孫豪

摘 要：為了培養(yǎng)哈薩克族學(xué)生學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)的興趣，使哈薩克族學(xué)生在學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)的過程中能夠克服語(yǔ)言障礙，從而提高數(shù)學(xué)的學(xué)習(xí)效率。通過教學(xué)實(shí)踐總結(jié)出歌訣記憶法在學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)時(shí)是非常好的學(xué)習(xí)方法，也適合學(xué)生的認(rèn)知水平，使哈薩克族學(xué)生易于接受，而且朗朗上口，不易遺忘。

關(guān)鍵詞：記憶；歌訣記憶法；直觀；抽象性

學(xué)習(xí)是需要記憶的。記憶包括“記”和“憶”兩個(gè)方面，這里的“記”是憶的前提，“憶”的結(jié)果?！坝洝卑ㄗR(shí)記和保持兩種過程，“識(shí)記”是“記”的開始，保持則是識(shí)記的繼續(xù)。在課堂教學(xué)中，學(xué)生的學(xué)習(xí)從感知開始，而識(shí)記是“記”的第一步。心理學(xué)研究表明，首次感知的材料鮮明、準(zhǔn)確、生動(dòng)形象，在記憶過程中有著十分重要的意義。因此，教師在課堂教學(xué)中盡量將知識(shí)采用直觀形象，生動(dòng)的方式向?qū)W生展示，以便于學(xué)生理解記憶。在數(shù)學(xué)教學(xué)中更應(yīng)該如此。數(shù)學(xué)具有高度的抽象性，這使數(shù)學(xué)教師在授課中有一定難度。我所任教的學(xué)校是民漢合校，地處偏遠(yuǎn)，交通不便，學(xué)生中有60%是哈薩克族，其父母大都是農(nóng)牧民，并且大多數(shù)家長(zhǎng)漢話都聽不懂，這里哈薩克族學(xué)生的語(yǔ)文數(shù)學(xué)成績(jī)都不太好，大多數(shù)學(xué)生成績(jī)處于40～60分。怎樣才能提高哈薩克族學(xué)生記憶數(shù)學(xué)知識(shí)的水平呢？本人在近幾年的小學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué)過程中發(fā)現(xiàn)歌訣記憶法對(duì)哈薩克族學(xué)生記住數(shù)學(xué)概念定律效果較好。這里所說的歌訣記憶法：就是把要識(shí)記的數(shù)學(xué)知識(shí)變成歌謠、口訣和順口溜，從而便于記憶。

艾賓浩斯在《論記憶》中提到，保持和回憶在很大程度上依賴于有關(guān)的心理活動(dòng)第一次出現(xiàn)時(shí)注意和興趣的強(qiáng)度。而歌訣記憶法恰恰運(yùn)用了記憶的規(guī)律，將所識(shí)記的材料變成有節(jié)奏、有韻律、兒童化的語(yǔ)言，朗朗上口，學(xué)生易于接受。歌訣記憶法的使用由來已久，如我國(guó)古代運(yùn)用歌訣記憶法對(duì)兒童進(jìn)行文化啟蒙教育，《三字經(jīng)》《百家姓》《千字經(jīng)》都是大家喜聞樂見的歌謠，我將歌訣記憶法運(yùn)用到記憶數(shù)學(xué)知識(shí)中，并且在實(shí)踐中取得了明顯效果。

以上所舉的例子是我在教學(xué)過程中逐漸摸索出來的，在給哈薩克族學(xué)生講授數(shù)學(xué)時(shí)，作為小學(xué)教師應(yīng)該俯下身子鉆研教材，結(jié)合當(dāng)?shù)氐膶?shí)際情況，了解學(xué)生尤其是哈薩克族學(xué)生的認(rèn)知水平、思維方式，在汲取教育理論精華的基礎(chǔ)上不斷創(chuàng)新，讓學(xué)生的學(xué)習(xí)成績(jī)得到提高，這對(duì)小學(xué)數(shù)學(xué)教師來講任重而道遠(yuǎn)。

參考文獻(xiàn)：

艾賓浩斯.論記憶[M].人民教育出版社，1984.

編輯 孫玲娟