吳玉芬

摘 要：學校教育應以人為本，改革創(chuàng)新，以開放式的教學理念和教學方式，讓學生在開放式學習過程中感受歷史的智慧，體驗學習的快樂。為此，教師應該在教學內(nèi)容，學習方法和學習目標上對歷史教學改革做出思考。

關(guān)鍵詞：歷史教學；開放式教學；教學改革

傳統(tǒng)的學習歷程常常與“苦”做伴，因此產(chǎn)生了“書山有路勤為徑，學海無涯苦作舟”，寒窗苦讀、懸梁刺股這些感人的名言和動人的故事。誠然，這種磨礪也造就了不少國學大師，飽學之士，但是在今天日新月異、信息瞬息萬變的多元化社會中，時代賦予學習更為深廣的含義。學習應成為社會個體的自覺行為，學習是個人可持續(xù)發(fā)展的內(nèi)在需求，學習是終身性的行為，學習無處不在。學習型的社會煥發(fā)勃勃生機。

從事歷史教學的同行，常感到歷史學科不受重視，學生不感興趣的尷尬。傳統(tǒng)的歷史學科體系套用蘇聯(lián)模式，“繁、難、偏、舊”，單單本學科的所謂“知識點”就講不勝講，學生背不勝背。讓師生帶著枷鎖跳舞，怎能感受到教與學的樂趣。這讓人聯(lián)想到中國男足，曾經(jīng)走不出痛苦失意的圍城，是米盧說“足球應該享受快樂”，以“快樂哲學”給中國足球帶來一種新的精神，新的境界。

做為歷史學科的教育者，應有高尚的人格和健康的心理，以快樂的生命活力來感染學生；以開放的學習態(tài)度與學生共舞，以博學睿智征服學生，以創(chuàng)新的精神來實踐開放式的教學模式。這種教學模式相對于傳統(tǒng)的封閉的課堂教學而言，沖破應試教育的束縛，達到知識、智能、方法、情感的和諧發(fā)展，使學生成為健康快樂、樂于學習可持續(xù)發(fā)展的全人。

一、讓學生快樂地學習歷史

有對學生的調(diào)查問卷顯示：情景鮮明，有身臨其境感受的歷史知識最容易讓人記憶深刻；真正理解的，讓人有探索欲望的歷史知識最令人難忘；能參與其中，有充分發(fā)表自己意見的機會的歷史教學最容易激發(fā)學習興趣；好的歷史教師應該對歷史事件，歷名規(guī)律有深刻見解，應該能夠把歷名與現(xiàn)實聯(lián)系，令人在精神和知識上獲得滿足；教學歷史的好的教學形式是教師自己能夠根據(jù)教材內(nèi)容適當補充資料，找出歷史規(guī)律，給學生一個清晰的思路；而照本宣科的歷史教學則最容易讓人乏味；與現(xiàn)實生活無關(guān)的歷史知識則體現(xiàn)不出歷史的價值……

學生渴望快樂地學習歷史，現(xiàn)代教育理論提倡以學生為主體，在這樣的形式下，教師應該放棄傳統(tǒng)的教學模式，多從學生實際出發(fā)，因材施教，與時俱進，改革創(chuàng)新。在當前的教學模式下，教師扮演的角色，是知識的傳播者，是學生的指路明燈。教師在課前要充分備好課，課堂上上好課，使課堂更好地成為學生獲取歷史知識的場所。如果教師的講課深奧難懂，或者枯燥無味，學生的反映一定是消極的，反之，則有意想不到的效果。例如，講述李自成農(nóng)民起義，如果只是干癟說明最后起義失敗了，起義沉重打擊了明政府的統(tǒng)治，學生的反映肯定是消極的，甚至會表現(xiàn)出厭煩的神情。為給學生留下深刻的印象，歷史教師可以根據(jù)自己掌握的知識，給學生穿插一些書本上沒有的知識。如：李自成的個人智慧，李自成與部下的肝膽相照，以及李自成最后犧牲的情景，以及一些具體的戰(zhàn)斗細節(jié)。這樣的講述讓學生情緒隨之高漲起來，不僅學習了歷史知識，而且對歷史人物的理解也會更豐滿起來。

二、讓學生有效率地學習歷史

歷史課程學習的內(nèi)容，不應僅僅局限于課本知識。歷史的本色是多姿多彩的，不僅有王朝更替、民族興衰的滄桑，社會經(jīng)濟的發(fā)展變遷，還有璀璨的文學藝術(shù)瑰寶，更有古老的風俗活動、器具、服飾、美食、建筑等遺存，歷史的豐富和神秘本身就具有極大的吸引力。解析歷史知識內(nèi)在的縱橫聯(lián)系，將史學與文學、哲學、政治學、經(jīng)濟學、心理學、天文學、地理學、音樂、美術(shù)等學科密切聯(lián)系，學習將變得立體而豐富；學習將更加輕松愉快。

