李圣元

摘 要：在語文教學(xué)中滲透學(xué)生的生活， 走語文教學(xué)生活化的道路， 讓語文教學(xué)回歸生活，使語文教學(xué)氛圍返樸歸真。

關(guān)鍵詞：語文教學(xué)；滲透；回歸；生活

美國教育家華特指出：“語文的外延與生活的外延相等?！?為此，我利用農(nóng)村特有的語文教育資源，多讓學(xué)生去接觸自然、接觸社會(huì)，跨入廣闊的學(xué)習(xí)天地學(xué)語文，用語文。農(nóng)村的語文教學(xué)，其教法是從一個(gè)“固定”的傳統(tǒng)教學(xué)模式到“創(chuàng)新型”的教學(xué)實(shí)踐過程。作為一名多年執(zhí)教語文學(xué)科的教師，我每上一節(jié)課重點(diǎn)旨在讓課堂教學(xué)充滿生活氣息。因?yàn)橐粋€(gè)孩子，他每時(shí)每刻都用幼稚好奇的心靈伸出大腦皮層的觸角，不停地向大自然掃描，攝取興趣事物。一旦獲得指導(dǎo)和啟示，他便對(duì)事物產(chǎn)生認(rèn)知的欲望，產(chǎn)生“為什么”“象什么”啊等等之類的理性欲望。教學(xué)活動(dòng)是人類生活中的一部分，離開生活的教學(xué)活動(dòng)是不存在的， 而語文教學(xué)更離不開生活。可謂“事事洞明皆學(xué)問，人情練達(dá)皆文章”，生活中處處都是語文氣息在洋溢，因此語文教學(xué)應(yīng)該充滿生活氣息。

一、生活回歸課堂， 學(xué)生樂學(xué)

學(xué)以致用，語文作為生活中的交流溝通工具，來源于生活，回歸于生活，最終要服務(wù)于生活。在語文教學(xué)中滲透學(xué)生的生活， 走語文教學(xué)生活化的道路，讓語文教學(xué)回歸生活， 這是語文教學(xué)的返樸歸真。我記得幾年前學(xué)生語文課堂的學(xué)習(xí)興趣不濃，知識(shí)的獲得比較被動(dòng)；語文課堂教學(xué)遠(yuǎn)離生活世界，偏重科學(xué)世界；語文課堂脫離現(xiàn)實(shí)生活，偏重認(rèn)知活動(dòng)；語文課堂生活的物理空間和精神空間狹小。一節(jié)課下來，許多學(xué)生都困得想睡覺了， 我就招來幾位上課認(rèn)真聽講的學(xué)生來進(jìn)行談心，出乎我意料的是他們和那些同學(xué)有著同樣的感受。 我記得有位學(xué)生說過這樣一句話：“老師，您上課學(xué)生覺得聽起來比較吃力，課文的內(nèi)容您講的很詳細(xì)，重點(diǎn)的知識(shí)很多，讓學(xué)生一下子都接受不過來，尤其是記錄的東西較多，一節(jié)課下來學(xué)生就覺得很累?！币痪浜茈S意話， 卻讓我不知所措。而我又一直找不到更好的教學(xué)方法去讓學(xué)生脫離這個(gè)困境， 心中特別的煩惱。那是一次偶然的發(fā)現(xiàn)，就讓我對(duì)教學(xué)方法有了一百八十度的轉(zhuǎn)變，與其讓學(xué)生“困”在課堂，倒不如讓學(xué)生“樂”的課堂上。在教學(xué)《童年的發(fā)現(xiàn)》這節(jié)課的時(shí)候，我組織學(xué)生回憶童年中發(fā)現(xiàn)最有意義的來講一講，加深對(duì)課文中那段作者童年發(fā)現(xiàn)規(guī)律的理解。學(xué)生頓時(shí)活躍起來，你一句我一句，嘰嘰喳喳講得特有味道。 有個(gè)學(xué)生說：“我在童年的時(shí)候發(fā)現(xiàn)和作者一樣有趣的， 那就是螞蟻遇到火災(zāi)時(shí)總會(huì)抱成一團(tuán)，外面的被火燒死了，而里面的螞蟻卻幸運(yùn)地活下來?！彼脑捳f完，同學(xué)們立刻為他鼓掌?！拔乙舶l(fā)現(xiàn)一個(gè)秘密，那就是青蛙是生活在水中的，也會(huì)咕咕地叫，而且還有四條腿?！边@個(gè)學(xué)生一說完，同學(xué)們都笑了……，看到學(xué)生們不再那樣死氣沉沉，那高興的勁甭提有多高。那節(jié)課是我上得最輕松也是最有特色的一節(jié)課。蘇軾有詩云：“問渠哪得清如許，為有源頭活水來?！边@“活水”指的就是豐富的社會(huì)生活。語文作為“最重要的交際工具”和“最重要的文化載體”，它的社會(huì)生活性非常突出，這就更決定了我們的語文教學(xué)應(yīng)該源于生活，與生活同在。

二、課堂滲入生活，使學(xué)生好學(xué)

