江華
摘 要:在中國封建社會(huì)中,人們對于“禮樂教化”十分重視,當(dāng)這種“德音雅樂”進(jìn)入現(xiàn)代,用在“孝”這個(gè)問題上時(shí),兼收并蓄、融合創(chuàng)新的做法將會(huì)產(chǎn)生深刻的作用。
關(guān)鍵詞:德音雅樂;孝心孝行;作用
什么是“德音”?什么是“雅樂”?在中國封建社會(huì),前人就將神樂署的中和韶樂稱之為“德音雅樂”,意為以中和韶樂之音為德行,以神樂署演奏之樂為雅致。本文就來簡析一下“德音雅樂”對培養(yǎng)孩子孝心孝行的作用。
一、通過“德音”,喚醒孩子的孝心
“德音”即“中和韶樂之音”,音樂之聲,在于感受,強(qiáng)調(diào)從心里得到的感受。而在“中和韶樂之音”中,很多曲目都有涉及“孝心”,如《生命之河》,在學(xué)習(xí)《生命之河》時(shí),帶領(lǐng)學(xué)生哼唱這首歌的歌詞“生命的河,喜樂的河,緩緩流過我的心窩。我要唱那一首歌,唱一首天上的歌。天上的烏云和心里的憂傷全都灑落”,在教導(dǎo)孩子哼唱時(shí),慢慢地讓學(xué)生在音樂中感受《生命之河》里的“河”指的是什么?生命的河是什么?思考生命是什么?生命的意思又是什么?不同的人的生命的意義又是什么?讓學(xué)生沉浸在這首歌中,感受這首《生命之河》帶來的心理感受,然后讓他們思考最后一個(gè)問題:“不同的人的生命的意義又是什么?父母對于生命的意義又是什么?”從而得出父母的生命意義就是孩子,思考得到這個(gè)答案的孩子們,會(huì)很感動(dòng),就會(huì)知道“孝”的重要性,心里就有一份感謝父母養(yǎng)育之恩的“孝心”。以“德理之音”教化孩子、喚醒孩子的“孝心”,是最好的方法。
二、在“雅樂”中,通過“手語”,喚醒孩子的孝行
在現(xiàn)代,教師往往將“神樂署演奏之樂”與“手語”相結(jié)合,來促進(jìn)孩子的行動(dòng),而“孝行”則是其中內(nèi)容之一,用來進(jìn)行配樂的“手語”動(dòng)作是十分講究的,以下介紹兩個(gè)配樂的“手語”手勢。
1.拍手
拍手分為正面、左面和右面拍手,在教唱歌的時(shí)候,隨著音樂聲響起,教師和孩子們一起跟著音樂節(jié)奏,先正面拍手,然后左面拍手,最后右面拍手,然后重復(fù)動(dòng)作,關(guān)于這個(gè)“拍手”的手語手勢就是上面提到過的《生命之河》里的手語動(dòng)作,此外,如果在學(xué)習(xí)過程中加入父母,“拍手”這個(gè)手語手勢動(dòng)作還具有集體性和合作性,當(dāng)所有孩子和父母一起跟著音樂的旋律,整齊劃一地“拍手”時(shí),孩子們會(huì)有很強(qiáng)烈的歸屬感,會(huì)想到父母對自己的重要性,從而形成長大后要“好好報(bào)答父母”的心愿,同時(shí)“拍手”這個(gè)手語的動(dòng)作還可以靈活變動(dòng),具有合作性,如孩子們向左邊拍手時(shí),父母可以向右邊拍手,然后一起“正面”拍手,簡單地合作?!芭氖帧钡氖终Z手勢簡單容易,節(jié)奏感強(qiáng),掌握度高,通過簡單的“拍手”手語手勢,讓孩子們和父母們共同完成,讓孩子們知道父母們的重要性,喚醒
“孝行”。
2.描繪
“描繪”是一種形象化的“手語”手勢,就是我們現(xiàn)代社會(huì)所說的,為聽力有缺陷的人們提供溝通交流功能的“手語”,如表示“天上的烏云”時(shí),往往以左手為山,右手慢一點(diǎn)兒在山頂上盤旋。雖然我們所說的“描繪”手語手勢是一般的手語,但也稍微有點(diǎn)不同的地方,如我們會(huì)用特定手語手勢,表達(dá)古文的某些意思,如儒家文化里的一句名言“行有不得,反求諸己”,意為與他人發(fā)生矛盾時(shí),先冷靜下來,然后先找出自己的錯(cuò),再找別人的錯(cuò),然后客觀分析,正確地解決矛盾,從這個(gè)名言,孩子們可以認(rèn)識(shí)到與父母相處時(shí),往往會(huì)發(fā)生矛盾,這時(shí)孩子們應(yīng)該自己反省一下,自己是否有錯(cuò),有錯(cuò)則先向父母道歉,踐行“孝行”。這個(gè)手勢動(dòng)作是:手心從外面慢慢抬起的時(shí)候往里面翻轉(zhuǎn)。這個(gè)動(dòng)作也十分簡單,但內(nèi)涵則十分有深意,其他的古文,如“人之初,性本善、己所不欲勿施于人”等名句的手語手勢也十分簡單。
三、通過“德音雅樂”,培養(yǎng)孩子們的“孝心孝行”,有利于社會(huì)的和諧
古文常道“文以明道”,強(qiáng)調(diào)文章中體現(xiàn)的思想感情,而音樂的思想感情往往被忽略,其實(shí),音樂所迸發(fā)的思想感情比文章中所體現(xiàn)的思想感情更強(qiáng)烈,影響更廣遠(yuǎn)。在禮樂之府——天壇神樂署,具有華夏正聲別稱的中和韶樂,時(shí)刻訴說著一個(gè)個(gè)久遠(yuǎn)的歷史故事,教導(dǎo)人們?nèi)绾未私游铮绾伪M孝,奉行以“孝”立身,從孩子們這一代做起,以“德音雅樂”,讓他們的思想和性格更好地發(fā)展,一代又一代的思想教導(dǎo),最終可以使我們的社會(huì)風(fēng)氣改變,向更好的方向、更高層次的“孝道”發(fā)展,實(shí)現(xiàn)社會(huì)和諧與文化文明的健康發(fā)展。
以德音明德理,以雅樂明雅致,在學(xué)習(xí)“德音雅樂”的過程中,我們將“孝心和孝行”聯(lián)系起來,有利于弘揚(yáng)古代優(yōu)秀品格,又符合時(shí)代的發(fā)展,達(dá)到天下大同。
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