摘要:鋼琴作為一門從西方傳入我國的藝術(shù),我國高校鋼琴教學(xué)借鑒了諸多國外較為成熟的教學(xué)理論,如建構(gòu)主義理論、多元智能理論、學(xué)習(xí)遷移理論等,不僅推動了我國高校鋼琴教學(xué)改革,也為建設(shè)具有中國特色的高校鋼琴教學(xué)體系奠定了堅實基礎(chǔ)。本文以21世紀為時間界限,簡述了新世紀以來我國高校鋼琴教學(xué)對外借鑒的主要教學(xué)理論,并對今后的對外借鑒工作提出了一些建議,以期進一步促進我國高校鋼琴教學(xué)整體水平的提高。
關(guān)鍵詞:高校鋼琴教學(xué)理論 建構(gòu)主義理論 多元智能理論 學(xué)習(xí)遷移理論
隨著鋼琴在我國越來越普及,我國高校的鋼琴教育事業(yè)呈現(xiàn)出快速發(fā)展之態(tài)勢。在發(fā)展過程中,對國外成熟、先進的教學(xué)理論借鑒是我國高校鋼琴學(xué)科建設(shè)必不可少的一環(huán)。鋼琴作為一門國際性通用學(xué)科,對國外教學(xué)理論的借鑒既是其專業(yè)建設(shè)的內(nèi)在需求,也是搞好我國高校鋼琴教育事業(yè)的重要手段。進入新世紀后,我國高校鋼琴教學(xué)理論對外借鑒工作進展顯著,成果豐碩。應(yīng)對此做簡要回顧,以便把握相關(guān)動態(tài),對借鑒工作提出建設(shè)性意見,促進我國高校鋼琴教育事業(yè)更好的發(fā)展。
一、新世紀以來我國高校鋼琴教學(xué)對外借鑒的主要教學(xué)理論
(一)建構(gòu)主義理論
建構(gòu)主義理論是一種關(guān)于知識與學(xué)習(xí)的理論,強調(diào)學(xué)習(xí)者的主動性,認為學(xué)習(xí)是學(xué)習(xí)者基于原有的知識經(jīng)驗生成意義、建構(gòu)理解的過程,而這一過程常在社會文化互動中完成。這是一種完全不同于傳統(tǒng)教學(xué)思想的一種理論,對教學(xué)設(shè)計有著很大的指導(dǎo)作用,對教學(xué)改革有著明顯啟示效果。
在20世紀60年代,瑞士心理學(xué)家讓·皮亞杰提出建構(gòu)主義學(xué)習(xí)理論,經(jīng)過長時間的完善與充實,成為了教育界一種新型的教學(xué)理論,并在20世紀90年代在全球范圍內(nèi)廣泛傳播開來。引入我國高校鋼琴課程教學(xué)后,極大的促進了傳統(tǒng)教學(xué)觀念變革,帶動了我國高校鋼琴教學(xué)改革活動的開展。比如,張帆基于我國高校鋼琴教學(xué)中存在的問題,通過對建構(gòu)主義理論的深入研究在教學(xué)理念更新、師生關(guān)系建設(shè)等方面提出了自己的見解;龍逸從課堂教學(xué)模式、教學(xué)目標、教學(xué)評價等方面闡述了建構(gòu)主義理論對高校鋼琴教學(xué)帶來的啟示;高蕊根據(jù)我國高校鋼琴教學(xué)現(xiàn)狀,基于建構(gòu)主義理論提出拋錨式教學(xué)、支架式教學(xué)等新型的教學(xué)模式。
(二)多元智能理論
多元智能理論認為人類智能涉及語言、數(shù)理邏輯、空間、人際、自然探索、音樂、身體-運動等方面的能力,不僅包括數(shù)理邏輯能力、語言能力,不同的人有不同的智能組合,但只會在一、兩方面的智能特別突出。在傳統(tǒng)教學(xué)中,學(xué)校只強調(diào)培養(yǎng)語言能力、數(shù)理邏輯能力,對其他方面考慮不足。而多元智能理論的提出,有效彌補學(xué)校傳統(tǒng)教學(xué)方式的不足,為教育教學(xué)帶去極大啟示。
多元智能理論是美國心理學(xué)家霍華德·加德納于1983年提出的,其對人類智能的多元化和組合性論述,對教育教學(xué)產(chǎn)生了深刻影響。引入我國高校鋼琴課程教學(xué)后,影響同樣甚遠,不少學(xué)者在多元智能理論指導(dǎo)下展開了學(xué)術(shù)研究工作。如,王藝紅基于多元智能理論探討了以往我國高校鋼琴教學(xué)中存在的弊端,分析了教學(xué)中智力結(jié)構(gòu)與非智力結(jié)構(gòu)不平衡現(xiàn)象,然后提出重視培養(yǎng)學(xué)生的音樂文化領(lǐng)悟能力、創(chuàng)造性思維能力,增強學(xué)生的參與性,為我國高校鋼琴課程建設(shè)與教學(xué)改革指明了方向。