把課堂當(dāng)成孩子們的生活場景，引導(dǎo)孩子們?cè)谧约菏煜さ奶斓乩镒杂砂肯?，孩子們?huì)以自己對(duì)生活的理解和體驗(yàn)去解讀課程， 建構(gòu)自己的知識(shí)、能力、情感、態(tài)度和價(jià)值觀。因此，作為教師我們有責(zé)任和義務(wù)讓我們的語文教學(xué)與學(xué)生生活貼得更近些，讓他們?cè)凇按笳Z文”的環(huán)境中自由翱翔。我抓住學(xué)生這一特點(diǎn)以后，就以各種途徑讓他們?nèi)W(xué)會(huì)認(rèn)知生活。如在教室里開辟貼近學(xué)生生活的“生物角”“玩具角”“圖書角”等，讓可愛的小魚、小昆蟲成為學(xué)生學(xué)習(xí)的好伙伴；讓美麗的盆花、發(fā)芽的種子成為學(xué)生關(guān)注的對(duì)象；讓各式玩具都到玩具角展示，以提供學(xué)生相互交流、共享生活資源的平臺(tái)。俗話說“要想知道梨子的滋味應(yīng)該親自嘗一嘗”。同樣對(duì)課文的感悟也是如此。教師要有意識(shí)地創(chuàng)設(shè)教育情境， 把課文所描繪的客觀情景和現(xiàn)象生動(dòng)形象地展現(xiàn)在學(xué)生面前，讓學(xué)生身臨其境，再聯(lián)系已有的生活經(jīng)驗(yàn)， 去體驗(yàn)、去感悟， 加深感受。例如：在教學(xué)《草蟲的村落》一文時(shí)，先讓學(xué)生回去抓來一些黑甲蟲， 找來許多的小草，放進(jìn)一個(gè)大的玻璃中。在學(xué)生理解文本的基礎(chǔ)上，就讓學(xué)生拿出準(zhǔn)備好的進(jìn)行觀察，去看一看跟課文中作者發(fā)現(xiàn)的是不是一樣？學(xué)生們興趣可高了，他們一邊觀察一邊在稱贊黑甲蟲們的獨(dú)特生活方法，現(xiàn)在他們所體驗(yàn)到的并不僅僅是黑白的文字了，而是充滿了生命活力的生活世界，這樣既加深了學(xué)生對(duì)課文內(nèi)容的理解，也激發(fā)了他們對(duì)生活的熱愛，激起了他們對(duì)生活中事物的興趣。

三、拓寬學(xué)習(xí)空間， 使學(xué)生會(huì)學(xué)

引導(dǎo)學(xué)生善于從生活中發(fā)現(xiàn)語文學(xué)習(xí)的素材，善于從大千世界中尋覓、捕捉現(xiàn)實(shí)背景， 創(chuàng)設(shè)生活情境， 鼓勵(lì)他們放大視野， 加大生活空間， 同時(shí)教育學(xué)生巧妙地運(yùn)用于生活。 如： 有的學(xué)生家長是賣服裝的，則可以讓他設(shè)計(jì)一下服裝廣告；有的學(xué)生家長是賣水果的，則可以讓他寫一寫介紹有關(guān)水果方面的文章，對(duì)于一般動(dòng)植物的認(rèn)識(shí)，城市里的小學(xué)生大多數(shù)是通過圖片資料獲得相關(guān)的知識(shí)，缺乏感性的認(rèn)識(shí)，而習(xí)作干癟，更無真情實(shí)感了。這方面農(nóng)村的小學(xué)生卻恰恰相反： 生活在農(nóng)村里的小學(xué)生可以聞到稻花的幽幽清香，嘗到椰果的醇醇甘甜；可以看到玉米生根、發(fā)芽、開花、結(jié)果，可以目睹農(nóng)民們?cè)谔锏刂惺斋@的情景，也可以自己動(dòng)手捉來活蹦亂跳的魚兒和小蝦。臨海的孩子還可以去聆聽一下海浪的濤聲，感受大海獨(dú)有的氣息，也可以自己去燒烤那鮮美無比的海鮮……豐富的生活體驗(yàn)， 同學(xué)們會(huì)覺得，生在沿海地區(qū)的優(yōu)越，長在魚米之鄉(xiāng)之幸福。他們會(huì)把這些見識(shí)帶到課堂中， 寫進(jìn)習(xí)作里。學(xué)生投身于生活，在生活中學(xué)語文，密切了語文與生活的關(guān)系，也為學(xué)生語文素養(yǎng)的提高引入了一泓活水。這樣，他們會(huì)真切地體會(huì)到生活需要語文，學(xué)好語文能為生活服務(wù)。

生活處處皆學(xué)問。我們作為一名教師不僅要克服傳統(tǒng)語文教學(xué)中只注重知識(shí)傳授的弊端，還要讓我們的語文課堂教學(xué)充滿生活氣息。充滿生活氣息的語文課堂教學(xué)能激發(fā)學(xué)生主動(dòng)參與學(xué)習(xí)的情趣，促進(jìn)學(xué)生學(xué)習(xí)方式的轉(zhuǎn)變，學(xué)生會(huì)在學(xué)習(xí)語文的過程中熱愛生活， 學(xué)會(huì)生活，創(chuàng)造生活。