宗慧

摘要：語(yǔ)文教學(xué)不僅要注重知識(shí)傳授，還要根據(jù)教材特點(diǎn)，順應(yīng)時(shí)代發(fā)展，適時(shí)滲透德育教育，特別是榮辱觀教育是初中語(yǔ)文教學(xué)的重要組成部分。

關(guān)鍵詞：初中語(yǔ)文；課堂教學(xué)；榮辱觀教育；滲透

語(yǔ)文教學(xué)中如何滲透榮辱觀教育呢？筆者以為，必須正確把握和處理好以下三個(gè)方面的關(guān)系。

一、 深刻認(rèn)識(shí)語(yǔ)文教學(xué)中滲透榮辱觀教育的意義

只有準(zhǔn)確地把準(zhǔn)脈，才能開(kāi)好方。當(dāng)今社會(huì)，正處于深刻變革的緊要關(guān)頭，經(jīng)濟(jì)的快速發(fā)展，文化的相互激蕩，對(duì)學(xué)生的思想觀念，生活方式和價(jià)值取向產(chǎn)生了多方面的影響。多媒體聲色的沖擊更使許多學(xué)生無(wú)法自控以致無(wú)法自拔，正義、道德、理智、誠(chéng)信 ……早已拋之腦后，自私、任性、叛逆、脆弱……在無(wú)限的伸展。有人榮辱顛倒，有人不以榮為榮，有人不以恥為恥……大手大腳，一身名牌者有之；消極懶惰，不肯做作業(yè)者有之，自私自利，以自我為中心者有之……種種現(xiàn)狀令人堪憂(yōu)。青少年是祖國(guó)未來(lái)建設(shè)的生力軍，是社會(huì)主義的建設(shè)者和接班人，肩負(fù)著振興中華的歷史使命，他們的價(jià)值觀如何，直接影響著祖國(guó)的未來(lái)。要成才必須先立德，語(yǔ)文教學(xué)要與時(shí)俱進(jìn)，就必須結(jié)合自身時(shí)代性強(qiáng)、教育性強(qiáng)的有利特點(diǎn)，自覺(jué)加強(qiáng)對(duì)學(xué)生的社會(huì)主義榮辱觀教育，為他們成為社會(huì)主義的合格人才奠定基礎(chǔ)。

二、充分挖掘語(yǔ)文教材中滲透榮辱觀教育的內(nèi)容

現(xiàn)行初中語(yǔ)文教材，是根據(jù)新課程標(biāo)準(zhǔn)的要求選定的，其中不乏滲透社會(huì)主義榮辱觀教育的內(nèi)容。但語(yǔ)文教材畢竟不是政治課和思想品德課教材，不是那樣直白和露骨，那樣一目了然，需要我們?nèi)ネ诰颍ズY選，將其中的內(nèi)涵拓展起來(lái)。要知道，不同時(shí)代、不同民族、持有不同的世界觀、人生觀和價(jià)值觀的人們，其榮辱觀是不同的，你這樣理解，他那樣理解。青少年由于年齡小，經(jīng)歷少，一份很好的教材擺在面前，但他們也往往辨別不清，這就要求我們應(yīng)該很好引導(dǎo)。

三、精心組織滲透榮辱觀教育的語(yǔ)文實(shí)踐活動(dòng)

（一）閱讀教學(xué)——全方位滲透。閱讀教學(xué)是語(yǔ)文教學(xué)中的主體部分，也是滲透榮辱觀教育的主陣地。閱讀教學(xué)內(nèi)容廣泛，包羅萬(wàn)象，教材涉及的文化構(gòu)成豐富多彩，所以我們?cè)跐B透榮辱觀教育時(shí)，必須把握好以下幾點(diǎn)：首先要選擇合適的方法對(duì)學(xué)生進(jìn)行教育，不能千篇一律。如《中國(guó)人失掉自信力了嗎》這類(lèi)議論文，道理比較抽象，我們?cè)诮虒W(xué)時(shí)要結(jié)合當(dāng)時(shí)的時(shí)代背景，選擇一些具體事例對(duì)學(xué)生進(jìn)行介紹，讓學(xué)生在感知這種愛(ài)國(guó)精神的同時(shí)，更受到感性形象的感染。 其次是找到最佳切入點(diǎn)。榮辱觀教育的切入點(diǎn)要因人而宜，因文而宜。如在學(xué)習(xí)《藤野先生》時(shí)，教師在引導(dǎo)學(xué)生了解了魯迅對(duì)“清國(guó)留學(xué)生”的態(tài)度和魯迅的學(xué)習(xí)生活內(nèi)容后，師生共同閱讀品味“匿名信事件”后的一段議論：“中國(guó)是弱國(guó)，中國(guó)人當(dāng)然是低能兒，……也無(wú)怪他們疑惑?！蓖ㄟ^(guò)閱讀思考，學(xué)生體會(huì)到了一個(gè)弱國(guó)子民的心酸和無(wú)奈。此時(shí)，教師應(yīng)抓住契機(jī)作進(jìn)一步的引導(dǎo)：同學(xué)們，我們的國(guó)家還很落后，落后就會(huì)被挨打，我們有什么理由不好好學(xué)習(xí)，練就本領(lǐng)，建設(shè)我們的祖國(guó)，振興我們的民族呢？這樣，學(xué)生由對(duì)教材內(nèi)容的認(rèn)知上升到對(duì)愛(ài)國(guó)情感的體驗(yàn)。愛(ài)國(guó)主義教育天衣無(wú)縫，水到渠成。第三要注重實(shí)踐。學(xué)習(xí)的目的全在于應(yīng)用，我們不僅要讓學(xué)生通過(guò)榮辱觀教育明確社會(huì)主義榮辱觀的標(biāo)準(zhǔn)，懂得什么是榮，什么是恥，應(yīng)該怎么做，不應(yīng)該怎么做，而且要求學(xué)生把這種認(rèn)識(shí)轉(zhuǎn)化為行動(dòng)，培養(yǎng)成行為，服務(wù)于社會(huì)，付諸于實(shí)踐，絕不能流于空談。

