周荷花

摘 要：在初中語文閱讀教學(xué)中要充分發(fā)揮教師的指導(dǎo)與引領(lǐng)作用，這樣才能創(chuàng)設(shè)學(xué)生與文本交流的和諧氛圍，才能確保交流與研討向著正確方向發(fā)展，才能切實(shí)提高交流與研討的質(zhì)量。

關(guān)鍵詞：初中語文 閱讀教學(xué) 對話活動 指導(dǎo)引領(lǐng)

中圖分類號：G633.3 文獻(xiàn)標(biāo)識碼：C 文章編號：1672-1578（2015）10-0087-01

從本質(zhì)上看，閱讀教學(xué)是一種對話活動，是學(xué)生跟教師、文本及作者之間的對話。這種活動質(zhì)量的高低，完全跟教師的指導(dǎo)與引領(lǐng)有著密切聯(lián)系。在對話活動中，教師要扮演好指導(dǎo)者與引領(lǐng)者的角色，引導(dǎo)學(xué)生深入文本、觸摸文本，獲取自己的感悟，進(jìn)而跟教師、同伴進(jìn)行有效的交流與分享。

1 發(fā)揮教師的指導(dǎo)與引領(lǐng)作用，營造學(xué)生與文本交流的和諧氛圍

閱讀教學(xué)中的文本閱讀是學(xué)生與文本對話、與作者交流的過程。有了這樣的交流，學(xué)生才可能與他人就文本進(jìn)行相關(guān)的思想分享與觀點(diǎn)碰撞。但是實(shí)際情況恰恰相反，受傳統(tǒng)觀念和思維局限的影響，閱讀教學(xué)中，學(xué)生對作品很少有自己的見解，把書本視做權(quán)威，從不發(fā)表或不敢發(fā)表自己的看法，有的只是重復(fù)書本上的話語。另外一種表現(xiàn)，就是過于依賴教學(xué)參考書、教學(xué)輔導(dǎo)材料，采取“拿來主義”把課外教輔用書的解讀當(dāng)作自己的理解。筆者常常發(fā)現(xiàn)，在課堂上教師一提出某個問題，學(xué)生總能回答得頭頭是道，但這些答案都來自于學(xué)生手頭五花八門的教參、教輔，學(xué)生其實(shí)并沒有進(jìn)入與文本的交流。還有一種情況，就是迷信教師的標(biāo)準(zhǔn)答案，學(xué)生在思考問題時，常常不是通過與文本交流獲得答案，而是琢磨、猜測標(biāo)準(zhǔn)答案，等待標(biāo)準(zhǔn)答案的公布。教師一旦把答案公布出來，不管符合不符合自己的閱讀體驗(yàn)，一概無條件地接受。本來應(yīng)該是雙向的交流，成了一方對另一方的全部接受。

初中語文閱讀教學(xué)應(yīng)當(dāng)追求學(xué)生與文本交流的和諧與有效，要求學(xué)生把文本視為與自己平等的“朋友”，平視它而不是望而生畏，要能夠真正地深入到文本的字里行間，并通過自己的解讀實(shí)現(xiàn)與作者心靈的溝通。閱讀教學(xué)要求學(xué)生全身心地投入到與作品全方位的交流中——而要達(dá)成這樣的目標(biāo)，前提條件之一是學(xué)生不迷信書本，不迷信權(quán)威。教師要鼓勵、引導(dǎo)學(xué)生以平等的心態(tài)閱讀作品，以自己個性化的感悟去解讀作品，形成自己的獨(dú)特見解——這樣的交流才是和諧的、有效的。因此，語文教師要深刻領(lǐng)會并貫徹落實(shí)新課程倡導(dǎo)閱讀活動理念，鼓勵、引導(dǎo)學(xué)生直面文本，用一雙慧眼去觸及作品的語言文字，用敏銳的心靈去感受語言文字的溫度，要鼓勵學(xué)生相信自己的感悟，珍視自己的思維成果，進(jìn)而獲得語言能力的發(fā)展與思想上的啟迪。

