吳學(xué)琴
摘 要:隨著課改的進(jìn)程,初中思想品德課也進(jìn)行了全面的改革,改革后的課程更貼近生活和社會(huì),意在讓學(xué)生通過(guò)思想品德課這個(gè)平臺(tái)了解社會(huì),因此在初中思想品德教育中加入時(shí)政教育已然成為一個(gè)有生機(jī)的思想品德課不可忽視的一部分。尤其是在網(wǎng)絡(luò)化的時(shí)代,信息爆炸成為時(shí)代的標(biāo)志,各種信息傳播手段充斥著生活,把時(shí)政教育和思想品德教學(xué)結(jié)合在一起,有利于學(xué)生通過(guò)思想品德教學(xué)增加對(duì)社會(huì)乃至對(duì)世界的了解,從而更加關(guān)心社會(huì)和熱愛國(guó)家。主要從思想品德教學(xué)中的時(shí)政教學(xué)的實(shí)踐和意義研究?jī)蓚€(gè)主要方面進(jìn)行探討和思考。
關(guān)鍵詞:初中思想品德;時(shí)政教學(xué)實(shí)踐;意義研究
青少年肩負(fù)著祖國(guó)的未來(lái)和民族的希望,他們正處在身心健康發(fā)展和思想成熟最關(guān)鍵的階段,思想品德教育時(shí)政教學(xué)對(duì)于幫助他們樹立正確的人生觀、世界觀和價(jià)值觀,培養(yǎng)他們的文化素質(zhì)和社會(huì)責(zé)任感具有重要意義。為了適應(yīng)不斷發(fā)展的社會(huì),在思想品德課堂上充分利用時(shí)政資源,對(duì)教材的深度進(jìn)行延伸,有利于彌補(bǔ)教材內(nèi)容相對(duì)滯后性的缺點(diǎn),有利于調(diào)動(dòng)學(xué)生參與課堂的興趣,提高思想品德教育的生命力與教育力。
一、初中思想品德課中的時(shí)政教學(xué)
1.發(fā)揮學(xué)生的主體地位,加強(qiáng)日常教學(xué)中的時(shí)政訓(xùn)練
通過(guò)了解社會(huì)上的時(shí)政新聞,把時(shí)政和思想品德教學(xué)結(jié)合在一起。在日常教學(xué)中,引導(dǎo)學(xué)生在課余時(shí)間看一些社會(huì)上的新聞動(dòng)態(tài),讓學(xué)生將自己認(rèn)為非常重要的新聞動(dòng)態(tài)內(nèi)容用筆記本記錄下來(lái),每天要記錄2~3條時(shí)政新聞內(nèi)容,或者記錄1條時(shí)政新聞寫出新聞評(píng)論,然后到課堂上同學(xué)之間相互交換記錄內(nèi)容進(jìn)行討論,最后全班對(duì)記錄的時(shí)政內(nèi)容總結(jié)出五大時(shí)政要聞,貼到黑板報(bào)中。發(fā)揮學(xué)生的主體地位作用,增強(qiáng)學(xué)生的動(dòng)手能力,讓學(xué)生通過(guò)自己動(dòng)手搜集資料,來(lái)了解社會(huì)時(shí)政知識(shí)和網(wǎng)絡(luò)輿情,同時(shí)也培養(yǎng)了合作的意識(shí)與語(yǔ)言表達(dá)能力,這樣時(shí)政和思想品德相結(jié)合的方式,讓學(xué)生對(duì)思想品德教學(xué)更有興趣。用生活中實(shí)實(shí)在在的例子進(jìn)行思想品德課程的教學(xué),對(duì)學(xué)生來(lái)說(shuō)也是有意思的事情。
2.發(fā)揮教師的主導(dǎo)作用,將時(shí)政有的放矢地設(shè)計(jì)到課堂教學(xué)中
