劉維

摘 要：腐敗的產(chǎn)生是一種復(fù)雜的社會(huì)歷史現(xiàn)象，有著深刻的思想、社會(huì)、歷史、制度根源。然而人的思想是其行為的支配力量，占支配地位的錯(cuò)誤思想是腐敗產(chǎn)生的主觀因素。因此，反腐敗須從端正人心開(kāi)始。

關(guān)鍵詞：腐敗；反腐??；馬克思主義；思想；行為

腐敗，是一種歷史現(xiàn)象。自國(guó)家產(chǎn)生以來(lái)，腐敗便應(yīng)運(yùn)而生，反腐敗斗爭(zhēng)自然也就隨之出現(xiàn)。這是一件長(zhǎng)期而又艱巨的任務(wù)，同時(shí)也是一場(chǎng)持久的戰(zhàn)爭(zhēng)。中國(guó)，尚處在社會(huì)主義初級(jí)階段，基本國(guó)情短期內(nèi)不會(huì)改變，反腐敗也不會(huì)停止。馬克思、恩格斯說(shuō)，“最卑下的利益——庸俗的貪欲、粗暴的情欲、卑下的物欲，對(duì)公共財(cái)產(chǎn)的自私自利掠奪——揭開(kāi)了新的文明社會(huì)。最卑下的手段——偷竊、暴力、欺詐、背信——?dú)牧斯爬系臎](méi)有階級(jí)的知足制度，把他引向崩潰?！盵1]

一、腐敗產(chǎn)生及屢禁不止的思想根源

從四千多年前夏商西周的奴隸社會(huì)，到春秋戰(zhàn)國(guó)直至唐宋元明清的封建社會(huì)，中國(guó)在漫長(zhǎng)的歷史社會(huì)發(fā)展過(guò)程中，各個(gè)朝代都存在著各種貪污腐敗現(xiàn)象，直到現(xiàn)今的社會(huì)主義社會(huì)，貪污腐敗仍屢禁不止，甚至情形更加嚴(yán)重。因而不斷采取措施加以遏制。但這幾千年來(lái)，腐敗之風(fēng)愈演愈烈，原因不僅僅是不合理的制度、體制，以及懲罰不嚴(yán)厲，更重要的是摧毀至深的錯(cuò)誤思想。廉與貪是兩個(gè)社會(huì)歷史概念，二者是對(duì)立統(tǒng)一的，其含義正好相反。廉是一種高潔的美德。錯(cuò)誤的思想形成錯(cuò)誤的行為。正所謂“人為財(cái)死，鳥(niǎo)為食亡”就是專門諷刺那些無(wú)知無(wú)恥貪婪成性的人們。

二、反腐敗——人人有責(zé)

改革開(kāi)放以來(lái)，中國(guó)的大門向世界敞開(kāi)，隨之而來(lái)的資本主義腐朽思想開(kāi)始蠱惑人心，拜金主義、極端個(gè)人主義和腐朽生活方式等消極現(xiàn)象開(kāi)始凸顯，對(duì)人們正確的世界觀、人生觀和價(jià)值觀產(chǎn)生沖擊，甚至毀掉一些意志薄弱者。習(xí)近平說(shuō)：“魔高一尺，道高一丈；魔高十丈，道高百丈。黨要管黨、從嚴(yán)治黨任務(wù)尤為緊迫，是一場(chǎng)持久戰(zhàn)?！狈锤瘮《窢?zhēng)關(guān)系到共產(chǎn)黨的生死存亡，關(guān)系到中國(guó)社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)事業(yè)的前途和深化改革開(kāi)放的成敗。貪污腐敗是社會(huì)性問(wèn)題，懲治腐敗符合廣大人民群眾利益，但腐敗是一個(gè)歷史性頑疾，在反腐敗斗爭(zhēng)中必然會(huì)遇到腐敗勢(shì)力和分子的抵制和反抗。

