白松林

[摘要]本文通過(guò)對(duì)社會(huì)主義核心價(jià)值體系的內(nèi)涵進(jìn)行深入研究，探討高校思想政治教育融入社會(huì)主義核心價(jià)值體系在指導(dǎo)思想、道德建設(shè)和文化建設(shè)方面的重要意義，并對(duì)高校思想政治教育融入社會(huì)主義核心價(jià)值體系的途徑提出了自己的意見。

[關(guān)鍵詞]道德建設(shè)；思想政治教育；社會(huì)主義核心價(jià)值體系

[中圖分類號(hào)]G641 [文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼]A [文章編號(hào)]1671-5918（2015）15-0033-02

一、前言

社會(huì)主義核心價(jià)值體系是我國(guó)建設(shè)的靈魂思想，是建設(shè)和諧社會(huì)的基礎(chǔ)理念。大學(xué)生是國(guó)家未來(lái)的希望，只有將大學(xué)生的思想政治教育充分融入社會(huì)主義核心價(jià)值體系，培養(yǎng)大學(xué)生形成正確的世界觀、人生觀和價(jià)值觀，才能使大學(xué)生成長(zhǎng)成才，為祖國(guó)建設(shè)貢獻(xiàn)力量。

二、社會(huì)主義核心價(jià)值體系基本內(nèi)涵

（一）馬克思主義指導(dǎo)思想是社會(huì)主義核心價(jià)值體系的靈魂。馬克思主義思想是唯一正確的指導(dǎo)思想，是經(jīng)過(guò)實(shí)踐檢驗(yàn)的科學(xué)世界觀和方法論。自我黨組建以來(lái)一直以馬克思主義作為指導(dǎo)思想，經(jīng)過(guò)結(jié)合我國(guó)具體國(guó)情，形成了毛澤東思想、鄧小平理論、“三個(gè)代表”重要思想、科學(xué)發(fā)展觀的具有中國(guó)特色的思想理論，指引著我國(guó)在世界紛繁復(fù)雜的背景下能夠不斷發(fā)展壯大，是我國(guó)社會(huì)主義核心價(jià)值體系的靈魂。

（二）中國(guó)特色社會(huì)主義共同理想是社會(huì)主義核心價(jià)值體系的主題。理想，是每個(gè)人對(duì)美好生活的期許，是對(duì)幸福的追求。在中國(guó)特色社會(huì)主義偉大旗幟下，中國(guó)人民都有著走中國(guó)特色社會(huì)主義道路，實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興的共同理想。隨著市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的不斷發(fā)展，我國(guó)的經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)、價(jià)值觀念等在不斷趨向多元化，但是中國(guó)人民一直堅(jiān)持著中國(guó)特色社會(huì)主義共同理想，不同階層、不同群體的人們緊緊團(tuán)結(jié)在一起，為實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興不斷奮斗著，因此中國(guó)特色社會(huì)主義共同理想是社會(huì)主義核心價(jià)值體系的主題。

（三）以愛(ài)國(guó)主義為核心的民族精神和以改革創(chuàng)新為核心的時(shí)代精神是社會(huì)主義核心價(jià)值體系的精髓。民族精神是經(jīng)過(guò)長(zhǎng)期的發(fā)展形成的文化本質(zhì)。我國(guó)經(jīng)過(guò)五千年發(fā)展形成了包含愛(ài)國(guó)主義、自強(qiáng)不息、勤勞勇敢、和平互助和團(tuán)結(jié)友愛(ài)的民族精神，代表了中國(guó)人民的民族氣節(jié)和品格，其中愛(ài)國(guó)主義是民主精神的核心。而時(shí)代精神是一個(gè)國(guó)家不斷與時(shí)俱進(jìn)的精神態(tài)度，在現(xiàn)階段，我國(guó)的時(shí)代精神核心就是改革創(chuàng)新，只有在堅(jiān)持馬克思主義指導(dǎo)下，不斷結(jié)合實(shí)際國(guó)情和世界發(fā)展步伐，尋求改革和創(chuàng)新，才能使國(guó)家在變幻莫測(cè)的世界大背景下穩(wěn)定發(fā)展。因此社會(huì)主義核心價(jià)值體系的精髓就是以愛(ài)國(guó)主義為核心的民族精神和以改革創(chuàng)新為核心的時(shí)代精神。