思想品德課是純粹思想上的教育,把時(shí)政教學(xué)引用到思想品德教學(xué)中不單單是增加課程的豐富性,最主要的是讓學(xué)生從中得到思想上的教育。時(shí)政是思想品德教學(xué)中寶貴的資源,如果沒有這些資源作為支撐的話,思想品德教學(xué)就變成了一個(gè)骨架,失去了生命力。所以在初中思想品德教育教學(xué)中,要充分發(fā)揮教師的主導(dǎo)作用,將時(shí)政與思想品德教學(xué)聯(lián)系在一起,并進(jìn)行時(shí)政教學(xué)。教師可以將時(shí)政與以往的教學(xué)內(nèi)容結(jié)合在一起,為學(xué)生提供時(shí)政分析的機(jī)會(huì),還可以將時(shí)政與當(dāng)前的教學(xué)內(nèi)容結(jié)合在一起,讓學(xué)生關(guān)注新聞信息,并加強(qiáng)這些時(shí)政新聞信息與教學(xué)內(nèi)容的聯(lián)系。例如,當(dāng)前社會(huì)“老人被撞扶與不扶”的問(wèn)題,這是社會(huì)上的熱點(diǎn)時(shí)政,在初中思想品德教學(xué)中,我針對(duì)這個(gè)問(wèn)題,引導(dǎo)學(xué)生展開討論,讓學(xué)生自由發(fā)表自己的看法:有的學(xué)生表示當(dāng)前社會(huì)中的“碰瓷”、沒有公德心等事件,如何判斷這些事件的真假,是個(gè)難題;也有的學(xué)生認(rèn)為,老人摔倒了應(yīng)該扶,因?yàn)槲覀円矔?huì)老,我們也需要幫助,扶老人是社會(huì)公德,每個(gè)人都應(yīng)該做。針對(duì)這兩種觀點(diǎn),教師要發(fā)揮自己的主導(dǎo)作用,對(duì)學(xué)生進(jìn)行深入的教育,“老人被撞扶與不扶”歸根結(jié)底是道德問(wèn)題,作為中國(guó)未來(lái)的接班人,應(yīng)該傳承中華民族尊老愛幼、遵紀(jì)守法的傳統(tǒng)美德。扶與不扶都不犯法,其體現(xiàn)的問(wèn)題是社會(huì)道德問(wèn)題,這樣的時(shí)政教學(xué)可以給初中生上一堂深刻的思想道德教育課。
3.積極面對(duì)網(wǎng)絡(luò)輿情,提高學(xué)生甄別五花八門網(wǎng)絡(luò)信息的能力
在對(duì)學(xué)生進(jìn)行時(shí)政教學(xué)的時(shí)候,需要對(duì)教學(xué)內(nèi)容有一個(gè)合理的選擇,應(yīng)該讓學(xué)生充分了解國(guó)內(nèi)國(guó)際上的一些關(guān)系國(guó)家前景發(fā)展的新聞,使學(xué)生時(shí)時(shí)刻刻心系國(guó)家安危,培養(yǎng)學(xué)生高尚的愛國(guó)情操。對(duì)于網(wǎng)絡(luò)上的各種信息,教育當(dāng)中要著重引導(dǎo)學(xué)生對(duì)網(wǎng)絡(luò)真假信息的辨別,比如,2011年我國(guó)出現(xiàn)的“八毛門”事件,由于患方不滿意醫(yī)院高價(jià)治療,隨后僅用八毛錢來(lái)看患者的病情,10萬(wàn)與8毛錢的差距是如此之大,使“過(guò)度醫(yī)療”變成了“醫(yī)患關(guān)系”。2013年的“老外撞人”事件等,這些事件真假難辨,因此,學(xué)生要對(duì)網(wǎng)絡(luò)信息的真假進(jìn)行仔細(xì)辨認(rèn),使學(xué)生能夠利用網(wǎng)絡(luò)中真正有價(jià)值的信息來(lái)提高思想品德教學(xué)水平。在利用有價(jià)值信息的同時(shí),做到不亂轉(zhuǎn)發(fā)或傳播未經(jīng)證實(shí)的消息,引起社會(huì)恐慌,自覺使自己不成為虛假信息惡意傳播工具。
4.拓寬知識(shí)與能力,懂得將成熟的想法與建議及時(shí)反映
互聯(lián)網(wǎng)對(duì)政治生活和社會(huì)生活產(chǎn)生了深刻影響。聯(lián)想到一些網(wǎng)絡(luò)監(jiān)督案例,不得不承認(rèn),數(shù)量龐大、無(wú)所不在的網(wǎng)民正在成為重要的監(jiān)督力量。學(xué)生在利用網(wǎng)絡(luò)提高自己的同時(shí),也應(yīng)該學(xué)會(huì)配合有關(guān)部門對(duì)不法行為予以舉報(bào),向有關(guān)部門和大眾獻(xiàn)計(jì)獻(xiàn)策,承擔(dān)一個(gè)普通市民應(yīng)有的責(zé)任。
