摘 要：美國南方著名女作家威爾迪說過小說的生命來自于地域。?？思{生于美國南方小鎮(zhèn)，作為美國意識(shí)流小說的創(chuàng)始人，在《喧嘩與騷動(dòng)》全文中，作者采用了敘述語體、客觀語境、整體印象等意識(shí)流藝術(shù)特征，多視角描寫了特定時(shí)期中舊傳統(tǒng)的覆滅和“新傳統(tǒng)”的興起，凱蒂作為全文一個(gè)關(guān)鍵人物，從班吉對凱蒂童年的回憶、昆丁對凱蒂成年的回憶等，多角度體現(xiàn)了意識(shí)流的諸多表現(xiàn)手法。

關(guān)鍵詞：喧嘩與騷動(dòng);意識(shí)流;手法運(yùn)用

一、引言

《喧嘩與騷動(dòng)》書名出自莎士比亞四大悲劇《麥克白》之一第五幕第五場麥克白的有名臺(tái)詞，由二十世紀(jì)最杰出的美國杰出小說家福克納所著。?？思{生于南方，成長于南方，多數(shù)在南方小鎮(zhèn)生活，對南方鄉(xiāng)鎮(zhèn)生活了解透徹，在創(chuàng)作中又集眾家所長，形成了自己獨(dú)特的風(fēng)格，曾或諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)，是美國意識(shí)流代表人物，其高超精湛的意識(shí)流技巧更是《喧嘩與騷動(dòng)》馳名世界文壇的重要因素。

二、《喧嘩與騷動(dòng)》中的意識(shí)流的藝術(shù)特征

（一）敘述語體特征

作者在文章的意識(shí)流技巧使用上可謂是獨(dú)具匠心，?？思{通過使用聯(lián)想自由方式的描寫，將時(shí)間與空間融為一體，尤其是不同時(shí)間與空間的相融上，無視語言表達(dá)的基本規(guī)則和邏輯層面的枷鎖，由此帶來的紛繁復(fù)雜與雜亂的作品顯得更加的充滿戲劇性。尤其是主人公班吉，在第一章中以班吉為敘述，由于班吉是愚鈍到了白癡的邊緣，與他人交流困難且其語言表述能力簡單，用語簡單淺顯，幾乎是與所見所感直接等同。這種無邏輯、簡單淺顯、表達(dá)直接的，互為一體的，敘述語體巧妙的將情景與此結(jié)合起來，并將時(shí)空與空間混沌模糊的聯(lián)系起來，看似支離破碎、跳躍跨度大、混亂凌亂的內(nèi)心獨(dú)白，正是?？思{精巧設(shè)計(jì)的精神世界，也是全文敘述語體的基本特征之一。

（二）客觀語境特征

作者描寫下的班吉雖然在意識(shí)流方面存在無序性、凌亂性、跨越性等做多混沌雜亂情形，但是正是這種混亂性讓小說更加客觀的體現(xiàn)了時(shí)代性與作者的精巧設(shè)計(jì)性。之所以將班吉放在第一位，是作者巧妙的設(shè)計(jì)，是為了讓全文更加富有客觀性的語境特征。首先，班吉的“白癡”形象是客觀的第一要素，是現(xiàn)實(shí)的一種直白訴說，沒有修飾也沒有過多的內(nèi)心加工，以不需要掩飾的白癡形象直接展示了人們的本相。這是作者借班吉之言讓讀者全面的了解康普生家族中所發(fā)生的一切。其次，班吉的意識(shí)流語境混亂，這種混亂性體現(xiàn)的是其豐富性和富于象征性。雜亂的客觀語境是豐富性的縮影，是象征性的表現(xiàn)，展示了所有康普生家族中重要的事情和小說中諸多人物的性格和命運(yùn)。這在“班吉篇”里表現(xiàn)的較為明顯，比如雜亂性和跳躍性讓人物不斷的登場。

（三）整體印象特征

在《喧嘩與騷動(dòng)》小說描寫中，以高超的直觀描述手段表達(dá)了人的精神訴求，但是在描寫中，作者并沒有為了技巧而過多的修改客觀情形，也沒有為實(shí)現(xiàn)技巧性而被動(dòng)的體現(xiàn)意識(shí)流。全文的描寫中，班吉是康普生的小兒子，是一個(gè)沒落的“貴族”，又是具有先天智障的人物。人物的設(shè)定并從第一章開篇描寫，讓全文隨著班吉的眼睛看到了客觀的世界，因此，班吉的生理?xiàng)l件就決定了《喧嘩與騷動(dòng)》的“意識(shí)流”特性。這種放映機(jī)模式的真實(shí)反映，雖然讓全文看起來頗為費(fèi)勁，并且邏輯性欠缺，但是來源于真實(shí)生活的客觀表達(dá)，描繪的是一幅心理畫面，彰顯的是一個(gè)時(shí)代的平面性;而不是所謂的“白癡”描寫。一個(gè)雜亂的精神世界，一個(gè)患病的主人公，一個(gè)沒有加工的視角，恰恰是作者別出心裁的巧妙設(shè)計(jì)，讓真實(shí)客觀的富有豐富性的世界，展現(xiàn)在了世人面前。