（四）社會(huì)主義榮辱觀是社會(huì)主義核心價(jià)值體系的基礎(chǔ)。榮辱觀，反映了人們對(duì)榮譽(yù)、恥辱的道德判斷標(biāo)準(zhǔn)，是由人們的世界觀、人生觀和價(jià)值觀所決定。在我國(guó)，以“八榮八恥”為主要內(nèi)容的社會(huì)主義榮辱觀代表了中國(guó)人民長(zhǎng)期以來(lái)形成的評(píng)判榮辱的道德標(biāo)準(zhǔn)，是我國(guó)實(shí)現(xiàn)和諧社會(huì)的重要保障和道德準(zhǔn)則。

三、高校思想政治教育融入社會(huì)主義核心價(jià)值體系的重要意義

（一）復(fù)雜的社會(huì)環(huán)境對(duì)大學(xué)生認(rèn)同社會(huì)主義核心價(jià)值體系帶來(lái)的影響

社會(huì)經(jīng)濟(jì)的不斷變化，網(wǎng)絡(luò)時(shí)代的不斷進(jìn)步，大學(xué)生受到的社會(huì)環(huán)境影響越發(fā)復(fù)雜，這對(duì)他們認(rèn)同社會(huì)主義核心價(jià)值體系造成了不良的影響。

1.西方價(jià)值觀對(duì)馬克思主義教育的沖擊。隨著網(wǎng)絡(luò)技術(shù)的不斷發(fā)展與普及，學(xué)生能夠通過(guò)網(wǎng)絡(luò)了解更多來(lái)自于世界其他國(guó)家的思想、文化，這其中有很多是對(duì)學(xué)生的成長(zhǎng)有促進(jìn)作用的先進(jìn)思潮，但也不乏宣傳奢靡、享樂(lè)的腐朽思想，這對(duì)世界觀、人生觀和價(jià)值觀正在形成階段的大學(xué)生來(lái)說(shuō)，具有很大的搖擺作用，對(duì)高校中馬克思主義教育形成了強(qiáng)烈的沖擊，不斷腐蝕著我國(guó)高校馬克思主義教育成果。

2.對(duì)愛(ài)國(guó)主義理解的分歧。大學(xué)生是最具有愛(ài)國(guó)情懷的青年集體，在國(guó)家面臨重大事件時(shí)，大學(xué)生都是救援、呼吁的重要分子。比如，512大地震時(shí)，許多大學(xué)生都到抗震救災(zāi)的第一線去幫助搶險(xiǎn)救援、奧運(yùn)會(huì)火炬?zhèn)鬟f受阻事件和釣魚島事件中，面臨國(guó)家領(lǐng)土和尊嚴(yán)被侵犯，大學(xué)生們也是第一時(shí)間掀起抗議的思浪，表達(dá)對(duì)祖國(guó)尊嚴(yán)的捍衛(wèi)。但是在重大事件中，許多大學(xué)生也做出了過(guò)激的行為來(lái)表達(dá)他們的愛(ài)國(guó)之情，出現(xiàn)不理智、不道德的行為。因此在大學(xué)生愛(ài)國(guó)教育中，應(yīng)該站在怎樣的立場(chǎng)、采取什么樣的行動(dòng)才是真正的愛(ài)國(guó)精神是高校思想政治教育中對(duì)社會(huì)主義核心價(jià)值體系的重要詮釋。

3.個(gè)人主義嚴(yán)重，將個(gè)人理想凌駕于社會(huì)主義共同理想之上。隨著社會(huì)經(jīng)濟(jì)的不斷發(fā)展，物質(zhì)的誘惑力不斷增強(qiáng)，使得我國(guó)大學(xué)生在個(gè)人理想實(shí)現(xiàn)上出現(xiàn)了個(gè)人主義嚴(yán)重，將個(gè)人理想凌駕于社會(huì)主義共同理想之上的現(xiàn)象。雖然他們?cè)诘赖律腺澩瞰I(xiàn)社會(huì)的英雄人物，但是在需要自己奉獻(xiàn)社會(huì)之時(shí)，卻會(huì)因?yàn)閮?nèi)地工作豐厚報(bào)酬或情感生活等個(gè)人理想原因，以個(gè)人主義為重。

4.道德認(rèn)知與道德實(shí)踐存在差異。大學(xué)生文化素質(zhì)較高，從上學(xué)起就不斷接受道德教育，他們的道德認(rèn)知水平也應(yīng)該高于普通大眾。大多數(shù)同學(xué)都能夠不斷堅(jiān)持“八榮八恥”的榮辱觀評(píng)判標(biāo)準(zhǔn)。但是許多大學(xué)生受到物質(zhì)生活的誘導(dǎo)，在個(gè)人榮譽(yù)、評(píng)獎(jiǎng)評(píng)優(yōu)的問(wèn)題上，會(huì)喪失道德底線，出現(xiàn)弄虛作假的現(xiàn)象，產(chǎn)生了道德認(rèn)知與道德實(shí)踐的差異現(xiàn)象。

