李玲琰

[摘要]創(chuàng)造是藝術(shù)的生命，創(chuàng)造性思維是藝術(shù)創(chuàng)造的靈魂。創(chuàng)造性思維的培養(yǎng)是以提高教育者的創(chuàng)造力，提高藝術(shù)人才全面素質(zhì)為最終目標(biāo)的?！皠?chuàng)造性思維素質(zhì)開(kāi)發(fā)”課程旨在對(duì)學(xué)生藝術(shù)創(chuàng)造能力的培養(yǎng)。此課程的目標(biāo)是突破思維定勢(shì)的困擾，打破傳統(tǒng)和常規(guī)概念的束縛。在藝術(shù)領(lǐng)域中不能只滿足于被動(dòng)的模仿和繼承，而要培養(yǎng)學(xué)生獨(dú)立思考，尋求創(chuàng)意，發(fā)現(xiàn)新思路，探索新形式的藝術(shù)信念。

[關(guān)鍵詞]現(xiàn)代舞 創(chuàng)造性思維 即興舞蹈 人才培養(yǎng)

隨著21世紀(jì)創(chuàng)意時(shí)代的到來(lái)，知識(shí)創(chuàng)新將成為未來(lái)社會(huì)文化的基礎(chǔ)核心，我國(guó)高等教育也正由傳統(tǒng)知識(shí)型向智力創(chuàng)新型轉(zhuǎn)變，其核心就是要激發(fā)學(xué)生的主體性和創(chuàng)造性，提高社會(huì)實(shí)踐能力。聯(lián)合國(guó)科教文組織在二十一世紀(jì)高等教育世界宣言中指出，“應(yīng)當(dāng)把開(kāi)發(fā)創(chuàng)造力作為教育的目的存在……教育的任務(wù)毫無(wú)例外地使所有人的創(chuàng)造才能和創(chuàng)造潛力都能結(jié)出豐碩的果實(shí)”隨著國(guó)際社會(huì)創(chuàng)造教育的發(fā)展。我國(guó)在1998年頒發(fā)的《中華人民共和國(guó)高等教育法》中也明確提出：高等教育的任務(wù)是培養(yǎng)據(jù)有創(chuàng)新精神和實(shí)踐能力的高級(jí)專門人才

一、課程結(jié)構(gòu)性缺失，必然難以造就優(yōu)質(zhì)的發(fā)展

全面的舞蹈藝術(shù)人才

縱觀我國(guó)高等舞蹈教育建立20多年來(lái)，有了很大的發(fā)展和成績(jī)，但因深受舊蘇聯(lián)學(xué)院派以專業(yè)技術(shù)教學(xué)為核心的教育觀念和課程模式的影響，在大學(xué)的知識(shí)結(jié)構(gòu)上，一些全面提升人才素質(zhì)的課程至今仍為短缺。在舞蹈高等教育課程中，僅對(duì)編導(dǎo)系學(xué)生設(shè)有編創(chuàng)課程，而占人數(shù)最多比例最大的舞蹈表演系和教育系的學(xué)生，卻長(zhǎng)期被忽略了對(duì)藝術(shù)創(chuàng)造力的培養(yǎng)和教育。創(chuàng)造是藝術(shù)的生命，創(chuàng)造性思維是藝術(shù)創(chuàng)造的靈魂。不論畢業(yè)生將從事社會(huì)的舞蹈表演工作、舞蹈教育工作、舞蹈編導(dǎo)工作都必需具備藝術(shù)創(chuàng)造能力，這是時(shí)代的要求。目前，課程結(jié)構(gòu)性缺失，必然難以造就優(yōu)質(zhì)的發(fā)展全面的藝術(shù)人才。

創(chuàng)造性思維的培養(yǎng)是以提高教育者的創(chuàng)造力，提高藝術(shù)人才全面素質(zhì)為最終目標(biāo)的。因?yàn)閯?chuàng)造力是人的素質(zhì)組成中最活躍、最具能動(dòng)性、滲透性、擴(kuò)散性的因素，它能夠帶動(dòng)素質(zhì)組成部分的同步健康發(fā)展。同時(shí)與專業(yè)的技術(shù)技能相比，具創(chuàng)造性素質(zhì)和能力的人才，對(duì)于其個(gè)人的成長(zhǎng)，影響將更為久遠(yuǎn)，時(shí)效更長(zhǎng)，作用更廣泛，甚至受益于一生。

