摘 要：本文首先就當(dāng)前（民族地區(qū)）幼兒藝術(shù)教育存在的問(wèn)題進(jìn)行了簡(jiǎn)要的闡述，進(jìn)而針對(duì)于此提出了幾條解決（民族地區(qū)）幼兒藝術(shù)教育存在問(wèn)題的對(duì)策，旨在全面提升民族地區(qū)的幼兒藝術(shù)教育水平。

關(guān)鍵詞：民族地區(qū);幼兒;藝術(shù)教育;問(wèn)題;對(duì)策

當(dāng)前，隨著我國(guó)社會(huì)經(jīng)濟(jì)的不斷進(jìn)步與發(fā)展，我國(guó)的素質(zhì)教育也被提升到了一個(gè)前所未有的新高度。業(yè)界人士對(duì)于幼兒的音樂(lè)、美術(shù)等方面的藝術(shù)教育也越來(lái)越關(guān)注和重視。2001年開(kāi)始，國(guó)家教育部門(mén)頒布了《幼兒園教育指導(dǎo)綱要 （ 試行） 》，這個(gè)綱要的出臺(tái)成為了我國(guó)在教育領(lǐng)域中的一個(gè)重要的改革方向，給我國(guó)的幼兒藝術(shù)教育，特別是對(duì)于民族地區(qū)的幼兒藝術(shù)教育帶來(lái)了新的發(fā)展契機(jī)。

一、當(dāng)前（民族地區(qū)）幼兒藝術(shù)教育存在的問(wèn)題

1.觀念落后

縱觀我國(guó)幼兒藝術(shù)教育方面存在的問(wèn)題，特別是民族地區(qū)的幼兒藝術(shù)教育的問(wèn)題，不難發(fā)現(xiàn)很多的幼兒園教師或者是幼兒的家長(zhǎng)都認(rèn)為藝術(shù)教育的目的就是要培養(yǎng)孩子成為藝術(shù)家。其實(shí)，隨著中國(guó)經(jīng)濟(jì)文化的快速發(fā)展，就算是在民族地區(qū)，經(jīng)濟(jì)文化也得到了長(zhǎng)足的進(jìn)步。因此，幼兒園的教師和家長(zhǎng)應(yīng)該轉(zhuǎn)變自己的落后的觀點(diǎn)，強(qiáng)調(diào)兒童在藝術(shù)活動(dòng)中的主觀能動(dòng)性，努力讓藝術(shù)為兒童健康成長(zhǎng)提供良好持續(xù)的熏陶作用。

還有部分處于民族地區(qū)的幼兒家長(zhǎng)未能真正認(rèn)識(shí)到在兒童幼兒時(shí)期進(jìn)行藝術(shù)教育的重要性，只是以“攀比“的心態(tài)，認(rèn)為其他家的孩子都在學(xué)習(xí)相關(guān)的藝術(shù)表演，如果自家的孩子不學(xué)的話(huà)，就會(huì)落后。顯然這種具有功利性的學(xué)習(xí)心理是不利于孩子的健康成長(zhǎng)的。

2.教育目標(biāo)的確立與實(shí)現(xiàn)的矛盾

在我國(guó)的民族地區(qū)的幼兒藝術(shù)教育領(lǐng)域中，教育目標(biāo)的確立和實(shí)現(xiàn)存在著一定的矛盾，首先在民族地區(qū)的幼兒藝術(shù)教育中比較缺失相應(yīng)的審美體驗(yàn)。因?yàn)?，藝術(shù)教育本身的特性就是需要“美“，并且結(jié)合幼兒的心理生理特點(diǎn)，還需要幼兒的藝術(shù)教育能夠在快樂(lè)輕松的氛圍中進(jìn)行和開(kāi)展，當(dāng)前幼兒的藝術(shù)教育開(kāi)展較為刻板且缺乏創(chuàng)新，不利于幼兒藝術(shù)教育活動(dòng)的真正有效開(kāi)展。還有一部分民族地區(qū)的幼兒園教師為了其他知識(shí)的教學(xué)而忽略對(duì)于幼兒藝術(shù)教育的重視，也進(jìn)而忽視了幼兒在藝術(shù)活動(dòng)過(guò)程中本應(yīng)該體驗(yàn)到的關(guān)于審美的感受。伴隨著國(guó)家《幼兒園教育指導(dǎo)綱要 （ 試行） 》的頒布與推行后，很多民族地區(qū)的教師在教育理念尚不能很好的進(jìn)行轉(zhuǎn)變，進(jìn)而直接導(dǎo)致設(shè)置的藝術(shù)教育的目標(biāo)與實(shí)現(xiàn)之間存在著重大的偏差，在實(shí)際操作的過(guò)程中仍然只是重視對(duì)于知識(shí)點(diǎn)的傳授，而忽略了對(duì)于藝術(shù)審美眼光的培養(yǎng)。