（二）高校思想政治教育融入社會(huì)主義核心價(jià)值體系的重要意義

1.捍衛(wèi)馬克思主義思想指導(dǎo)地位。在經(jīng)濟(jì)全球化的背景下，我國(guó)的思想意識(shí)形態(tài)逐漸出現(xiàn)多元化的趨勢(shì)。在高校中，師生在許多問(wèn)題上出現(xiàn)了意識(shí)形態(tài)不統(tǒng)一的現(xiàn)象，他們對(duì)西方的價(jià)值觀有崇拜，在理想、信念和價(jià)值觀上出現(xiàn)了偏頗，他們對(duì)利益、名譽(yù)、權(quán)利的追求遠(yuǎn)遠(yuǎn)高于對(duì)理想信念的追求，對(duì)科研教學(xué)的態(tài)度也越發(fā)不嚴(yán)謹(jǐn)，追求娛樂(lè)化的發(fā)展，動(dòng)搖了建設(shè)有中國(guó)特色社會(huì)主義的共同理想，是在腐蝕國(guó)家的人才力量。

2.加強(qiáng)大學(xué)生理想道德建設(shè)的需要。高校思想政治教育中理想道德建設(shè)是重要內(nèi)容，隨著市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，全球網(wǎng)絡(luò)化的現(xiàn)象，學(xué)生們對(duì)理想的界定出現(xiàn)了物質(zhì)化、自私化的現(xiàn)象，而對(duì)道德的認(rèn)真也逐漸出現(xiàn)偏頗，法制觀念淡薄、集體榮譽(yù)感不強(qiáng)等現(xiàn)象逐漸顯現(xiàn)，這都是腐蝕大學(xué)生靈魂的蛀蟲，是影響大學(xué)生健康成才的問(wèn)題所在，因此在高校思想政治教育中，應(yīng)加強(qiáng)社會(huì)主義核心價(jià)值體系的教育，加強(qiáng)對(duì)大學(xué)生理想和道德建設(shè)的教育，培養(yǎng)他們形成良好的思想道德素質(zhì)。endprint

3.構(gòu)建和諧校園文化的需求。校園文化氛圍是高校思想政治教育的輔助途徑，而和諧的校園文化有利于學(xué)生形成健康的思想，積極的心態(tài)。將社會(huì)主義核心價(jià)值體系融入高校思想政治教育中，抵抗西方不良思想對(duì)校園氛圍的侵蝕，使師生能夠建立共同的價(jià)值追求，不受利益的左右，真正為科學(xué)、為理想信念而努力，這樣才能形成和諧的校園文化氛圍，使高校思想政治教育不會(huì)迷失方向。

四、高校思想政治教育融入社會(huì)主義核心價(jià)值體系的途徑研究

（一）將社會(huì)主義核心價(jià)值體系內(nèi)容融入大學(xué)思想政治教育理論課。思想政治教育理論課是高校思想政治教育的基本途徑，其實(shí)現(xiàn)教育目標(biāo)的重點(diǎn)就在于教學(xué)內(nèi)容和教學(xué)范式。為達(dá)到教育效果，應(yīng)不斷深化理論課的內(nèi)容體系，將社會(huì)主義核心價(jià)值體系的內(nèi)容融入到課程之中：《馬克思主義哲學(xué)原理》課程突出馬克思主義思想在社會(huì)主義核心價(jià)值體系中的靈魂地位、《毛澤東思想概論》課程中突出中國(guó)特色社會(huì)主義共同理想是社會(huì)主義核心價(jià)值體系的主題、《中國(guó)近代史綱要》課程內(nèi)容突出以愛(ài)國(guó)主義為核心的民族精神和以改革創(chuàng)新為核心的時(shí)代精神是社會(huì)主義核心價(jià)值體系的精髓、《思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)》課程突出社會(huì)主義榮辱觀是社會(huì)主義核心價(jià)值體系的基礎(chǔ)。這樣將社會(huì)主義核心價(jià)值體系的主要內(nèi)容充分融于思想政治理論課程之中，對(duì)學(xué)生達(dá)到分層次，上體系的思想政治教育。