如果舞蹈高等教育將創(chuàng)造性藝術(shù)人才的培養(yǎng)設(shè)為教育的重要任務(wù)，為舞蹈專業(yè)人才開(kāi)設(shè)“創(chuàng)造性思維素質(zhì)開(kāi)發(fā)”課程，將其納入素質(zhì)教育的重要組成部分，那么我們舞蹈事業(yè)的高等教育（不論是從事哪個(gè)職業(yè)方向），不僅能練就學(xué)生的一身技術(shù)，更能有效地提高學(xué)生大腦智慧和藝術(shù)創(chuàng)造力，提高創(chuàng)造性的應(yīng)用專業(yè)知識(shí)和技能的實(shí)踐能力。使他們成為推動(dòng)藝術(shù)未來(lái)持續(xù)發(fā)展的棟梁之才，培養(yǎng)出具有研究能力、創(chuàng)新能力的新時(shí)代舞蹈事業(yè)的高等人才。

二、培養(yǎng)具仃獨(dú)立藝術(shù)人格，具有藝術(shù)創(chuàng)造個(gè)性的舞蹈藝術(shù)家

根據(jù)科學(xué)家論證“創(chuàng)作力是人人皆有的一種潛在的自然性能，創(chuàng)造潛力是可以通過(guò)科學(xué)教育和思維訓(xùn)練不斷得到開(kāi)發(fā)和提升的?！?/p>

“創(chuàng)造性思維素質(zhì)開(kāi)發(fā)”旨在對(duì)學(xué)生藝術(shù)創(chuàng)造能力的培養(yǎng)。此課程的目標(biāo)是突破思維定勢(shì)的困擾，打破傳統(tǒng)和常規(guī)概念的束縛。在藝術(shù)領(lǐng)域中不能只滿足于被動(dòng)的模仿和繼承，而要培養(yǎng)學(xué)生獨(dú)立思考，尋求創(chuàng)意，發(fā)現(xiàn)新思路，探索新形式的藝術(shù)信念。逐步樹(shù)立新穎、獨(dú)特、求異思維創(chuàng)新思維品質(zhì)，不斷提升大腦的智慧和活力，從而使學(xué)生不僅能增強(qiáng)對(duì)現(xiàn)有知識(shí)的創(chuàng)造性應(yīng)用能力。還具備對(duì)藝術(shù)的未知領(lǐng)域探索精神和創(chuàng)新能力，成為具有獨(dú)立藝術(shù)人格，具有藝術(shù)創(chuàng)造個(gè)性的藝術(shù)家。

本課程建構(gòu)在舞蹈的肢體藝術(shù)語(yǔ)境之上，調(diào)動(dòng)舞者對(duì)舞蹈本體的不斷探求和再創(chuàng)造，并結(jié)合美術(shù)、文學(xué)、戲劇、音樂(lè)等各類藝術(shù)形式為互動(dòng)開(kāi)發(fā)創(chuàng)意的手段，緊緊圍繞創(chuàng)新思維的六個(gè)思維特性，面對(duì)不同層次的學(xué)生，有機(jī)地組織五個(gè)方面的教學(xué)內(nèi)容，進(jìn)行自主性、體驗(yàn)性、互動(dòng)性、探索性的創(chuàng)造思維素質(zhì)訓(xùn)練。

創(chuàng)新思維的六個(gè)思想特征：1.對(duì)固有思維的突破性；2.思路上的新穎性3.視角上的多元性；4.時(shí)空上的開(kāi)放性；5.程序上的非邏輯性材料；6.應(yīng)用的綜合性。

五方面的教學(xué)內(nèi)容：1.習(xí)慣性思維的突破與發(fā)散性思維的開(kāi)發(fā)；2.人體運(yùn)動(dòng)的探索性開(kāi)發(fā)；3.即興表演與創(chuàng)造的訓(xùn)練；4.舞蹈環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)的創(chuàng)意；5.視覺(jué)媒體互動(dòng)實(shí)驗(yàn)。

教學(xué)方法創(chuàng)造性教學(xué)的重心放在學(xué)生身上，教師要向?qū)W生提供表現(xiàn)創(chuàng)造性的寬容、活躍、自由的教學(xué)環(huán)境。教師要做引導(dǎo)發(fā)散性思維的問(wèn)題設(shè)計(jì)者，在學(xué)生反饋中不斷引發(fā)學(xué)生繼續(xù)探索的欲望，重視教學(xué)互動(dòng)的過(guò)程體驗(yàn)，重視學(xué)生創(chuàng)造潛能被激活后的智慧火花，教師必需及時(shí)給予鼓勵(lì)和點(diǎn)評(píng)。

三、拓寬形式載體，擺脫舞臺(tái)格式，涌現(xiàn)全新的創(chuàng)作元素和創(chuàng)意沖動(dòng)