二、初中思想品德時(shí)政教學(xué)的意義
1.轉(zhuǎn)變教師的教學(xué)理念,提高教育教學(xué)水平
思想品德課課堂教學(xué)源于生活,英國(guó)學(xué)者麥克菲爾指出:“任何道德教育課如果局限于教室時(shí),不指向社會(huì)現(xiàn)實(shí),實(shí)質(zhì)上不是道德教育,是非道德教育?!币虼?,多維度的時(shí)政情境創(chuàng)設(shè)的課堂,將課堂教學(xué)從封閉式轉(zhuǎn)變成開放性教學(xué),可以在很大程度上提高初中思想品德課課堂教學(xué)的實(shí)效性,對(duì)思想品德課課堂教學(xué)為適應(yīng)時(shí)代的發(fā)展,人才的培養(yǎng)都具有十分重要的意義。
2.時(shí)政教學(xué)可以提高學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣,自學(xué)能力和綜合素質(zhì),學(xué)科認(rèn)同感也會(huì)增強(qiáng)
初中生對(duì)思想品德課學(xué)習(xí)不感興趣的現(xiàn)象仍很嚴(yán)重,存在這一問(wèn)題的原因是多方面的,但問(wèn)題的根源主要是在于許多的政治教師把課堂當(dāng)作“照本宣科”的理論說(shuō)教,學(xué)生始終處于被動(dòng)接受的地位,造成知識(shí)與能力相脫離,教學(xué)與教育相脫節(jié),無(wú)法在心靈深處產(chǎn)生觸動(dòng)和影響,淡化了思想品德課固有的科學(xué)內(nèi)涵。而時(shí)政教學(xué)的課堂不只是要知道怎么樣有效地學(xué)習(xí)思想品德知識(shí),更為重要的一點(diǎn)是要在學(xué)習(xí)的過(guò)程中對(duì)學(xué)生進(jìn)行全面的情感態(tài)度和價(jià)值觀的培養(yǎng),這樣不僅培養(yǎng)了學(xué)生是非觀和健康的價(jià)值觀,更重要的是培養(yǎng)了學(xué)生在時(shí)政方面的正確的思維方式。在思想品德教育教學(xué)中,組織各種相關(guān)的活動(dòng),將社會(huì)上的熱點(diǎn)時(shí)政引入其中,鍛煉學(xué)生的時(shí)政分析能力、思考能力等,并通過(guò)各種活動(dòng),為學(xué)生創(chuàng)造更多的鍛煉實(shí)踐的機(jī)會(huì),他們的獨(dú)立思考能力,收集整理利用材料的能力,歸納能力和合作意識(shí)都有很大的提高,這樣富有生命力和時(shí)代性的思想品德課一定會(huì)大大提高學(xué)生對(duì)本學(xué)科學(xué)習(xí)的認(rèn)同感和成就感。
總之,在初中思想品德課中時(shí)政教學(xué)的恰當(dāng)利用,將學(xué)生從課本帶到現(xiàn)實(shí)生活中,通過(guò)學(xué)生的獨(dú)立思考和生活體驗(yàn),開發(fā)和利用學(xué)生已有的生活經(jīng)驗(yàn),選取學(xué)生感興趣的話題,幫助學(xué)生理解和掌握在社會(huì)生活中的規(guī)范和要求,尊重學(xué)生的情感,尊重學(xué)生的喜好,給學(xué)生更廣闊的思維碰撞空間。進(jìn)而幫助學(xué)生形成良好的道德標(biāo)準(zhǔn)和價(jià)值取向,培養(yǎng)學(xué)生科學(xué)的世界觀、人生觀和價(jià)值觀。引導(dǎo)學(xué)生在生活中學(xué)會(huì)生存和發(fā)展,在生活實(shí)踐中做一個(gè)負(fù)責(zé)任的公民,引導(dǎo)學(xué)生做有道德的人,過(guò)有意義的生活,是我們初中思想品德課課堂教學(xué)的追求,也是我們課堂教學(xué)的核心理念,真正實(shí)現(xiàn)本課程所具有的獨(dú)特的育人功能。
參考文獻(xiàn):
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