三、《喧嘩與騷動(dòng)》中的意識(shí)流的手法運(yùn)用

（一）用意識(shí)流構(gòu)建的迷宮

在《喧嘩與騷動(dòng)》的意識(shí)流應(yīng)用中，全文就像一個(gè)迷宮一般，讓人不能通過正常的思維去理解，比如：杰生的偏執(zhí)講述和迪爾西的完美謝幕。杰生的意識(shí)流與班吉相比，跳躍性明顯減弱，這也是正常人有別于“白癡”的區(qū)別，但是杰生的偏執(zhí)，在文中展現(xiàn)的較為明顯，杰生的意識(shí)流中與傳統(tǒng)的內(nèi)心獨(dú)白和現(xiàn)實(shí)的邏輯性更為接近。在咒罵凱蒂和小昆丁時(shí)的自私與冷酷體現(xiàn)的淋漓盡致，但是康生的太太卻對其恩愛有加。迪爾西的進(jìn)入通過講述著的引入而進(jìn)入文中，在穩(wěn)重的描寫中，她經(jīng)歷了整個(gè)家族的盛衰轉(zhuǎn)變，并一直是忠貞與善良的化身，勇敢的保護(hù)著她的“孩子”們，由此可見，她是作者喜愛的人物之一，更是康普生家族中唯一具有正常的、向上的、陽光般的人物。

（二）多視角的直觀描繪

多角度的描寫，主要是以班吉、小昆丁和杰生為視角的客觀講述。三個(gè)人通過眼光的不同，讓視角充滿多樣化，也讓事件在不同的視角中獲得了不同的描繪。班吉的白癡直觀自然不用說，諸多事情都不加思索，如放映機(jī)一般直截了當(dāng)?shù)霓D(zhuǎn)化。昆丁作為正常人，富有邏輯性的從勸凱蒂不要結(jié)婚，隨之想到結(jié)婚前的馬車，再想到了牧場與家族的衰落，這富有邏輯的聯(lián)想也切合了他大學(xué)生的身份，同時(shí)也對比了視角角度與班吉的不同。尤其是因?yàn)槊妹玫膲櫬渥尳苌木駹顟B(tài)幾近崩潰，在其富有邏輯與理性的意識(shí)流中，杰生都要講每一天所經(jīng)歷的實(shí)景在內(nèi)心深處進(jìn)行研究與掙扎，讓昆丁意識(shí)思維中充滿了糾結(jié)與矛盾，這也與最終昆丁選擇跳河自殺有直接聯(lián)系。

（三）意識(shí)價(jià)值的轉(zhuǎn)換

在全文中，有長達(dá)十四頁沒有出現(xiàn)標(biāo)點(diǎn)符號(hào)，且在此部分場景轉(zhuǎn)換多大二百余次，從本源深處揭示了昆丁因自身能力不足無法挽回家族衰敗趨勢的內(nèi)心焦躁的苦惱。昆丁意識(shí)的快節(jié)奏轉(zhuǎn)換與時(shí)空和空間的變化，突出的表現(xiàn)了昆丁在家族衰敗過程中的痛苦經(jīng)歷和內(nèi)心的彷徨與不安。作者在寫作中，深深的表現(xiàn)出了對南方家族衰敗的憐惜與同情。因此，在昆丁身上寄托了較多的作者的情感，一方面體現(xiàn)了“作者”拯救家族的責(zé)任感，另一方面也體現(xiàn)了傳統(tǒng)道德破產(chǎn)造成的傳統(tǒng)信仰的動(dòng)搖。但是受南方傳統(tǒng)的影響所產(chǎn)生的認(rèn)同感，讓其無法割舍，最終選擇了走向死亡。昆丁的死亡，從意識(shí)流而言是南方傳統(tǒng)價(jià)值的解體，但是杰生意識(shí)流所代表的金錢至上、道德淪喪、人性喪失的“新南方人”則將隨之產(chǎn)生。

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作者簡介：

張艷麗（1970～ ），女，漢族，河南平頂山人，平頂山教育學(xué)院外語系 講師，主要從事外語教學(xué)及英美文學(xué)研究。