（二）加強(qiáng)學(xué)生組織和社團(tuán)建設(shè)，通過(guò)開展紀(jì)念日活動(dòng)進(jìn)行愛(ài)國(guó)主義教育。學(xué)生組織和社團(tuán)是受校團(tuán)委管理和指導(dǎo)的學(xué)生自治組織，是踐行社會(huì)主義核心價(jià)值體系的基層學(xué)生組織。通過(guò)學(xué)生組織和社團(tuán)開展活動(dòng)進(jìn)行高校思想政治教育是有效滲透教育思想的途徑之一。而以學(xué)生組織和社團(tuán)為載體通過(guò)開展紀(jì)念日活動(dòng)進(jìn)行愛(ài)國(guó)主義教育，增強(qiáng)愛(ài)國(guó)主義教育的感染力，是將社會(huì)主義核心價(jià)值體系融入高校思想政治教育的有效途徑。比如，“五四”、“九一八”等重大節(jié)日的紀(jì)念活動(dòng)，不僅能夠通過(guò)活動(dòng)的開展豐富校園文化，更能使學(xué)生通過(guò)參與活動(dòng)得到愛(ài)國(guó)主義教育，將自己的命運(yùn)與國(guó)家的命運(yùn)緊密連接到一起，樹立起社會(huì)主義的共同理想，提高自身的思想素質(zhì)，為將來(lái)奉獻(xiàn)社會(huì)打下堅(jiān)持基礎(chǔ)。

（三）深化開展大學(xué)生社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)，不斷踐行社會(huì)主義核心價(jià)值體系。社會(huì)實(shí)踐是大學(xué)生走進(jìn)社會(huì)，真正了解國(guó)家實(shí)際情況的有效途徑，是將課堂上所學(xué)思想政治教育理論進(jìn)行實(shí)踐的有效方法。近幾年高校通過(guò)社會(huì)調(diào)查、“三下鄉(xiāng)”、志愿服務(wù)等多種社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)，使大學(xué)生充分走向社會(huì)，了解國(guó)情，通過(guò)對(duì)我國(guó)社會(huì)現(xiàn)象的實(shí)際調(diào)查將自身受到的社會(huì)主義核心價(jià)值體系的教育內(nèi)容進(jìn)行充分消化，真正做到理論聯(lián)系實(shí)際，在社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)中踐行社會(huì)主義核心價(jià)值體系。

（四）加強(qiáng)師德師風(fēng)建設(shè)，做好表率示范作用。無(wú)論是思想政治教育理論課教師還是專業(yè)課教師，教師的師德師風(fēng)都是對(duì)學(xué)生側(cè)面教育的有效途徑。通過(guò)教師對(duì)學(xué)生的表率示范作用，使學(xué)生得到思想政治教育的正確滲透。因此將社會(huì)主義核心價(jià)值體系融入師德師風(fēng)建設(shè)之中，加強(qiáng)教師職業(yè)道德和思想素質(zhì)的培養(yǎng)，使教師形成強(qiáng)烈的責(zé)任感，對(duì)專業(yè)進(jìn)行不斷探索，不僅為學(xué)生提供真正深入的教學(xué)，更通過(guò)教師將正確的世界觀、人生觀和價(jià)值觀傳遞給學(xué)生，使學(xué)生們能夠?qū)W習(xí)效仿老師的言行，從而學(xué)習(xí)到符合社會(huì)主義核心價(jià)值體系的思想、言行，并在生活中不斷踐行。

（五）充分利用網(wǎng)絡(luò)途徑，擴(kuò)大社會(huì)主義核心價(jià)值體系影響力。隨著網(wǎng)絡(luò)的不斷發(fā)展，大學(xué)生獲取信息的渠道在不斷拓寬，越來(lái)越多的不健康信息也在不斷腐蝕著學(xué)生的價(jià)值觀。想要提高高校思想政治教育的效率，就應(yīng)該不斷創(chuàng)新教育的載體，通過(guò)利用網(wǎng)絡(luò)，拉近與學(xué)生的距離。通過(guò)利用微博，QQ，微信等網(wǎng)絡(luò)載體宣傳社會(huì)主義核心價(jià)值體系的思想觀念，使思想政治教育的效率不斷擴(kuò)大，及時(shí)把握學(xué)生的思想脈絡(luò)，通過(guò)網(wǎng)絡(luò)途徑對(duì)其進(jìn)行針對(duì)教育和宣傳，不斷擴(kuò)大社會(huì)主義核心價(jià)值體系的影響力。endprint