《創(chuàng)造性思維素質(zhì)開(kāi)發(fā)課程》適合于各專業(yè)方向的學(xué)生（表演專業(yè)、表教專業(yè)、舞蹈學(xué)專業(yè)、編導(dǎo)專業(yè)），是開(kāi)發(fā)藝術(shù)創(chuàng)造力的素質(zhì)訓(xùn)練課，應(yīng)作為舞蹈藝術(shù)的必修課程設(shè)立。

藝術(shù)創(chuàng)造的產(chǎn)生，常具有突破性、直覺(jué)性、偶發(fā)性、情景感應(yīng)等即興反應(yīng)特征。體現(xiàn)出藝術(shù)創(chuàng)造源于心智而非邏輯推理而成。對(duì)創(chuàng)意而言如果沒(méi)有方法任何想象中的創(chuàng)意都不可能實(shí)現(xiàn)，而如果沒(méi)有智慧這些創(chuàng)意的想法就不會(huì)產(chǎn)生。

即興課的內(nèi)容和教學(xué)方式，均通過(guò)啟發(fā)、誘導(dǎo)、激活學(xué)生的思維、感官和心靈，將學(xué)生的創(chuàng)造意識(shí)、心靈欲望、身體的深層記憶、直覺(jué)的接受與反射自由的釋放出來(lái)。通過(guò)師生互動(dòng)，學(xué)生的自主體驗(yàn)過(guò)程，激發(fā)出學(xué)生探求未知世界的熱情，并使其產(chǎn)生結(jié)果，以增強(qiáng)學(xué)生藝術(shù)創(chuàng)造的自覺(jué)意識(shí)和個(gè)性化意識(shí)。

“可在任何環(huán)境下作舞”即是環(huán)境藝術(shù)創(chuàng)意課的目的。它將拓寬舞蹈表演形式的載體，擺脫框架式舞臺(tái)表演的格式，涌現(xiàn)全新的創(chuàng)作元素和創(chuàng)意沖動(dòng)。它將舞蹈引進(jìn)自然環(huán)境中、人文環(huán)境中、社會(huì)生活中。

與水、土、樹(shù)、日月共舞；與建筑、城廓、居室、自動(dòng)電梯共構(gòu)起舞。如此開(kāi)闊宏大的創(chuàng)造空間與命題，改變著舞蹈原有的概念與功能，它以升騰為一種大視覺(jué)藝術(shù)和環(huán)境藝術(shù)。它的審美形式定位是：人與不同屬性的物質(zhì)世界共融、同構(gòu)、同步展開(kāi)的表演藝術(shù)。它是舞蹈審美的一場(chǎng)革命，為舞蹈——人體藝術(shù)創(chuàng)造與表現(xiàn)開(kāi)辟了新天地，使舞蹈進(jìn)入了人類生活的各種視線中。

四、表演藝術(shù)已經(jīng)開(kāi)始遠(yuǎn)遠(yuǎn)超出了傳統(tǒng)模式視像與空問(wèn)范疇

二十一世紀(jì)，數(shù)字科技和藝術(shù)已產(chǎn)生密切相關(guān)的聯(lián)動(dòng)關(guān)系，為我們打開(kāi)了想象與創(chuàng)造的另一天地。

數(shù)字媒體科技，成為藝術(shù)創(chuàng)作的手段、媒材和載體，快速地進(jìn)入了舞蹈及其他藝術(shù)的創(chuàng)造表現(xiàn)形式中。如大型的實(shí)景藝術(shù)與媒體視像結(jié)合的景觀歌舞藝術(shù)表演；百老匯音樂(lè)劇的舞臺(tái)上多媒體科技的藝術(shù)設(shè)計(jì)所呈現(xiàn)出視覺(jué)空間的神奇變化；電視舞蹈作品使視覺(jué)藝術(shù)從實(shí)際存在變?yōu)樘摂M，使每一個(gè)原本直接存活的都可移離為再現(xiàn)……等等。無(wú)不發(fā)生虛擬實(shí)景與真人之間的聯(lián)動(dòng)與結(jié)合，每刻都在沖擊著我們的視覺(jué)感官，事實(shí)證明表演藝術(shù)已經(jīng)開(kāi)始遠(yuǎn)遠(yuǎn)超出了傳統(tǒng)模式的視像與空間的具體范疇。而走向跨越疆界的多元并置、共構(gòu)或是抽象的時(shí)空、心理的某些存在形態(tài)。

在發(fā)展人體藝術(shù)的表演中，我們可以借助數(shù)字化媒材進(jìn)行創(chuàng)作，運(yùn)用電影錄像、數(shù)字?jǐn)z影、聲光裝置、電腦編輯的多元語(yǔ)言，構(gòu)成“異類合成”的新美學(xué)和新形式，邁向視覺(jué)藝術(shù)創(chuàng)造的新紀(jì)元。