3.內(nèi)容選擇上存在的問(wèn)題

在民族地區(qū)的幼兒藝術(shù)教育過(guò)程中，教師教育內(nèi)容的選擇也存在著很大的問(wèn)題，其首先體現(xiàn)在藝術(shù)欣賞活動(dòng)的缺失上。在我國(guó)傳統(tǒng)的幼兒藝術(shù)教育理念中，藝術(shù)賞析一直都是不被幼兒園教師重視的一個(gè)環(huán)節(jié)，這直接使幼兒在進(jìn)行藝術(shù)教育的過(guò)程中，缺少參與和體驗(yàn)的快感，使得藝術(shù)教育變成了一個(gè)枯燥乏味的課程，不容易被幼兒所接受和喜歡。

其次，幼兒藝術(shù)教育的內(nèi)容比較偏向?qū)I(yè)化。這種專(zhuān)業(yè)化的設(shè)置表面上看上去科學(xué)有效，實(shí)際上卻是不顧幼兒身心發(fā)展，而是簡(jiǎn)單的對(duì)幼兒藝術(shù)要求進(jìn)行單一的劃分，要求所有的幼兒都要掌握相同的藝術(shù)知識(shí)和技能，進(jìn)而忽視了幼兒因個(gè)體差異所帶來(lái)的非同質(zhì)性。因此這種具有專(zhuān)業(yè)傾向的藝術(shù)教育內(nèi)容的選擇是不符合素質(zhì)教育需求的。

二、解決（民族地區(qū)）幼兒藝術(shù)教育存在問(wèn)題的對(duì)策

1.轉(zhuǎn)變幼兒藝術(shù)教育觀念

民族地區(qū)的幼兒藝術(shù)教育在轉(zhuǎn)變幼兒藝術(shù)教育觀念的過(guò)程中應(yīng)該首先轉(zhuǎn)變教師自身的觀念，幫助教師逐步樹(shù)立正確的觀念，并且逐漸的意識(shí)到自己在藝術(shù)教育的過(guò)程中不僅僅只是知識(shí)的傳授者，而應(yīng)該是興趣的激發(fā)者和藝術(shù)活動(dòng)開(kāi)展的引導(dǎo)者。在整個(gè)藝術(shù)教育的過(guò)程中，教師和幼兒的地位都是平等的，教師應(yīng)該尊重幼兒的每一份藝術(shù)作品，并且給與其積極正面的評(píng)價(jià);其次，教師還應(yīng)該樹(shù)立正確的教學(xué)觀，讓藝術(shù)教學(xué)的過(guò)程變成一個(gè)民主和諧的過(guò)程，讓幼兒在輕松有趣的氛圍中自覺(jué)的學(xué)習(xí)藝術(shù)，表達(dá)自己的創(chuàng)作愿望。

2.實(shí)現(xiàn)幼兒藝術(shù)教育審美目標(biāo)