（二）綜合性學(xué)習(xí)——多渠道滲透。綜合性學(xué)生是語(yǔ)文教學(xué)的一種新形式和重要手段，也是滲透榮辱觀教育的重要載體。語(yǔ)文綜合性學(xué)習(xí)主要體現(xiàn)在語(yǔ)文知識(shí)的綜合運(yùn)用，聽(tīng)說(shuō)讀寫(xiě)能力的整體發(fā)展，語(yǔ)文與其它課程的溝通，書(shū)本學(xué)習(xí)與實(shí)踐活動(dòng)的緊密結(jié)合等方面。它與閱讀專(zhuān)題相聯(lián)系，以語(yǔ)文活動(dòng)為依托，寫(xiě)作和口語(yǔ)交際貫穿始終，密切聯(lián)系當(dāng)前實(shí)際，圍繞學(xué)生普遍關(guān)心的問(wèn)題進(jìn)行設(shè)計(jì)。因而，以此為載體，滲透社會(huì)主義榮辱觀教育，就應(yīng)該考慮全面些，廣泛些，運(yùn)用多種教學(xué)手段，將滲透教育的渠道拓得更寬，以收到更好的效果。

（三）作文教學(xué)——針對(duì)性滲透。文為心聲，學(xué)生作文是學(xué)生世界觀、道德情操、理想追求、思想方法的一面鏡子，要學(xué)生寫(xiě)出觀點(diǎn)正確、格調(diào)高尚、看法全面的文章，作文教學(xué)中就必須自覺(jué)地有針對(duì)性地滲透榮辱觀。語(yǔ)文教師應(yīng)該以作文教學(xué)為依托來(lái)磨礪學(xué)生的思想，陶冶學(xué)生的心情，培養(yǎng)學(xué)生樹(shù)立正確的社會(huì)主義榮辱觀，做一個(gè)大寫(xiě)的“人”，高尚的人，有益于人民的人。為此，我們?cè)诮虒W(xué)中就應(yīng)該結(jié)合課本和學(xué)生實(shí)際，設(shè)計(jì)一些作文題，進(jìn)行針對(duì)性的專(zhuān)項(xiàng)訓(xùn)練，在提高學(xué)生作文水平的同時(shí)，借以提高學(xué)生的思想認(rèn)識(shí)和道德素養(yǎng)。例如，在學(xué)習(xí)了《我的信念》后進(jìn)行小作文訓(xùn)練： “ 居里 夫人放棄了鐳的專(zhuān)利，卻兩次成了諾貝爾獎(jiǎng)金的獲得者。對(duì)此，你是怎么看的？ ”有的學(xué)生就在作文訓(xùn)練中表達(dá)了 居里 夫人是 “矛盾”的：不慕名利卻又不拒絕名利。教師引導(dǎo)學(xué)生體味居里夫人光輝的信念和人格的魅力，懂得第一流人物對(duì)于時(shí)代和歷史的進(jìn)程的意義，在其道德品質(zhì)方面，也許比單純的才智成就方面大。這樣，對(duì)居里夫人也有一個(gè)更全面的了解。通過(guò)以上認(rèn)識(shí)，讓學(xué)生有針對(duì)地修正觀點(diǎn)，不僅提高了學(xué)生的作文水平，而且同時(shí)提高了學(xué)生的思想境界，受到了靈魂的洗禮和心靈的震撼。endprint