(三)學(xué)習(xí)遷移理論
學(xué)習(xí)遷移理論探討的是一種學(xué)習(xí)對另一種學(xué)習(xí)的影響,認為任何一種學(xué)習(xí)都要受到學(xué)習(xí)者已有的知識經(jīng)驗、技能、態(tài)度等因素影響。根據(jù)學(xué)習(xí)遷移理論,在教學(xué)中應(yīng)充分結(jié)合學(xué)生已經(jīng)掌握的知識、技能,基于學(xué)生學(xué)習(xí)基礎(chǔ)和認知水平合理的安排教學(xué)內(nèi)容,發(fā)展學(xué)生的知識遷移能力,從而實現(xiàn)學(xué)以致用。由于學(xué)習(xí)遷移理論在提高學(xué)生學(xué)習(xí)效果、增強學(xué)生實踐能力上有著極大的優(yōu)越性,引入到了高校教學(xué)中去。就目前看,這一種教學(xué)理論在高校鋼琴教學(xué)中有著廣泛應(yīng)用。如,王玲針對高校鋼琴教學(xué)現(xiàn)狀,提出要創(chuàng)造學(xué)習(xí)遷移的條件、途徑,從而促進學(xué)習(xí)遷移;陳曉靜從高校鋼琴教學(xué)設(shè)計入手,基于學(xué)習(xí)遷移理論設(shè)計了鋼琴教學(xué)模型,涵蓋學(xué)生培養(yǎng)目標、學(xué)生情況分析等多個層面,為現(xiàn)階段的高校鋼琴教學(xué)提供了有益借鑒。
二、今后我國高校鋼琴教學(xué)理論對外借鑒工作建議
對高校鋼琴教學(xué)來說,借鑒國外先進、成熟的教學(xué)理論是提高其教學(xué)水平和質(zhì)量的有效途徑。但是,教學(xué)理論引進來容易,如何運用,使之符合我國高校鋼琴教學(xué)情況則需要深入的探討。特別是現(xiàn)階段我國高校鋼琴教學(xué)理論的對外借鑒大多停留在理論層面,且理論與實踐的結(jié)合有限,一些方法的適用性不夠,需要著重考慮所借鑒理論在我國高校鋼琴教學(xué)實踐中的可操作性。除了考慮可操作性問題之外,還要考慮鋼琴教學(xué)的民族化問題。鋼琴教學(xué)的民族化建設(shè)是構(gòu)建具有中國特色的高校鋼琴教學(xué)體系不可缺少的一環(huán),所以在今后的借鑒工作中,應(yīng)當注重國外先進的教學(xué)理論在鋼琴教學(xué)民族化發(fā)展中的應(yīng)用,這樣才能盡快的構(gòu)建具有中國特色的高校鋼琴教學(xué)體系。
三、結(jié)語
縱觀新世紀以來我國高校鋼琴教學(xué)理論的對外借鑒工作,借鑒的國外教學(xué)理論是較多的。就借鑒內(nèi)容而言,不僅有文中提到的理論,還涉及了研究性學(xué)習(xí)、發(fā)展性評價等教學(xué)方法。無論是教學(xué)理論還是教學(xué)方法,引進來后都要考慮其在教學(xué)實踐中的可操作性問題,若不能很好的應(yīng)用于教學(xué)實踐,借鑒也就失去了意義。因此,我國高校鋼琴教學(xué)引入國外教學(xué)理論后,應(yīng)重點研究實踐操作,使之與教學(xué)實踐相契合,滿足實際教學(xué)需要,從而帶動高校鋼琴教學(xué)質(zhì)量提升。
參考文獻:
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[2]馬云思.高校鋼琴教學(xué)理論的對外借鑒[J].佳木斯職業(yè)學(xué)院學(xué)報,2015,(05).
[3]劉曉萌.當代中俄高校鋼琴教學(xué)體系比較初探[D].大連:遼寧師范大學(xué),2014年.
作者簡介:
[1]李瑋:西北民族大學(xué)音樂學(xué)院,副教授。