民族地區(qū)在進(jìn)行幼兒藝術(shù)教育的過(guò)程中，首先要時(shí)刻的關(guān)注幼兒的審美體驗(yàn)和審美感受，培養(yǎng)幼兒發(fā)現(xiàn)美關(guān)注美的能力，通過(guò)這種審美情趣的培養(yǎng)，健全幼兒的人格。例如，教師可以通過(guò)布置美化教室的形式，為幼兒創(chuàng)造一個(gè)美好的學(xué)習(xí)環(huán)境，讓學(xué)生在美麗的環(huán)境中以美好的心境進(jìn)行藝術(shù)內(nèi)容的學(xué)習(xí);其次，教師可以利用大自然的各種素材陶冶幼兒的情操，例如，可以在春天或者是秋天組織一些戶(hù)外活動(dòng)，讓孩子在大自然的懷抱中培養(yǎng)自己的審美情趣。

3.豐富幼兒藝術(shù)教育的內(nèi)容

在民族地區(qū)進(jìn)行幼兒藝術(shù)教育的過(guò)程中，教師應(yīng)該多選擇一些內(nèi)容豐富，貼近幼兒生活的教學(xué)內(nèi)容作為藝術(shù)教育的素材。因?yàn)樗囆g(shù)是多個(gè)領(lǐng)域、多個(gè)門(mén)類(lèi)之間的相互融會(huì)貫通，因此這就要求幼兒園教師多花心思，多渠道的收集藝術(shù)教育的內(nèi)容，從根本上豐富幼兒藝術(shù)教育的內(nèi)容。

4.采用多樣化的組織教育方式

民族地區(qū)在開(kāi)展幼兒藝術(shù)教育的過(guò)程中，應(yīng)該采取有效的教育組織方式來(lái)保證教育目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)。幼兒園的教師在進(jìn)行藝術(shù)教學(xué)的過(guò)程中，應(yīng)該盡量的避免教育模式的機(jī)械性與單調(diào)性，而是應(yīng)該根據(jù)幼兒特有的心理和年齡的特點(diǎn)來(lái)進(jìn)行相應(yīng)的藝術(shù)課程的設(shè)置。在進(jìn)行科學(xué)的設(shè)置后，給予幼兒充分自由的思維發(fā)展空間，盡量將教學(xué)活動(dòng)與趣味游戲等方式有效地結(jié)合起來(lái)，使得幼兒在接受藝術(shù)教學(xué)的過(guò)程中，真正受到藝術(shù)的熏陶，提升幼兒的藝術(shù)修為。例如，教師可以結(jié)合自己幼兒園的自身情況，定時(shí)定點(diǎn)地開(kāi)展一些藝術(shù)匯演活動(dòng)，在活動(dòng)中激發(fā)學(xué)生的表現(xiàn)欲，同時(shí)教師在觀察后對(duì)于表演中存在的問(wèn)題進(jìn)行評(píng)價(jià)和指導(dǎo)，進(jìn)而促進(jìn)幼兒的全面發(fā)展。

三、結(jié)束語(yǔ)

對(duì)于幼兒階段的藝術(shù)感受和藝術(shù)修養(yǎng)的培養(yǎng)是十分重要的。特別是針對(duì)于民族地區(qū)的幼兒而言，教師更應(yīng)該加強(qiáng)對(duì)于幼兒的藝術(shù)教育的力度，讓民族地區(qū)的幼兒接受到更加完善的藝術(shù)教育，提高幼兒的藝術(shù)修養(yǎng)，讓民族地區(qū)的幼兒也能和其他地區(qū)的幼兒一樣健康得成長(zhǎng)。

參考文獻(xiàn)：

[1]譚兆紅.基于動(dòng)漫的幼兒園藝術(shù)教育研究[D].湖南師范大學(xué)，2012.

[2]楊賀.少數(shù)民族地區(qū)高校影視藝術(shù)教育存在的問(wèn)題及對(duì)策研究[J].才智，2015，02：172-173.

[3]王文爍.幼兒園民族音樂(lè)教育現(xiàn)狀問(wèn)題及對(duì)策研究[D].山東師范大學(xué)，2014.

作者簡(jiǎn)介：

仁青拉姆（1974.9～ ），女，藏族，大專(zhuān)，小教高級(jí)，德格縣城關(guān)幼兒園后勤園長(zhǎng)。