摘 要：在中職語文課程中，運用情境教學是達成有效教學的重要策略。以古代詩文教學為例，運用設置問題情境、模擬真實情境、創(chuàng)設誦讀情境等策略實現(xiàn)教學目標，取得了良好的教學效果。

關鍵詞：中職；語文；情境教學；古代詩文

作者簡介：彭召軍，女，江蘇省張家港中等專業(yè)學校高級講師，主要研究方向為語文教學。

中圖分類號：G712文獻標識碼：A文章編號：1674-7747（2015）12-0065-02

情境，是引起人們思想情感變化的場景或氛圍。在教學中，情境是教師為激發(fā)學生學習興趣，引發(fā)學生參與互動，促進學生發(fā)展，有目的地引入或創(chuàng)設與教學內容關聯(lián)的，具有一定感情色彩、形象生動的場景或氛圍。[1]在中職語文課程中，運用情境教學，是達成有效教學的重要策略。古代詩文作為中職語文課程的主要教學內容之一，在增強學生民族文化自信心方面具有獨特功用。筆者針對教學中存在的問題和學生學習中的實際需要，在古代詩文教學中采用了情境教學法，取得了良好的成效。

一、設置問題情境，提高導入的有效性

學生對古代詩文普遍缺乏學習興趣，這與教師的教學方法不當有一定的關系。長期以來，教師教授古代詩文習慣于“字字落實、句句清楚”，僅停留于文言文知識傳授層面。這種類似于外語教學的方法，挫傷了學生學習的積極性。而要重新激起學生學習古代詩文的興趣，創(chuàng)設情境是一個重要途徑。

創(chuàng)設情境需遵循一定的原則，其中，誘發(fā)性原則至關重要。通過設置問題激起學生求知欲望，使他們產(chǎn)生興趣，是應用情境教學的重要方式。筆者教授柳永的《雨霖鈴·寒蟬凄切》一課時，充分考慮到學生的認知現(xiàn)狀和生活經(jīng)驗：因學習水平所限，沒有自主閱讀古代詩文的能力；對詞中所表達的離情別緒或有體會，但涉世未深，難有情感體驗。因此，在上課伊始就設計了三組問題，分輪提出。

第一輪問題：誰能解釋“寒”字詞義？“寒蟬”是指什么？你是怎么理解“寒蟬凄切”的？第一個問題一經(jīng)提出，即得到答案，學生的好奇心也被激起：老師為何提如此“低級”問題。對第二個問題，回答的仍然不少，因為初中時學過《蟬》這篇說明文。對第三個問題，沉寂了一會，才有學生作答，說明學生已進入了思索階段。

第二輪問題：“驟雨初歇”描繪了一種什么景象？你如送別朋友，“驟雨初歇”會給你帶來怎樣的心情？對此輪問題的回答較為豐富多樣，說明學生的思維仍處于進行時。

第三輪問題：課文起首的“寒蟬凄切，對長亭晚，驟雨初歇?！睂懥撕渭竟?jié)、何時間、何地點？描寫了一種什么樣的景色？兩輪問題結束后，筆者順勢提出第三輪問題，并聲稱是高端問題，以保持學生的好奇心。對于第三輪問題，要求學生先讀，經(jīng)過小組討論后，再派出代表回答，并角逐“最佳小組”榮譽。

這種由淺入深、逐層推進的問題，將學生推送到“憤”與“悱“的狀態(tài)，達到了激發(fā)興趣、以疑啟思的目的。與過去教學中所采用的文題解釋、作者及寫作背景介紹的傳統(tǒng)導入相比較，能更快地將學生帶入課文研讀中，其效果不言而喻。

二、模擬真實情境，促進情感體驗

國學大師王國維曾說：“一切景語皆情語”，在談到文學創(chuàng)作時，他又說：“詞以境界為最上，有境界自成高格”?！扒榫啊迸c“情境”是兩個互相關聯(lián)，卻又含義不同的概念?！扒榫啊钡摹熬啊保强梢浴盁o我而在”，是客觀存在的“景”；“情境”的“境”，必須“有我而在”，是因我之認識與理解而形成的環(huán)境與氛圍。[2]在情境教學中，應將情景轉化為情境，使之服務于學生學習。

古代詩文是中華民族語言習慣、文化傳統(tǒng)、思想觀念、情感認同的集中體現(xiàn)，是中職語文教學的重要內容，但因寫作年代距今甚遠，其文字表述與當代用語有很大差異。因此，如何幫助學生領悟古代詩文凝練、簡潔、典雅的特點，進而受到熏陶，是教學的重要目標。

