jìn)步發(fā)展。

三、結(jié)語

總之，“創(chuàng)強(qiáng)”后山區(qū)音樂教育需要滿足學(xué)生的個(gè)體發(fā)展和社會(huì)的全面發(fā)展，而其經(jīng)濟(jì)條件的改善已經(jīng)在很大程度上為音樂教育提供了幫助。并且，“創(chuàng)強(qiáng)”后山區(qū)的音樂教育不僅促進(jìn)了學(xué)生的全面發(fā)展，提高了學(xué)生的綜合能力，還進(jìn)一步改善了山區(qū)人們的思想觀念，進(jìn)而有效提升了人們的綜合素質(zhì)水平，這在一定程度上也會(huì)促進(jìn)山區(qū)的發(fā)展。

參考文獻(xiàn)：

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作者簡(jiǎn)介：

何火連（1977-），漢族，廣東羅定人，本科，講師，研究方向：音樂教育。endprint