馬克思主義認(rèn)為，人民群眾是實(shí)踐的主體，是物質(zhì)財(cái)富和精神財(cái)富的創(chuàng)造者，是社會(huì)變革的決定性力量，因此這就需要做到一切為了群眾，一切依靠群眾，從群眾中來(lái)，到群眾中去。只有這樣，才能保證黨與群眾的血肉聯(lián)系，保證黨的各項(xiàng)工作的順利完成，才能保護(hù)好人民群眾的切身利益，才能讓社會(huì)在和諧穩(wěn)定有序的條件下發(fā)展。所以，這場(chǎng)反腐敗斗爭(zhēng)不僅僅是國(guó)家的任務(wù)，黨的任務(wù)，更是每一個(gè)中華兒女的不可推卸責(zé)任，它不僅僅需要干部、黨員端正態(tài)度、凈化思想，更需要廣大人民群眾的支持、參與和努力。

三、反腐敗——從正人心開(kāi)始

人心，人的良心、思想、感情、覺(jué)悟，簡(jiǎn)單地說(shuō)就是人的思想道德觀念。腐敗的思想根源是封建主義的腐朽和人性的貪婪。從大量的事例看，不是每一個(gè)下馬的官員、干部、領(lǐng)導(dǎo)一開(kāi)始便走上了貪贓枉法的道路，他們也有雄心壯志，他們的理想也是為人民服務(wù)，只是中途抵制不住各種金錢、權(quán)利、色情的誘惑，一步步自掘墳?zāi)?，走向了事業(yè)的終點(diǎn)。從無(wú)到有，由小到大，觀念一點(diǎn)點(diǎn)發(fā)生偏頗，行為一點(diǎn)點(diǎn)背道而馳，理想一點(diǎn)點(diǎn)消磨殆盡，無(wú)視自己的良心，無(wú)視人民群眾的利益，無(wú)視國(guó)家的信任、領(lǐng)導(dǎo)的提拔，就這樣一步步走向犯罪的深淵而不能自拔。黨員、干部、職員等，無(wú)論是什么身份，若能守住自己的本性，不忘初心，嚴(yán)格自律，做到“中通外直，不蔓不枝，香遠(yuǎn)益清，亭亭凈植”，那么什么誘惑，什么賄賂，什么腐敗，都難以腐蝕他的本心。學(xué)習(xí)“上善若水”，做到“靜以修身，儉以養(yǎng)德”，不論自己面對(duì)何人何事，都應(yīng)以“靜”字為先。讓自己的心靜下來(lái)，確定自己真正想要的東西，并為之努力而不至于盲從迷失。不論面對(duì)何種誘惑，都應(yīng)以“儉”字當(dāng)頭。發(fā)揚(yáng)中華民族傳統(tǒng)美德，節(jié)制生活，節(jié)儉光陰，始終清清白白做人，坦坦蕩蕩做事。從根本上筑起牢固的思想道德防線，從心中堅(jiān)決抵制各種貪污腐敗思想，提升自己并影響他人，不愧對(duì)于心，不愧對(duì)于人民，不愧對(duì)于祖國(guó)。

小結(jié)：心，良心，代表一種思想，一種觀念，一種品質(zhì)；正人心，就是要糾正錯(cuò)誤的思想，改正偏頗的觀念，擺正不雅的品質(zhì)，人們的思想道德觀念一旦偏離正確的方向，任何行為行動(dòng)就會(huì)隨之發(fā)生改變，因此反腐敗斗爭(zhēng)，就是與錯(cuò)誤的思想道德觀念作斗爭(zhēng)，國(guó)家在加強(qiáng)精神文明建設(shè)的同時(shí)，個(gè)人更需要加強(qiáng)自己的思想道德建設(shè)，提高綜合文化素質(zhì)，做一個(gè)有理想、有道德、有文化、有紀(jì)律的社會(huì)主義新青年！

參考文獻(xiàn)：

[1] 馬克思恩格斯選集（第四卷）[M].北京人民出版社，1972.94