筆者在《雨霖鈴·寒蟬凄切》教學中，以模擬情境的方法，指導學生在身臨其境的氛圍中“咬文嚼字”，感受、體悟柳永遣詞造句之精妙。如上闕教學，采用多媒體教學手段，通過播放女聲合唱《送別》（李叔同詞），投影狀景水墨畫（畫面中，一彎殘月高懸；浩渺的大河，一只滿帆的船停在岸邊；一座孤亭，幾株殘柳，幾個人影），讓學生傾聽歌聲、欣賞畫面，沉浸在聲畫呈現(xiàn)的意境中，然后要求學生默讀上闕，體會其中的意蘊，并分別用四個詞說明畫面表現(xiàn)的景物，用四句話概括出上闕的內容。在教師點撥下，學生們歸納了四個詞：楊柳、殘月、長亭、孤帆；總結了四句話：凄楚的聲音、蕭瑟的景物、無情的時間、難舍的兩人。對上闕中的“凄切”、“催”、“淚眼”等詞也做出了合理的解釋。之后，筆者適時投影出一行字：“景物——事件——景物：情景相生、以景襯情”，以幫助學生提升思維的高度。

以信息技術模擬真實情境，讓學生從文本閱讀中得到自己的情感體驗，從而使古代詩文教學中只重“言”，輕忽“文”的問題得到了解決，“言”與“文”能夠有效契合。情境教學的運用，使學生在理解文本的過程中，從文言知識、文化常識學習的層面上，提升到欣賞、品味的高度，為中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育奠定了基礎。

三、創(chuàng)設誦讀情境，增強積累與感悟

誦讀是傳統(tǒng)語文教學方法，是學生豐富語言積累、培養(yǎng)語感、訓練思維最基本、最重要的手段和路徑。古代詩文教學中，誦讀、朗誦、吟誦三種方法交替使用，不僅可以營造學習氛圍，而且可以幫助學生在積累中得到感悟，領會課文的精神內涵。

筆者在《雨霖鈴·寒蟬凄切》教學中，根據(jù)音讀、意讀、情讀、品讀的標準，要求學生分別以默讀、齊讀的形式，用朗誦和誦讀的方式熟讀這首詞。如學習上闕時，在以問題情境導入時，要求學生默讀前三句，想象詞中描寫的情景。又如，模擬真實情境的畫面出現(xiàn)后，在學生基本理解詞中意境的基礎上，以學生誦讀與教師評點、教師提問與學生互動等方式組織教學。這一過程中，學生通過音讀（讀準字音）、意讀（讀中理解內容及意境）、情讀（讀出詞人表達的情感）、品讀（在誦讀中加深自我的感悟），經(jīng)歷了“誦讀實踐——語言積累——情感體驗——思維感悟”的四個階段，思維品質得到提高，對于詞中的精神內涵也得以領會。

需要強調的是，誦讀不是單一刻板的技能訓練，其間，教師要適時指出學生存在的問題，使他們讀出意味、讀出情感，進而營造出一種精神氛圍，從中受到熏陶與感染。在《雨霖鈴·寒蟬凄切》上闕的誦讀中，筆者曾要求學生仔細品讀“蟬、凄切、雨、歇、緒、語、噎、去”等字發(fā)音的特點，指出這些字的發(fā)音均是氣流細弱，如果仔細品讀，眼前應會出現(xiàn)兩個情人絮絮叨叨、難舍難分的情景。[3]這種點撥十分重要，能夠使單一的誦讀技能訓練上升至情感體驗的層面。在學生體驗了之后，筆者及時介紹南宋學者的評價：“柳郎中（指柳永）詞，只合十七八女郎，執(zhí)紅牙板，歌‘楊柳岸，曉風殘月。學士詞，須關西大漢，銅琵琶，鐵綽板，唱‘大江東去?！睂W生領悟后，筆者向學生指出，這就是中華傳統(tǒng)文化博大精深又一例證。這種評點式言語，以潤物無聲的形式，使學生于潛移默化中增強了民族文化的自豪感。

在古代詩文的教學中，筆者有效運用了情境教學法，使文言基礎知識的傳授與學生情感體驗互相融合，把認知與情感、抽象思維與形象思維、實踐與感悟等因素進行整合與平衡，達到了《中等職業(yè)學校語文大綱》有關要求。同時，也進行了中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的教育。

參考文獻：

[1]王曉玉.關于教學情境創(chuàng)設的再思考[J].教學與管理，2011（24）：63-64.

[2]姜大源.職業(yè)教育：情景與情境辨[J].中國職業(yè)技術教育，2008（25）：1，8.

[3]尹遜才.千古匠心誰知——《雨霖鈴·寒蟬凄切》的時空、情景及音響設計賞析[J].語文知識，2014（7）：45-47.

[責任編輯 盛 艷]