在學習方法上，歷史學習過程不受時間、空間、內(nèi)容、形式和方法的束縛，盡量拓展學生自由學習的領(lǐng)域。課余時間引導學生廣泛閱讀、進行專題研究、對知識進行補充和延伸。指導學生構(gòu)建傳統(tǒng)與現(xiàn)代互融互補的立體教學架構(gòu)，形成多維度多元化學習模式。歷史知識的記憶不能雜亂無章，必須形成知識體系，構(gòu)建框架結(jié)構(gòu)?，嵥榈囊粋€一個歷史知識，可能我們記第一遍的時候幾天后就忘記了，而且記住這個，又混淆了另一個，第一章學到的東西，和第二章學到的東西好象差不多。如果按照歷史框架結(jié)構(gòu)來掌握歷史知識就不容易忘記了。哪怕是你忘記了一個個小的知識點，但大的結(jié)構(gòu)由于在每次記憶的時候都要用到所以很深刻，當你按照你構(gòu)建的框架結(jié)構(gòu)復習時，那些以前忘記的知識伴隨框架結(jié)構(gòu)的層層展開自然就昨日重現(xiàn)了。怎么構(gòu)建框架結(jié)構(gòu)呢，比如世界近代史，橫的方向來說，就是每個歷史時期，我們都是從世界近代史的四條線索來學習，它就是一個規(guī)律。縱的方向來說，世界近代史就是四個單元，由于世界近代史資本主義的發(fā)展是主流，因此，它就對應了資本主義的幼年、童年、青年、壯年時期，而具體到記憶某一節(jié)時，比如北美獨立戰(zhàn)爭這一節(jié)，首先，我們要清楚它是屬于工場手工業(yè)時期的早期資產(chǎn)階級革命時代，即資本主義的童年時代，然后在去掌握具體的這一節(jié)知識。在掌握這一節(jié)的時候，這一節(jié)的提綱就是這一節(jié)的框架結(jié)構(gòu)，包括背景，經(jīng)過，結(jié)果，特點，意義五個環(huán)節(jié)，每一個環(huán)節(jié)，又包括幾個小點，這一節(jié)的提綱可能就幾十個字，我們先把這個大結(jié)構(gòu)立起來，重點去記這個提綱，再去把那些細小的知識裝進去，這樣一來記憶下來就是有條不紊的。

在學習的目標上，不應將考試作為目的和目標。學習歷史，只要循序漸近，學習得法，考試就不會成為學習的負擔。丟下包袱，不僅能學得快樂，還能更大限度地激發(fā)個性潛能，提高教學質(zhì)量，同時提高學生對歷史事件的明晰能力，分析歷史規(guī)律、思維創(chuàng)新以及合作與競爭等多方面的能力。在學習中提高能力，學習成為終身的伙伴，助人走向成功，怎能不讓人感到由衷的快慰？我們學習研究歷史的終極目標，就是要發(fā)現(xiàn)歷史發(fā)展的規(guī)律，得出歷史發(fā)展的一些結(jié)論，更好地為人類的現(xiàn)實需要服務。歷史規(guī)律和結(jié)論的探索需要一種基本的能力，即透過現(xiàn)象看本質(zhì)，歷史事物的現(xiàn)象是外在的，顯性的，也是多種多樣的，而本質(zhì)是內(nèi)在的，確定的，也是隱蔽的，不易察覺的。培養(yǎng)這種能力需要長期的堅持和具體事例分析中的潛移默化。

三、讓學生感受歷史智慧的愉悅

哲學叫人學會智慧，文學催人產(chǎn)生激情，史學兼兩者之長，“究天人之際，通古今之變”形成的是大局觀、大時空觀。讀史明智，知古鑒今，歷史給人智慧的啟迪。歷史不單是過去和現(xiàn)在，也預示著未來的發(fā)展趨勢，掌握先機，勝人一籌，何樂而不為？歷史不會重演，但歷史有驚人相似，前車之鑒，后事之師。吸取歷史上的教訓，少走彎路，多獲得成功的喜悅，何樂而不為？ “歷史是現(xiàn)在跟過去之間永無止境的問答交談”（英國歷史學家卡爾《歷史是什么》）。歷史上眾多的人和事一再被提起，多半出于現(xiàn)實的需要。對于現(xiàn)在的青年學生而言，敘述、解說歷史必須具有時代感，才能引起學生的共鳴和響應；引導學生運用歷史的經(jīng)驗，多角度理解和處理現(xiàn)實生活中的人和事，誰還能說學歷史無用？

參考文獻：

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