宋繼民++王翔??

摘 要：學校文化作為一種社會亞文化，具有很強的包容性，不僅是學校系統(tǒng)內(nèi)外各種文化（如代際之間的文化、各類顯性與隱性文化等）的綜合，而且是學校內(nèi)部各種文化（如教師文化、學生文化等）的整合。它是歷史積淀的產(chǎn)物，具有沖突與整合、積極與消極、傳承與創(chuàng)新等特性?；谖倚５男１緦嶋H，我校提出了基于文峰文化的學校文化建設的構想，經(jīng)過三年的實踐，收益匪淺。

關鍵詞：學校文化建設；學校文化識別系統(tǒng)（理念、行為、環(huán)境、視覺）

中圖分類號：G632 文獻標識碼：A 文章編號：1992-7711（2015）18-008-2

一、文峰文化緣起及定義

清光緒年間，時為贛榆縣知事的徐樹鍔對文教事業(yè)頗為重視。他上任不久就查閱了有關史志資料，發(fā)現(xiàn)贛榆在1882年竟無一人中舉。為激勵后人上進，改變贛榆縣文化落后現(xiàn)狀，親自主持興建了此塔，取名“文峰”（又名“銘志塔”）。贛馬中學始建于1923年，學校所在地——贛馬鎮(zhèn)駐地曾是宋、元、明、清、民國六朝縣衙，乃本縣文人薈萃、靈氣氤氳之地。贛馬高中積淀形成的文峰文化是指，廣大師生通過文峰文化的課程學習、體驗、探究，共同創(chuàng)造出嶄新的物質(zhì)成果和精神成果。文峰文化關注自然與人文、學校與社會、學習與研究的有機融合；倡導人地和諧的現(xiàn)代價值觀；培養(yǎng)以創(chuàng)新精神和實踐能力為核心的綜合素質(zhì)能力。

二、學校文化的載體

任何一個事物，乃至一種思想、理念，只要存在，就會有一個載體，一種形式。學校文化的研究、開發(fā)、建設與運用，也必定要有一個載體和形式。我校的學校文化建設借鑒了先進的學校文化識別系統(tǒng)SIS。學校文化識別系統(tǒng)（SIS）是借鑒企業(yè)文化識別系統(tǒng)（CIS）創(chuàng)造的學校文化建設個性化解決方案，由呂憲全教授首創(chuàng)，它包括學校理念文化識別系統(tǒng)（MI）、學校行為文化識別系統(tǒng)（BI）、學校視覺文化識別系統(tǒng)（VI）、學校環(huán)境文化識別系統(tǒng)（EI）等四個分支系統(tǒng)。我?；谖姆逦幕膶W校文化建設主要涵蓋“理念識別系統(tǒng)”、“行為識別系統(tǒng)”、“視覺識別系統(tǒng)”、“環(huán)境識別系統(tǒng)”四部分。核心內(nèi)容如下：

理念識別（MI）：基本理念、治學理念、治校理念、口號誓詞等；

行為識別（BI）：規(guī)章制度、校本課程、專題活動、傳統(tǒng)活動等；

視覺識別（VI）：校徽校旗、標準字（色）、導視系統(tǒng)、文宣系統(tǒng)等；

環(huán)境識別（EI）：環(huán)境規(guī)劃、樓宇命名、室內(nèi)設計、文化設計等。

三、學校文化建設的措施

1.學校理念文化識別系統(tǒng)MI的建設

學校理念文化識別系統(tǒng)MI是學校文化識別系統(tǒng)SIS的核心工程，它對內(nèi)可以激勵全體師生，對外可以展示學校的價值追求。因此，本課題組依據(jù)當今世界教育發(fā)展趨勢和我國的教育政策，以贛馬鎮(zhèn)圍繞文峰塔形成的文峰文化為基礎，與本校的校園文化建設目標相結合，對我校的MI系統(tǒng)進行綜合規(guī)劃和落實。因此，我們重點關注以下幾個方面：

首先，是學校核心理念規(guī)劃，比如核心理念、校訓、校風、教風、學風等；其次，是學校辦學理念規(guī)劃，比如辦學理念、辦學思想、辦學目標、學生學習理念和培養(yǎng)目標等；再次，是學校管理理念規(guī)劃，它包括管理理念和學校文化建設核心理念兩個方面；接下來是口號誓詞類規(guī)劃，比如學校口號、學校宣言、教師誓詞、學生誓詞等。