五、構(gòu)建現(xiàn)代舞教育教學(xué)創(chuàng)新型人才

現(xiàn)代舞學(xué)科自2010年作為獨(dú)立學(xué)科在北京舞蹈學(xué)院成立，開(kāi)創(chuàng)了中國(guó)歷史上的第一個(gè)以現(xiàn)代舞表演為學(xué)科基礎(chǔ)的高等教育先河?，F(xiàn)代舞學(xué)科的發(fā)展需要長(zhǎng)期的過(guò)程，我們從基礎(chǔ)學(xué)科建設(shè)開(kāi)始，逐步按照計(jì)劃，將現(xiàn)代舞教育中心打造成為國(guó)內(nèi)一流、國(guó)際領(lǐng)先的現(xiàn)代舞學(xué)科?，F(xiàn)代舞教育中心的成立，標(biāo)志整個(gè)中國(guó)現(xiàn)代舞教育的開(kāi)始，在全國(guó)、乃至世界范圍具有舞蹈教育新革命的現(xiàn)代意義。

北京舞蹈學(xué)院是培養(yǎng)高素質(zhì)創(chuàng)造性現(xiàn)代舞教育教學(xué)人才的基地，也是知識(shí)創(chuàng)新的重要基地和國(guó)家藝術(shù)創(chuàng)新體系的重要組成部分。我國(guó)要在新世紀(jì)的國(guó)際社會(huì)占有一定的地位和具有較強(qiáng)的競(jìng)爭(zhēng)實(shí)力，必須培養(yǎng)大批具有創(chuàng)新意識(shí)和創(chuàng)新能力的藝術(shù)人才。必須堅(jiān)持知識(shí)、能力、素質(zhì)的辯證統(tǒng)一。構(gòu)建現(xiàn)代舞教育教學(xué)創(chuàng)新型人才培養(yǎng)模式。

按照社會(huì)主義藝術(shù)教育市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)和文化經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的需要，進(jìn)一步拓寬專業(yè)口徑，調(diào)整、改造、重組現(xiàn)有專業(yè)，增強(qiáng)專業(yè)適應(yīng)性。根據(jù)現(xiàn)代舞專業(yè)人才培養(yǎng)需要，改革教學(xué)內(nèi)容和課程體系。突出創(chuàng)新能力的培養(yǎng)和學(xué)生個(gè)性發(fā)展，幫助學(xué)生自主學(xué)習(xí)，獨(dú)立思考，保護(hù)學(xué)生的探索精神。創(chuàng)新思維，營(yíng)造崇尚真知，追求真理的氛圍，為學(xué)生的稟賦和潛能的充分開(kāi)發(fā)創(chuàng)造一種寬松的環(huán)境。培養(yǎng)學(xué)生的科學(xué)精神和創(chuàng)新思維，獲取新知識(shí)的能力，分析問(wèn)題和解決問(wèn)題的能力，語(yǔ)言文字表達(dá)以及團(tuán)結(jié)協(xié)作和社會(huì)活動(dòng)能力。

結(jié)語(yǔ)：培養(yǎng)實(shí)踐能力和創(chuàng)新能力的國(guó)家化現(xiàn)代舞藝術(shù)人才

國(guó)際化的人才素質(zhì)能力，除具有較高的專業(yè)素質(zhì)能力外，還應(yīng)當(dāng)具有自學(xué)能力、創(chuàng)造能力；獲得信息和處理信息、傳遞信息的能力；社會(huì)交往能力；善于與別人合作的能力以及組織管理能力。注重人才培養(yǎng)目標(biāo)中所具備的（知識(shí)、能力、素質(zhì)）三種結(jié)構(gòu)，對(duì)學(xué)生創(chuàng)新能力和人文素質(zhì)的培養(yǎng)以及區(qū)域文化選擇等問(wèn)題，使其更具科學(xué)化、系統(tǒng)化、規(guī)范化。

國(guó)際化現(xiàn)代舞專業(yè)人才拼的是綜合素質(zhì)、獨(dú)立思考能力和創(chuàng)新能力。從現(xiàn)代舞專業(yè)人才的培養(yǎng)目標(biāo)去合理安排課程設(shè)置和分量，改革課程設(shè)置、結(jié)構(gòu)和內(nèi)容，減少課程門類，拓寬專業(yè)口徑，增強(qiáng)課程的綜合性和實(shí)用性。在課程的實(shí)施過(guò)程中，要特別注意正確處理文化理論課程與現(xiàn)代舞課程、實(shí)踐課程之間的關(guān)系，培養(yǎng)實(shí)踐能力和創(chuàng)新能力的國(guó)家化現(xiàn)代舞藝術(shù)人才。