張喆

摘 要：學(xué)生在學(xué)習(xí)詩歌的過程中，常會遇到詞句不懂、知識積淀不深、想象力匱乏的困境。針對這一情況，就學(xué)生學(xué)習(xí)實際情況，提出了“舉一反三”式教學(xué)、“比較法”閱讀、多渠道激趣等切實可行的方法。

關(guān)鍵詞：詩歌教學(xué);文言基礎(chǔ);課前說詩

有人說：“一個遠(yuǎn)離詩歌的民族，算不上是文明的民族。詩性的衰頹實質(zhì)上是人性的萎縮。”對于一門培養(yǎng)學(xué)生人文思想的學(xué)科而言，詩歌在語文教育中的重要性，可見一斑。

一、望聞問切，尋找癥結(jié)

高中語文教材將詩歌列為教學(xué)重點。學(xué)生經(jīng)過幾年的語文學(xué)習(xí)，掌握了相關(guān)知識，理應(yīng)能結(jié)合自身經(jīng)歷鑒賞詩歌。然而事實并非如此。一首首優(yōu)美的詩歌，難以打動學(xué)生。在仔細(xì)研究后，我發(fā)現(xiàn)了其中的癥結(jié)所在。

1.詞句不通

詩歌是語言高度凝練的結(jié)晶。本來文言文就是難點，再加上高度概括，一些文言功底比較薄弱的學(xué)生，讀之如同天書。例如“林月低向后”一句，有不少學(xué)生理解為“林間的月光向山后照耀”。

2.不理解詩中意象的含義，與古人生活太遠(yuǎn)

意象是解開一首詩歌謎題的鑰匙。但很多學(xué)生腦海中積累的意象，僅僅停留在思鄉(xiāng)的月、堅貞不屈的梅花、出淤泥不染的荷花的層面上，非常淺顯。例如“此夜曲中聞?wù)哿?，何人不起故園情”。不少學(xué)生不僅不知道折柳曲，更不知道它代表著送別。

3.缺乏想象力，無法感受詩歌意境，繼而揣摩感情。

詩歌創(chuàng)作時，詩人往往將自己置身于特定情境中，通過描述環(huán)境中的景象來表情達(dá)意。讀者讀詩，也必須“入畫”，然后再進(jìn)行賞析?？上У氖?，不少學(xué)生習(xí)慣性把詩歌切成幾塊，破壞了詩歌整體的美感。例如《天凈沙·秋思》，最大的藝術(shù)特色就是將多種景物并置，從中透出令人哀愁的情調(diào)。學(xué)生在賞析時，眼中“只見樹木，不見森林”，缺乏想象力，所以并不能理解這首詩的精妙所在。

二、對癥下藥，直擊病灶

結(jié)合本班實際，針對詩歌教學(xué)的困境，“對癥下藥”。

（一）夯實文言基礎(chǔ)，“舉一反三”式教學(xué)

既然詩歌和文言文都是用文言所寫，那其中就必然存在著千絲萬縷的聯(lián)系。經(jīng)過初中三年的系統(tǒng)學(xué)習(xí)，學(xué)生已經(jīng)具備一定文言文閱讀能力。所以，我在平時講課時，在講解一些字詞時，常常援引詩句來佐證字詞釋義。

例如，我在講解沈約《宋書》中“璞皆知其名姓及巧詐緣由”中的“緣由”一詞時，就提到了李白《秋浦歌十七首》中的“白發(fā)三千丈，緣愁似個長”。兩句中的“緣”都有“因為”的意思。學(xué)生在不知不覺中，既讀懂了眼前的文言材料，又積累了詩歌知識。

（二）開設(shè)專題講座，“比較法”高效閱讀

詩詞中的意象很多，僅憑點滴積累不僅效率低，而且不夠系統(tǒng)，學(xué)生的理解始終浮于表面。我認(rèn)為必須通過講座式的系統(tǒng)學(xué)習(xí)，才能對詩歌意象內(nèi)涵有較為深刻的理解，以達(dá)到“似曾相識”的效果。

為了讓學(xué)生對意象的學(xué)習(xí)更加高效，我搜集相關(guān)資料，采用“比較法”的教學(xué)方法。詩歌中的比較法是指教師在教學(xué)一首詩詞時，精心挑選題材、主題、風(fēng)格、意境、情感等相近或相反的詩詞，引導(dǎo)學(xué)生比較其異同，從而深入理解詩歌思想感情和內(nèi)涵的一種教學(xué)方法。

例如“月”是詩歌中非常常見的意象，但在不同詩歌中，卻寄寓了作者不同的感情。

如“床前明月光，疑是地上霜?！薄懊髟聨讜r有，把酒問青天……人有悲歡離合，月有陰晴圓缺，此事古難全?！薄懊髟滤砷g照，清泉石上流?！薄昂Ｉ仙髟?，天涯共此時?！薄懊髟乱?，短松岡”……

李白對月或起思鄉(xiāng)之情，或表思念友人之意，真摯感人;蘇軾對月或頓悟人生或悲思愛妻，深沉感人;王維對月，領(lǐng)略到山鄉(xiāng)人家愜意舒適不夾雜塵俗之氣的生活，張九齡對月則充滿對遠(yuǎn)方親人深婉、綿綿的思念。

（三）多渠道激趣

1.課前說詩，張開想象的翅膀

詩歌之美，是白話文無法比擬的。我要求學(xué)生在每周的誦讀課上介紹詩歌時，必須用詩化的語言來描述詩歌畫面。為了讓課堂更生動，我提示學(xué)生可以豐富說詩的形式。這一活動得到了學(xué)生的熱烈響應(yīng)。學(xué)生為了再現(xiàn)詩歌意境，忙得不亦樂乎。配樂、配畫已經(jīng)是最簡單的方法，甚至請同學(xué)伴舞，現(xiàn)場書法創(chuàng)作。一時間班內(nèi)掀起了一股讀詩、品詩的熱潮。

2.配圖配樂，增強(qiáng)學(xué)生的想象

詩配畫、配樂，可增強(qiáng)教學(xué)的直觀性、形象性，創(chuàng)造出生動形象的藝術(shù)氛圍。如教王維的《使至塞上》，教師可擇機(jī)展示大漠雄渾壯美的圖片，配以蒼勁悲涼的民樂，讓學(xué)生沉浸在詩歌的意境之中。然后再用自己的話來描繪大漠景色。經(jīng)過一番探討，大家發(fā)現(xiàn)，王維準(zhǔn)確地抓住了最能表現(xiàn)大漠蒼涼遼闊的景色，“直”“圓”二字仿佛一幅意蘊(yùn)豐富的簡筆畫，于寥寥數(shù)筆間，便勾勒出大漠的精髓。

解決詩歌教學(xué)的困境，既要注重系統(tǒng)知識的積累，也要注意調(diào)動學(xué)生讀詩、學(xué)詩的積極性。只要教師善于挖掘、善于探索，一定可以使詩歌教學(xué)在培養(yǎng)學(xué)生語文素養(yǎng)上發(fā)揮重要的作用。

參考文獻(xiàn)：

袁行霈.中國詩歌藝術(shù)研究.北京大學(xué)出版社，1996-06.