2.學校行為文化識別系統(tǒng)BI的建設

學校行為文化識別系統(tǒng)（BI）是學校文化識別系統(tǒng)（SIS）的保障工程。它以學校理念文化為基點，對內(nèi)完善學校規(guī)章制度，規(guī)范學校行為；對外加強學校宣傳，開展校外交流活動。

首先，修訂與完善學校的規(guī)章制度并落實到位。

學校在過去的十年發(fā)展中，很多規(guī)章制度逐步形成慣例并深入人心，校園形成了較好的教師敬業(yè)、校園和諧的教育教學文化氛圍，但隨著教育形勢的發(fā)展和學校人事變遷、人員變動，很多規(guī)章制度要么已經(jīng)逐漸被淡化，不再能真正發(fā)揮其指導作用和規(guī)范作用；要么已經(jīng)不再適合新的形勢和學校進一步發(fā)展的要求，迫切需要進行完善。于是，在本課題組的引領下，學校各職能部門各司其職，各盡其力協(xié)同作戰(zhàn)，形成一個整體。

（1）政教處、校務辦協(xié)同完善部門責任制、崗位責任制，補充和修改學校管理細則、獎懲制度和考勤制度。教務處制定校本課程的開發(fā)計劃和實施方案，并具體實施。要把圍繞文峰塔形成的文峰文化滲透到校本課程實施的各環(huán)節(jié)；制定課堂教學改革的計劃和方案，緊盯教育發(fā)展前沿，跟上教學改革步伐，提高課堂效率。（2）總務處制定和完善學校食堂管理制度和宿舍管理制度，協(xié)同學校網(wǎng)管中心、政教處和教務處搞好學校的環(huán)境文化建設，在學校的環(huán)境布置上著重突出文峰文化的特點，彰顯文峰文化的教育意義。（3）學校團委和教務處依據(jù)校園文化建設的要求成立興趣小組，組織各種豐富多彩的課外活動，讓學生在活動中體會文峰文化的精髓，培養(yǎng)學生勤奮學習、積極向上的健康品質(zhì)。（4）教科室制定校教科研管理制度并實施，通過培訓、教研活動等形式，引導全校教師積極撰寫論文、進行相關課題研究，把校園文化建設過程中的實踐體會提煉、總結，上升到理論的高度。

其次，重抓學校校本課程的開發(fā)與實施。

以《國家基礎教育課程改革綱要》和課程標準為指導，結合我?！吧械?、博學、篤志”的校訓，“以德育人，文化立校，科學定位，錯位發(fā)展”的辦學思想，牢牢把握“講究道德情操，追求文化品位，崇尚科學精神，涵養(yǎng)民主風氣”的校園文化建設核心理念，以我?！拔姆逦幕闭n程基地創(chuàng)建為契機，我校開發(fā)出一系列富有校本實際的校本課程。

校本選修Ⅰ。該板塊課程依托我?！拔姆逦幕闭n程基地建設，完全由學校自主開發(fā)、結合并體現(xiàn)贛馬高級中學文峰文化特色的課程模塊構成，具體包括：“三生”教育模塊、贛馬高中校史研究模塊、文峰名人模塊、文峰詩詞模塊、文峰風物模塊、文峰碑記模塊、龍山文化模塊、贛榆戰(zhàn)役模塊等。

校本選修Ⅱ為學生自選課程，由各教研組、備課組或教師個人開發(fā)模塊。每生必須完成兩個模塊的學習，學校鼓勵學生多選多學。校本選修Ⅱ由學校課程委員會確定的八大類學生綜合素質(zhì)課程模塊構成，具體包括：學科專題輔導類、學科拓展延伸類、科學素養(yǎng)類、人文素養(yǎng)類、藝術類、身心健康類、社會實踐類與社區(qū)服務類等。