2 發(fā)揮教師的指導(dǎo)與引領(lǐng)作用，確保交流與研討向著正確方向發(fā)展

和諧并不意味著“放羊”，任學(xué)生海闊天空地閑談。一些老師錯誤地把新課程所倡導(dǎo)的自主學(xué)習(xí)簡單地理解為老師放手，讓學(xué)生隨便地學(xué)習(xí)。筆者常常發(fā)現(xiàn)在課堂交流環(huán)節(jié)，教師面對生生之間出現(xiàn)的爭論、辯解，表現(xiàn)得無所適從、束手無策，或者是置之不理。小組內(nèi)開展交流活動時，組員或者信馬由韁地亂說一氣，議論的內(nèi)容偏離了文本的重點(diǎn)，所要探究的問題相去甚遠(yuǎn)；或者有的學(xué)生為了一個無關(guān)緊要的問題固執(zhí)己見，不愿接納別人的觀點(diǎn)。表面上看一片熱鬧，氣氛熱烈，實(shí)則脫離了討論的中心內(nèi)容。這樣的交流討論并非和諧。

課堂交流活動離不開教師適時的引導(dǎo)。沒有了教師的指導(dǎo)，課堂交流就不會走向和諧。在交流活動中，教師應(yīng)切實(shí)發(fā)揮指導(dǎo)和引領(lǐng)作用，讓學(xué)生的交流討論向著正確的方向發(fā)展。如一位教師執(zhí)教《傷仲永》這篇課文，教師提出一個問題讓學(xué)生思考并討論交流：仲永悲劇的造成，誰應(yīng)當(dāng)負(fù)主要責(zé)任？大部分學(xué)生不假思索地回答：“仲永的父親?！苯處熞苫蟮貑枺骸罢娴膯?？”這一追問立即引起了一場爭論，學(xué)生基本上分成兩派，一派認(rèn)為主要責(zé)任確實(shí)在仲永的父親身上，一派認(rèn)為主要責(zé)任應(yīng)該由邑人來負(fù)責(zé)。兩派各執(zhí)一詞，都說出了令人信服的理由。此時如果教師不加控制，學(xué)生仍然會爭論不休。此時，教師就要適時介入，作出準(zhǔn)確的恰如其分的評判，作出正確引導(dǎo)：其實(shí)，不論是邑人還是仲永的父親，對仲永的悲劇形成都有不可推卸的責(zé)任。教師的適時介入，能夠確保交流與研討向著正確方向發(fā)展，學(xué)生才能從對方的意見中吸取合理的部分，來完善自己的認(rèn)識，對課文的主旨以及作者的局限才會有深刻的領(lǐng)悟與認(rèn)識。

3 發(fā)揮教師的指導(dǎo)與引領(lǐng)作用，提高交流與研討的質(zhì)量

新課程改變了以往師講生聽的灌輸模式，沉悶的教學(xué)氣氛一度被改變，學(xué)生討論交流的積極性似乎很高，但如果教師對學(xué)生的討論交流缺乏必要的引領(lǐng)和指導(dǎo)，交流討論的質(zhì)量仍不盡人意。譬如，筆者常常發(fā)現(xiàn)一些教師安排學(xué)生品讀課文，但究竟怎么品讀，品讀的具體要求是什么，從什么地方入手，以怎樣的角度品讀，等等，都沒有給出明確的要求和相應(yīng)的方法指導(dǎo)，這樣做只能導(dǎo)致學(xué)生學(xué)得糊里糊涂。發(fā)揮教師的指導(dǎo)與引領(lǐng)作用，就是要給學(xué)生指明一個交流與研討的方向，讓學(xué)生有的放矢、有“法”可循。如筆者教學(xué)《觀舞記》這篇課文（第二課時），首先要求學(xué)生好好品讀一下語言文字，看看作者是如何來描寫卡拉瑪姐妹優(yōu)美的舞姿的。學(xué)生自讀課文，筆者則在教室里來回巡視，捕捉學(xué)情。約10分鐘過后，筆者要求學(xué)生就文本語言的表達(dá)形式或藝術(shù)性這一方面分小組交流。學(xué)生開始在小組內(nèi)討論、交流。筆者先后深入各小組了解情況。如第一小組一生說“在舞蹈的狂歡中，她忘懷了觀眾，也忘懷了自己”這句話寫得很好…… 一生說從“粲然”一詞感覺到她們長得很美麗。還有的學(xué)生說課文用了許多精彩的比喻句，描寫了姐妹倆的出神入化的舞姿。在小組討論中，學(xué)生圍繞交流的話題，暢所欲言，各抒己見，抑或是針對某個難點(diǎn)問題進(jìn)行爭論；或者鎖定重點(diǎn)章節(jié)的構(gòu)思來發(fā)表自己的觀點(diǎn)。這樣的討論交流，讓學(xué)生實(shí)實(shí)在在地潛入文本，從內(nèi)容和形式了領(lǐng)略到了文本在表達(dá)上的藝術(shù)之美，達(dá)到了預(yù)期的教學(xué)目標(biāo)。

參考文獻(xiàn)：

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