最后，學校專題活動的組織與策劃等落實到位。

我校和蘇南四校聯(lián)合舉辦的“同課異構”活動，極大提高了課堂效率；我校推行的“三步一清訂單式”課堂教學模式改革，已取得初步成效，針對我校校情，摸索出了一條成功的課堂思路。我校和蘇南四市一起，建立了“五校聯(lián)盟”教學交流平臺，并面對全縣高中設立了語文、生物、信息三個課程基地，在教育環(huán)境建設上，開設了靚麗的窗口。通過開放交流，得以取長補短，實現(xiàn)資源共享。由學生會牽頭根據(jù)學生的興趣和意愿成立了文峰文學社、航模制作、機器人制作、書法繪畫等興趣小組，由學校為每個興趣小組安排2-3位輔導教師進行指導，由學生會具體管理各興趣小組的活動，每周定期活動，鼓勵興趣小組的學生踴躍參加教育主管部門組織的各項競賽，獲獎者學校給與適當?shù)莫剟钜再Y鼓勵。

3.學校視覺文化識別系統(tǒng)VI的建設

學校視覺文化識別系統(tǒng)VI是學校文化識別系統(tǒng)SIS最為直觀的組成部分。它兼顧學校內(nèi)部不同的功能需要，以?；?、標準字、標準色為核心，涉及教學、辦公、指示、公關等多種應用元素，通過個性化、系統(tǒng)化的視覺方案使學校的辦學理念得以規(guī)范呈現(xiàn)，從而塑造學校良好的視覺形象。

我校的VI系統(tǒng)的規(guī)劃和建設主要由校務辦、網(wǎng)絡管理中心兩個部門負責，主要包括?；盏脑O計，各辦公室、教室、活動室標牌的設計，以及學校的網(wǎng)站建設等。

首先，重新設置校徽、各類教育教學活動所用材料袋、各辦公室的電話鈴聲和學校領導班子成員的電話鈴聲、學校辦公室、學生活動室標牌，凸顯學校校園文化特點。

其次，學校網(wǎng)站主頁的logo和banner使用我校的校園文化地標性建筑文峰塔和?；找约靶Ｓ柕龋顾械顷戁M馬高級中學網(wǎng)站的網(wǎng)友第一眼就能看到并明了我校的校園文化特點，而且我校校園文化建設的重要信息和成果在網(wǎng)站都能瀏覽到，是我校通過互聯(lián)網(wǎng)向社會介紹、推廣我校校園文化建設的主陣地。

4.學校環(huán)境文化識別系統(tǒng)EI的建設

學校環(huán)境文化識別系統(tǒng)EI是學校文化識別系統(tǒng)SIS的基礎工程。環(huán)境文化作為學校教育的重要隱性資源，其主題突出的走廊文化、教室文化、辦公室文化、生活區(qū)文化、活動區(qū)文化及個性鮮明的校園人文景觀對在校師生可以起到“潤物細無聲”的教育功效。

我校的EI系統(tǒng)建設以“六化”為指導原則，做到校園環(huán)境的凈化、綠化、美化、秩序化、人文化、教育化，由校務辦和網(wǎng)絡管理中心負責規(guī)劃，總務處負責實施到位。主要包括以下內(nèi)容：學校平面設計圖和學校簡介導示；標示、導示、警示系統(tǒng)；教學區(qū)的環(huán)境規(guī)劃與設計；辦公區(qū)的環(huán)境規(guī)劃與設計；活動區(qū)、生活區(qū)、校園景觀區(qū)的環(huán)境規(guī)劃與設計等。

沒有文化的學校，如同無源之水、無本之木，流之不遠，生之不長；亦如無基礎之大廈，根基不牢，勢必傾覆。一個學校的發(fā)展，沒有理念，沒有目標，沒有規(guī)劃，沒有標準，沒有前瞻，沒有高瞻遠矚的校長及教師團隊，沒有學校文化、學校魂魄、學校精神的支撐與引領，這個學校也不會有科學的、鍵康的、持續(xù)創(chuàng)新的發(fā)展態(tài)勢與良好的發(fā)展前景。

因此，大力加強學校文化建設，是時代發(fā)展賦予我們廣大教育工作者義不容辭的歷史責任，要不斷探尋校園文化建設的有效途徑和科學方法，并努力運用到實際工作中，為學校的可持續(xù)發(fā)展不斷輸送新鮮的知識和文化“血液”，進而把學校打造成具有極高文化品位的書香校園。

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